¿DONDE ESTA LA GUERRA? por Juan Pedro Rivero González

Puede que sean solo cosas mías, que no esté bien informado o que los canales de información que uso no sean los adecuados, pero ¿no les parece que llevamos ya unas semanas con una información sobre la invasión de Ucrania bajo mínimos?

Solo escucho hablar del alza de los precios, del gas y los gaseoductos, de reuniones de dirigentes europeos para solventar el problema de este, venga del norte o del sur, del IPC y del precio de la electricidad y de los carburantes. Y no creo que no sean noticias que debamos conocer, solo me pregunto por las que hacían referencia a la invasión de Ucrania y que llenaban los noticieros semanas atrás casi de forma exclusiva. ¿Se acabó la guerra? ¿El ejército ruso ha vuelto a su tierra? ¿Las zonas invadidas son ya rusas y han declarado la paz? ¿Qué pasa con esa guerra? Ya sé que se dan noticias del hecho, pero ¿no les parece que se ha bajado el pistón y los intereses de la audiencia están más cerca de casa, en los efectos que vamos a sufrir y en la crisis que se espera que nos visite?

Es llamativo que nuestra preocupación sea por nuestro propio bienestar, como si un bombardeo sobre una central nuclear ucraniana solo les afectara a los habitantes de Ucrania. Como si nuestro nivel de preocupación solo estuviera circunscrito a lo que nos afecta a nosotros mismos. ¿No será una muestra empírica de nuestro individualismo cultural insolidario y chato que ha convertido en lema inconsciente aquello de “ande yo caliente, que se ría la gente”?

Es normal que cuando nos duele el callo se apaguen las luces del mundo. Porque nuestro callo es nuestro y su dolor es exclusivamente nuestro. Pero no es el único dolor posible en este mundo, ni es el más doloroso de este mundo. Para hacer esta afirmación hace falta un poco de amplitud de mira para no ahogarnos en nuestro vaso y reconocer el océano en el que navega la humanidad.

No hacen muchos años que se pusieron de moda, como campaña solidaria, aquellas cajitas -imitando un medicamento- “para el dolor ajeno”. Así, como de manera juguetona, se proponía medicarnos para nuestros olvidos y descartes, generando una terapia de solidaridad. La interconexión existente en el mundo, imaginado como un cuerpo, es tal que una fiebre ajena nos hace estornudad a nosotros. Que no podemos olvidarnos de los otros porque alguien vendrá de lejos, gritando su dolor, y nos lo recordará.

No se trata de conocer por el mero hecho de conocer. Se trata de saber para corregir y solucionar. La guerra no es un problema meramente ajeno. Los intereses que han llevado a los pueblos a enfrentarse en esta irracional contienda también son intereses nuestros. No nos deberíamos quedar satisfechos por conocer las consecuencias económicas y arañar la solución parcial a la misma para la comodidad de casa, sino ir al fondo del problema, solucionarlo de raíz de la mejor manera posible.

Habrá frío en invierno, y nos costará más llenar la despensa. No nos olvidemos que es porque hay una guerra en Ucrania

«LIBRES, IGUALES Y FRATERNOS»

Hemos comenzado a vivir en estado de sospecha permanente. Basta escucharnos a nosotros mismos en cualquier conversación espontánea en la que participemos. Basta escuchar las noticias en cualquier sobremesa y darnos cuenta que siempre hay una sospecha escondida en los comentarios que hacemos o que escuchamos.

Y lo peor es que no dejan de tener razón quienes sospechan de los intereses ocultos de los incendios de los veranos; no dejan de tener algo de razón los sospechosos de los intereses ocultos que están detrás de las empresas aseguradoras de todo tipo. Una sociedad sin inocencia no necesariamente es una sociedad sana y segura. Mejor que inocencia, deberíamos decir confianza. Detrás de lo que nos dice el vendedor ¿habrá verdad o solo interés por vendernos algo?

Lo grave de este tema es que, al perder la confianza, no nos queda sino edificarnos sobre la sospecha. Y vivir buscando la pulga detrás de toda oreja, o buscándole la quinta pata al gato; y esto es muy estresante. Las instancias que antaño eran espacio de verdad y lugar de confianza social han entrado en crisis. Ya no nos fiamos ni del diagnóstico del médico.

¿Qué interés oculto tendrá este tipo? ¿Quién habrá ocasionado esta desgracia y para qué lo habrá hecho? No solo se apagan las luces de la confianza, sino que se apagan las de la gratuidad. Nadie da un duro por cuatro pesetas. Nadie hace nada por nada. Y la sospecha ahoga cualquier actitud desinteresada. Y algunos aspectos sociales se edifican sobre la gratuidad. Una persona voluntaria, en principio, no tiene otro interés que hacer el bien.

En una sociedad prevenida y desconfiada el voluntario es también sometido al escáner de la sospecha. Y como nadie quiere ser escaneado, pues entra en crisis el espíritu del voluntariado. ¿Dónde están las comisiones de fiesta de otras épocas que dedicaban tanto tiempo a buscar recursos para echar adelante una fiesta popular? Lo sustituye la concejalía de Fiestas del Ayuntamiento. Se acabó la gratuidad y la generosa contribución personal al bien de todos. ¿Dónde están los comedores sociales que organizados por voluntariado existían entre nosotros? Los sustituye un catering organizado y llevado adelante por educadores sociales de la concejalía de Derecho Social. Y así, mil ejemplos que todos conocemos en los que la gratuidad se difumina inevitablemente en una sociedad de la sospecha.

Me comentaron ayer que una trabajadora fue denunciada por sus compañeros por trabajar más de la cuenta. No se trataba de hacer bien y completo su trabajo, sino que era sospechosa de trabajar en contra de sus compañeros para los que la empresa y los intereses de la misma eran sospechosos. Todo bajo sospecha. Hasta el Tribunal Constitucional en España está bajo sospecha. ¡Qué nos puede esperar!

No entramos es las leyes que hacen sospechoso a todo individuo por el hecho de ser un individuo. Esta sociedad debe aplicarse una terapia de reconversión seria, pues la inmensa mayoría de situaciones en las que nos definimos como felices se estructuran en torno a momentos gratuitos organizados desde la gratuidad. La confianza es la llave de la fraternidad. Y, que yo recuerde, esta es un tercio del gripo de la Revolución Francesa, junto a la libertad y la igualdad. ¿Para qué sirve una sociedad de libres e iguales si no es una sociedad fraterna?

Los competidores no son enemigos, solo compiten. Los adversarios políticos no son enemigos, solo muestran sus ideas y proponen lo que consideran. Superemos el enemiguismo sospechoso y desconfiado. Tal vez existe buena voluntad en los demás, aunque lo que pretendan, piensen o digan no coincida con lo nuestro.

¿Y si nos engañan? Pues ellos se llevarán la paga del que miente, y nosotros la inocencia del engañado. Pero romperemos el círculo vicioso de la pseudo prudencia que hace personas infelices.

Juan Pedro Rivero González es delegado de Cáritas Diocesana de Tenerife

¿Porque las abuelas fueron la clave para la supervivencia humana?

En 1980, la antropóloga Kristen Hawkes, de la Universidad de Utah (Estados Unidos), puso de relieve la llamada “hipótesis de la abuela”, que se fue fortaleciendo hasta que, en 2010, se demostró que tenía verdadero sustento científico.

 

Esta famosa hipótesis sostiene que la ayuda de las abuelas prehistóricas pudo alargar esperanza de vida humana, y así, ya desde la época del Homo Sapiens, la presencia de la abuela habría aumentado las posibilidades de sobrevivir de los niños.

La razón argumentada por esta experta es que, en los grupos de cazadores recolectores, las mujeres jóvenes y adultas eran las que proveían la mayoría de las calorías para las familias recogiendo raíces, frutos, tubérculos. Y en cuanto una madre tenía un segundo hijo, el mayor pasaba al cuidado de su abuela, por lo que su supervivencia dependía directamente de ella.

Hawkes ha llegado a emplear simulaciones por ordenador para vincular el papel de las abuelas y la longevidad a un excedente de hombres fértiles de más edad y, a su vez, a la tendencia masculina a proteger a una hembra frente a la competencia y formar un vínculo de pareja con ella en lugar de aparearse con varias compañeras.

Según la hipótesis de la abuela, la madre y la abuela alimentaban a la familia día a día, no los cazadores (que sí cuidaban de los peligros aparte de cazar). Y remarca que el ser humano es la única especie en la cual la mujer vive muchos años pasada su edad reproductiva.

Cruciales para el desarrollo humano

«El papel de las abuelas fue crucial para el desarrollo de los vínculos de pareja en los humanos», aseguraba la antropóloga estadounidense en uno de sus estudios, apuntando a que los vínculos de pareja humanos evolucionaron con el aumento de las ventajas de proteger al compañero, los cuales resultaron de la evolución de nuestra historia de vida de la abuela.

La visión de Kristen Hawkes contradice la visión tradicional de que los vínculos de pareja «resultaron de cazadores machos que alimentan a las hembras y sus crías a cambio de la paternidad de esos retoños, de forma que los machos tienen descendientes y transmiten sus genes».

Para ella, principal impulsora de la hipótesis de la abuela, la clave de por qué las madres pueden tener el segundo, tercer o cuarto hijo no se debe a que el padre llevara a casa los alimentos, sino a que la abuela ayudaba a alimentar a los niños destetados. Eso favoreció el aumento de la longevidad a medida que las abuelas de larga vida ayudaban más, lo que explica la necesidad de que la mujer dejara de poder procrear y se produjera la menopausia como evolución, en el género humano.

Las abuelas, transmisoras del saber

Los estudios han demostrado que las abuelas transmitían sus conocimientos a los más jóvenes de las tribus, enseñándoles a comer, contándoles sobre la tierra y las plantas; qué frutos recolectar y cuáles no; qué hojas curaban una picadura o cómo sacar y detectar tubérculos escondidos a primera vista. Además, se conoce que los niños, a lo largo de la historia, no eran criados solo por la madre, sino por un grupo de mujeres entre abuelas, tías, hermanas… en una crianza comunal y multigeneracional.

De hecho, no solo en la raza humana se daría este papel crucial de las abuelas, ya que estas se erigen como guardianas del conocimiento y transmisoras de sabiduría en otras especies. En las ballenas, orcas, elefantes y jirafas esto se repite: en todas estas especies las abuelas son las que guían a la manada porque son las que saben dónde encontrar comida.

Las abuelas jugaron un rol central en la historia del Homo Sapiens. Y una parte está relacionada intrínsecamente con la comida, que influyó en nuestra longevidad y supervivencia. De hecho, los humanos hemos logrado duplicar la expectativa de vida en comparación con los primates en 60.000 años. Las abuelas compartían conocimientos y experiencias, intercambiaban recetas, daban lecciones de vida cruciales para la supervivencia.

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Intenciones de Oracion para el mes de septiembre

El Papa Francisco confía cada mes a su Red Mundial de Oración, intenciones de oración que expresan sus grandes preocupaciones por la humanidad y por la misión de la Iglesia”, afirma el sitio web de la iniciativa.

“Su intención de oración mensual es una convocatoria mundial para transformar nuestra plegaria en «gestos concretos», es una brújula para una misión de compasión por el mundo”, para este mes de Septiembre

Por la abolición de la pena de muerte

Recemos para que la pena de muerte, que atenta contra la inviolabilidad y dignidad de la persona, sea abolida en las leyes de todos los países del mundo.

La Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española aprobó en su reunión del 19 al 23 de abril de 2021  las intenciones de la CEE para el año 2022

Para este mes de Septiembre  la Conferencia Episcopal Española nos propone orar

Por los catequistas y profesores cristianos, para que tengan siempre presente la importancia de su misión y se formen adecuadamente a fin de que su labor produzca frutos abundantes.

EL SANTO DE LA SEMANA: SAN RAMON NONATO

El día 31 de Agosto celebramos a San Ramón Nonato

San Ramón nació de familia noble en Portell, cerca de Barcelona, España en el año 1200. Recibió el sobrenombre de non natus (no nacido), porque su madre murió en el parto antes de que el niño viese la luz.

Con el permiso de su padre, el santo ingresó en la orden de los Mercedarios, que acababa de fundarse. San Pedro Nolasco, el fundador, recibió la profesión de Ramón en Barcelona.

Progresó tan rápidamente en virtud que, dos o tres años después de profesar, sucedió a San Pedro Nolasco en el cargo de «redentor o rescatador de cautivos».

Enviado al norte de África con una suma considerable de dinero, Ramón rescató en Argel a numerosos esclavos. Cuando se le acabó el dinero, se ofreció como rehén por la libertad de ciertos prisioneros cuya situación era desesperada y cuya fe se hallaba en grave peligro.

El sacrificio de San Ramón no hizo más que exasperar a los infieles, quienes le trataron con terrible crueldad. Sin embargo, el magistrado principal, temiendo que si el santo moría no se pudiese obtener la suma estipulada por la libertad de los prisioneros a los que representaba, dio orden de que se le tratase más humanamente.

El santo pudo salir a la calle, lo que aprovechó para confortar y alentar a los cristianos y hasta llegó a convertir y bautizar a algunos mahometanos. Al saberlo, el gobernador le condenó a morir empalado, pero quienes estaban interesados en cobrar la suma del rescate consiguieron que se le conmutase la pena de muerte por la de flagelación. San Ramón no perdió por ello el valor, sino que prosiguió la tarea de auxiliar a cuantos se hallaban en peligro, sin dejar escapar la menor ocasión de ayudarlos.

San Ramón encaró dos grandes dificultades. No tenía ya un solo centavo para rescatar cautivos y predicar el cristianismo a los musulmanes equivalía a la pena de muerte. Pero nada lo detuvo ante el llamado del Señor.

Consciente del martirio inminente, volvió a instruir y exhortar tanto a los cristianos como a los infieles. El gobernador, enfurecido ante tal audacia, ordenó que se azotase al santo en todas las esquinas de la ciudad y que se le perforasen los labios con un hierro candente. Mandó ponerle en la boca un candado, cuya llave guardaba él mismo y sólo la daba al carcelero a la hora de las comidas. En esa angustiosa situación pasó San Ramón ocho meses, hasta que San Pedro Nolasco pudo finalmente enviar algunos miembros de su orden a rescatarle.

San Ramón hubiese querido quedarse para asistir a los esclavos en Africa, sin embargo, obedeció la orden de su superior y pidió a Dios que aceptase sus lágrimas, ya que no le había considerado digno de derramar su sangre por las almas de sus prójimos.

A su vuelta a España, en 1239, fue nombrado cardenal por Gregorio IX, pero permaneció tan indiferente a ese honor que no había buscado, que no cambió ni sus vestidos, ni su pobre celda del convento de Barcelona, ni su manera de vivir.

El Papa le llamó más tarde a Roma. San Ramón obedeció, pero emprendió el viaje como el religioso más humilde. Dios dispuso que sólo llegase hasta Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, donde le sorprendió una violenta fiebre que le llevó a la tumba. El santo tenía aproximadamente treinta y seis años cuando murió el 31 de agosto de 1240. Cardona pronto se transformó en meta de peregrinaciones. Fue sepultado en la capilla de San Nicolás de Portell.

El Papa Alejandro VII lo incluyó en el Martirologio Romano en 1657.

San Ramón Nonato es el patrono de las parturientas y las parteras debido a las circunstancias de su nacimiento.

EIM 2022 – LA ESPIRITUALIDAD DEL PEREGRINO

Pocas fechas nos quedan para comenzar la peregrinación de Fátima a Santiago.

El día 26 de septiembre nos pondremos en camino para encontrarnos con Cristo Vivo y dar gracias.Como peregrinos nos dirigimos a nuestra meta, nuestro objetivo, que es la vida eterna, nuestra Madre del cielo nos cubre con su manto para acompañarnos en nuestro caminar.

Coincidiendo con la PEJ, el Obispo de Orihuela-Alicante, Monseñor  José Ignacio Munilla ofreció una charla sobre la espiritualidad del peregrino que nos parece muy interesante, dura 26 minutos aproximadamente y ofrece 5  orientaciones espirituales a todo aquel que peregrina.

En el siguiente enlace la podéis disfrutar en su totalidad

Conoce a su bisnieto numero 100 a los 99 años.

Marguerite Koller tiene 99 años y probablemente sea de las pocas personas que puede presumir de tener 11 hijos, 56 nietos y 100 bisnietos.

La mujer vive en un pueblo de Pennsylvania, Estados Unidos, y según ha podido saber la NBC, la mujer era hija única, y en 1942 rechazó la idea de ingresar en un convento para casarse con su marido William y formar una familia.

Un nombre muy familiar

Una familia que ya suma cuatro generaciones vivas, y que con la llegada de Koller, el hijo de la nieta de la mujer, hacen que Marguerite ya pueda presumir de tener 100 bisnietos. El nuevo integrante de la extensa familia también lleva el nombre de su bisabuelo, William.

«A mi esposo le gustaba el nombre de Kole, y me pareció muy natural nombrarlo Koller y William como segundo nombre. Y entonces siempre podemos llamarlo Kole si queremos», explicó Christine Balster, la madre del niño y nieta de Marguerite.

CICLO DE CATEQUESIS DEL SANTO PADRE SOBRE LA VEJEZ: LA DESPEDIDA DEL MAESTRO, LA LLEGADA A LA META, EL ANCIANO DE LOS DIAS Y LA ASUNCION DE LA VIRGEN

Con estas  tres ultimas cerramos el ciclo de las catequesis del Santo Padre, esperamos que hayan sido de vuestro agrado

En la Audiencia General del día 10 de Agosto Francisco continuó el ciclo de Catequesis sobre la vejez reflexionando en el discurso de despedida de Jesús en el que prometió que nos preparará un lugar más allá de la muerte.

Nuestra existencia en la tierra es el momento de la iniciación a la vida, pero te conduce a una vida más plena, una vida en que solo Dios encuentra su realización.

Somos imperfectos desde el principio y seguimos siendo imperfecto hasta el final, explicó el Santo Padre.

Leer el texto completo en:

https://www.vatican.va/content/francesco/es/audiences/2022/documents/20220810-udienza-generale.html

En la catequesis del pasado 17 de agosto, Francisco partiendo de la lectura de Daniel habló sobre la vejez tranquila, sobre el anciano de los días y  la eternidad, porque la antigüedad de Dios es antigua y nueva a la vez.

Los ancianos  deben dar testimonio a los niños de la bendición de la vejez, estamos llamados a dar el testigo para que ellos lo lleven hacia adelante.

Leer el texto íntegro en:

https://www.vatican.va/content/francesco/es/audiences/2022/documents/20220817-udienza-generale.html

En la catequesis del dia 24 de Agosto, y ultima del ciclo, Francisco nos hace  meditar acerca de la Asunción de la Virgen  María a los cielos, y su relación con el misterio de la Resurrección de Cristo, es nuestro destino cuando nosotros también hayamos resucitado.

Leer texto completo en:

https://www.vatican.va/content/francesco/es/audiences/2022/documents/20220824-udienza-generale.html

 

Noticias del EIM 2022

Os venimos relatando con puntualidad de las novedades que se van produciendo en el Encuentro Internacional de Mayores, peregrinación de Fátima a Santiago del 26 de Septiembre al 1 de Octubre.

En Fátima se unirán a nosotros Vida Ascendente Portugal y continuaremos juntos camino hacia Santiago.

Allí habrá tiempo para hacer turismo y también para dar gracias a Dios por la vida y toda la riqueza que nos da a los mayores en una Vigilia presidida por el Nuncio de Su Santidad, D. Bernardito Auzá, también podremos participar en la misa del Peregrino,  y realizar unos talleres exclusivos para mayores, y ahí va la novedad,   estos talleres, según nos informan desde la organización  van a ser desarrollados por Mons. Mazuelos, obispo de Canarias, Monseñor Escribano, Arzobispo de Zaragoza y Vittorio Scelzo, del Dicasterio de Laicos, Familia y Vida. Seguro que son interesantísimos y nos aportan mucho.

Recordaros que aún quedan algunas plazas libres por si algún rezagado se anima. ¡¡¡Buen camino peregrinos!!!

Intenciones de oracion para el mes de Agosto

El Papa Francisco confía cada mes a su Red Mundial de Oración, intenciones de oración que expresan sus grandes preocupaciones por la humanidad y por la misión de la Iglesia”, afirma el sitio web de la iniciativa.

“Su intención de oración mensual es una convocatoria mundial para transformar nuestra plegaria en «gestos concretos», es una brújula para una misión de compasión por el mundo”, para este mes de Agosto

 

Por los pequeños y medianos empresarios

Recemos para que los pequeños y medianos empresarios, duramente afectados por la crisis económica y social, encuentren los medios necesarios para continuar su actividad al servicio de las comunidades en las que viven.

 

Para este mes de Agosto  la Conferencia Episcopal Española nos propone orar

Por los laicos, en particular por quienes participan en la Peregrinación Europea de la Juventud, para que sepan llevar la buena noticia del Evangelio, de palabra y de obra, a todos los ambientes de su vida.