LA CANTAUTORA CUBANA ANGELA ALVAREZ PREMIADA CON EL GRAMMY LATINO A SUS 95 AÑOS.

En el número 41 del EN CAMINO era noticia la nominación al Grammy Latino a sus 95 años de  la cantautora cubana Ángela Álvarez latinos en la categoría de Mejor Nuevo Artista. Cinco semanas después Ángela ha resultado  premiada.

Su nieto el compositor cinematográfico Carlos José Álvarez ayudo a su abuela a compartir con el mundo su tesoro más preciado, formando un equipo ganadores de premios Grammy  para grabar sus maravillosas canciones.

En 2021 lanzó un álbum integrado por 15 temas

Ángela Álvarez representa a muchas personas que ven pasar la vida y los años ante sus ojos mientras dejan atrás los sueños que algún día los motivaron para vivir.

Desde los doce años ha disfrutado componiendo canciones y siempre soñó con grabarlas, pero abandonó la idea de ser artista a petición de su padre.

En 1962 abandonó la isla de Cuba, tenía 35 años se casó y tuvo hijos. Ha vivido la mayor parte de su adultez en el sur de EEUU, donde conservó las canciones que la han acompañado toda su vida,

Un día recibió la visita de uno de sus nietos y este le pregunto si tenía algún sueño por cumplir Ella entre chiste y chiste le comento que  lo largo de su vida había escrito muchas canciones que nunca pudo grabar y que ya pensaba que no iba a ser posible, debido a su edad.

El busco los músicos y los recursos para grabar las canciones en un estudio de grabación  profesional, el nieto se tomó el trabajo en serio porque la música de su abuela era como un tesoro que nadie había descubierto.

La mayoría de los músicos son cubanos, ese disco se convirtió en la banda sonora de su vida, canciones que cuentas historias personales que ocurrieron entre Cuba y Estados Unidos.

¡Enhorabuena Ángela!

EL BOOM DEL DEPORTE PARA MAYORES: AUMENTA UN 46% EL NÚMERO DE SÉNIOR QUE HACE EJERCICIO

Cada vez más personas de más de 55 años hacen deporte por los beneficios que aporta para la salud física y mental a corto, medio y largo plazo. En concreto, en cinco años, desde 2015 a 2020, ha aumentado un 46% –de 26% al 38%– el número de sénior que hacen algún tipo de ejercicio semanalmente, según datos del Consejo Superior de Deportes –Ministerio de Cultura y Deporte–. Los que más triunfarían serían la gimnasia suave, seguida del senderismo, el ciclismo, la marcha y la natación –al margen de caminar varias veces a la semana más de 10 minutos (la actividad más repetida).

Y es que cada vez más estudios demuestran que las rutinas sedentarias, propias de la sociedad actual, deben ser compensadas con un mínimo de actividad física diaria, si se quiere evitar que acaben pasando factura –mayor riesgo de padecer ciertas patologías–.

Por esta razón, la Fundación MAPFRE (@fmapfre) y su centro de investigación Ageingnomics (@FM_Ageingnomics), en colaboración con Patrocina un Deportista (@Patrocina1Depor), han publicado una Guía sobre deporte y envejecimiento activo. Vida activa, longevidad sana, en la que analizan en profundidad qué y cuánto deporte practican los sénior.

«Empezar a gestionar el envejecimiento no requiere de grandes inversiones, pero sí de un cambio de actitud», ha asegurado en las jornadas organizadas para la presentación de la guía el director general de la Fundación MAPFRE, Julio Domingo Souto, quien ha pedido ver la longevidad como algo positivo y no como un problema. «No se valora el cúmulo de oportunidades que nos brinda», ha señalado. Eso sí, ha matizado, para poder disfrutar de la vejez en plenas facultades se hace imprescindible realizar ejercicio de forma rutinaria.

Prueba de ello, ha ejemplificado el CEO de Patrocina un Deportista, Julián Casas, es que durante la pandemia se dejó de hacer y esto probablemente haya tenido consecuencias para los sénior.  «Les dijimos que se cuidasen y que no saliesen, y es verdad que se salvaron, pero hubo una incidencia en el estado de salud muy fuerte”, ha reconocido.

Sin embargo, tras la crisis sanitaria, no hay indicios de que se haya revertido la tendencia al alza en el interés de los mayores por el deporte –aunque debería comprobarse con cifras pospandémicas de 2022–.

Ahora bien, aunque el número de sénior que se cuidan siga aumentado, la frecuencia con la que realizan deporte está todavía muy lejos de acercarse a los estándares que recomienda la Organización Mundial de la Salud –al menos 150 minutos semanales de actividades aeróbicas moderadas y trabajo muscular, de flexibilidad, de coordinación o equilibrio varias veces a la semana–.

Por ello, según se desprende de un estudio incluido en la guía sobre deporte sénior –realizado en 100 ayuntamientos de toda España y promovido por Patrocina un Deportista–, las administraciones, y más en concreto los municipios, tendrían un papel muy importante que jugar para favorecer estas rutinas saludables para todas las edades, pero sobre todo para los más mayores.

Y es que sólo el 10% de los mayores de 55 años están apuntados a algún tipo de actividad deportiva ofertada por los ayuntamientos –los cursos estrella son los de gimnasia de mantenimiento (31,5%)  y la gran mayoría de sus usuarios son mujeres (78%). Por tanto, el margen de crecimiento es aún muy grande. Además, por lo general, según este mismo estudio, el grado de satisfacción y la tasa de asistencia en estas actividades suele ser muy alto.

En esa misma línea se ha pronunciado el catedrático de la Universidad de Extremadura, Tomás García, quien ha asegurado que son «necesarias» políticas públicas que favorezcan el deporte como, por ejemplo, la reducción del IVA. «La esperanza de vida ha aumentado, pero debemos llegar más sanos a nuestra última etapa», ha afirmado. “Me sigue costando entender que no haya políticas que receten la actividad física”, se ha lamentado.

Referentes sénior

Una tesis, corroborada durante la presentación de la guía por los deportistas veteranos Theresa Zabell –dos veces campeona olímpica de vela– y Fermín Cacho –medalla de oro de atletismo en los Juegos de Barcelona de 1992–.

Zabell ha sostenido que para incentivar la práctica de ejercicio, «los referentes son fundamentales”. Eso sí, ha matizado, la actividad física no tiene por qué realizarse para competir, sino por el simple gusto, en base a las preferencias de cada uno. “Es una gran herramienta para ayudar a que nos conozcamos y que disfrutemos del contacto físico», ha comentado.

No obstante, ha puntualizado, a veces hace falta que se impulse la práctica del deporte. “No saben bien por dónde empezar”, ha afirmado. Por ello, ha indicado, es imprescindible que el hábito del ejercicio sea una constante a lo largo de la vida.

Por su parte, el medallista Fermín Cacho ha recomendado, antes de comenzar a hacer ejercicio con más de 55 años, «ponerse en manos de un nutricionista» y hacerse un chequeo médico. «El deporte es progresivo, si no, no sirve de nada”, ha sentenciado.

Las jornadas organizadas para presentar la guía de la Fundación MAPFRE han contado asimismo con la presencia de representantes de ayuntamientos y comunidades –que han compartido sus experiencias como promotores del deporte sénior– y con la presencia de Enrique Ayala, campeón de Tenis en la recién creada categoría de más de 90 años; todo un ejemplo de envejecimiento activo y superación. «Si se hace una vida ordenada y no se deja el deporte, una persona puede llegar a mayor en buenísimas condiciones”, ha afirmado. «Alguien de más de 60 años puede competir perfectamente», ha añadido.

Es más, ha asegurado, pronto su caso no será excepcional en el Tenis: «Están pensando ya en crear una categoría de competición de personas de más de 100 años».

Beneficios de la actividad física en mayores

La Guía sobre deporte y envejecimiento activo. Vida activa, longevidad sana enumera los diferentes beneficios del deporte para el colectivo sénior, tanto para la salud física como mental. Estos son:

A nivel cardiovascular: mejora la resistencia del corazón, mayor captación de oxígeno, mejor sincronización con los músculos, tensión arterial óptima, mayor capacidad de bombeo de sangre.

    A nivel óseo y muscular: más masa y potencia muscular, mayor cantidad de calcio, reducción de caídas y fracturas y mejora del equilibrio.

A nivel metabólico: ayuda a controlar la glucosa, mayor eficiencia energética, más gasto de calorías y reducción de grasa corporal.

A nivel psicosocial: más bienestar y autonomía, menos estrés y ansiedad y mayor participación social.

A nivel cognitivo: mejor atención, memoria y función cognitiva.

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LAS RESIDENCIAS DE MAYORES VALENCIANAS RECLAMAN EL FIN DE LAS RESTRICCIONES COVID EN SUS CENTROS

La Asociación Empresarial de Residencias y Servicios a Personas Dependientes de la Comunidad Valenciana (@AERTE_CV) ha vuelto a reclamar eliminar las restricciones Covid de manera definitiva en las residencias de mayores, que registran el número de casos en usuarios más bajo de las últimas 48 semanas. «Ya es hora de volver a la normalidad», exige la patronal.

Al respecto, el presidente de Aerte, José María Toro, critica que «se están cronificando las medidas sin que la situación sanitaria lo justifique, sólo el 1,67% de los fallecidos en residencias en el último mes tenían Covid».

Por ello, pide a las Consellerias de Igualdad y Sanidad que se derogue la normativa Covid todavía existente en los centros de atención a personas mayores, tras la finalización de la campaña de la segunda dosis de refuerzo a las personas residentes y profesionales.

En ese sentido, lamenta que a pesar de la eliminación de las restricciones Covid-19 en el conjunto de la sociedad valenciana que se ha producido en los últimos meses, «las residencias y centros de día siguen con una norma específica que impide avanzar hacia la normalidad total en la vida de las personas que viven en estos centros».

Toro constata que la exigencia de rellenar cuestionarios previos, los requisitos de las visitas, la reserva de habitaciones para aislamientos, que bloquea aproximadamente 400 plazas, o la necesidad de estructurar la organización del centro por unidades convivenciales «sigue condicionando la situación de estos centros sin permitir que los mismos evolucionen en la misma línea, y con la misma velocidad, que el resto de la sociedad» y recalca que «las personas residentes y sus familiares necesitan volver a la normalidad».

Además, recalcad que los datos apuntan a «una mejoría muy importante de la situación»: «Sólo el 1,67% de los fallecidos en residencias de personas mayores durante las últimas cuatro semanas en España ha sido con diagnóstico positivo de Covid».

Así, «el nivel de casos en residentes es de los más bajos en casi un año y la incidencia en los mismos, cuando hay casos, suele ser leve». «Creemos que es hora de eliminar las restricciones de manera definitiva, las personas que viven en residencias y el personal que trabaja en ellas deberían volver a la normalidad. Si se ha podido hacer en los centros de discapacidad y salud mental, también debería hacerse en los de personas mayores», indicó el presidente de AERTE.

Planes de contingencia dinámicos

Para ello, sería necesario revisar la calificación que hace el Ministerio de Sanidad de los centros residenciales y que pudieran funcionar con planes de contingencia dinámicos que le permitieran adaptarse en cada momento a los distintos niveles de alerta y el mantenimiento de mascarillas en los profesionales de los centros, pero reduciendo las limitaciones actuales que afectan a la vida de las personas atendidas, a sus familiares y a la propia organización del centro.

Además, destaca que la aplicación de la tercera dosis a las personas usuarias reforzó aún más la protección de estos centros y sigue demostrando la eficacia de la vacuna como principal herramienta de lucha contra la enfermedad. Los brotes que se producen en la actualidad se desarrollan de manera leve, casi sin derivaciones hospitalarias, lo que permite seguir avanzado en esta línea.

INTENCIONES DE ORACION

“El Papa Francisco confía cada mes a su Red Mundial de Oración, intenciones de oración que expresan sus grandes preocupaciones por la humanidad y por la misión de la Iglesia”, afirma el sitio web de la iniciativa.

«Su intención de oración mensual es una convocatoria mundial para transformar nuestra plegaria en «gestos concretos», es una brújula para una misión de compasión por el mundo”, agrega.

Este mes de diciembre oramos por

Las  organizaciones de voluntariado

Recemos para que las organizaciones de voluntariado y de promoción humana encuentren personas que estén deseosas de comprometerse con el bien común y buscar nuevas vías de colaboración a nivel internacional.

La Conferencia Episcopal Española nos pide que este mes oremos por:

 Los sacerdotes y diáconos,

para que vivan siempre en fidelidad a la vocación recibida, y vean confortada su entrega a Dios y a la Iglesia por el amor y respeto de sus fieles.

LA CORONA DE ADVIENTO

La corona o guirnalda de Adviento es el primer anuncio de Navidad. La palabra ADVIENTO es de origen latín y quiere decir VENIDA. Es el tiempo en que los cristianos nos preparamos para la venida de Jesucristo. El tiempo de adviento abarca cuatro semanas antes de Navidad.

Nos acercamos al tiempo de Adviento, tiempo en el que nos preparamos para la venida del Señor que viene a nuestras vidas para transformar la humanidad en una realidad nueva.

Durante este tiempo, como durante el resto de tiempos litúrgicos, la Iglesia se sirve de diversos símbolos para indicarnos lo que estamos celebrando. Uno de ellos es la corona de Adviento.

La corona de adviento encuentra sus raíces en las costumbres pre-cristianas de los germanos (Alemania). Durante el frío y la oscuridad de diciembre, colectaban coronas de ramas verdes y encendían fuegos como señal de esperanza en la venida de la primavera. Pero la corona de adviento no representa una concesión al paganismo sino, al contrario, es un ejemplo de la cristianización de la cultura. Lo viejo ahora toma un nuevo y pleno contenido en Cristo. El vino para hacer todas las cosas nuevas.

Este símbolo fue asimilado por la tradición cristiana (sobre todo a partir del siglo XVI en Alemania), cobrando un nuevo significado: la esperanza en un nuevo ciclo con la venida del Salvador a la Historia.

Los cristianos supieron apreciar la enseñanza de Jesús: Juan 8,12: «Yo soy la luz del mundo; el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida.». La luz que prendemos en la oscuridad del invierno nos recuerda a Cristo que vence la oscuridad. Nosotros, unidos a Jesús, también somos luz: Mateo 5,14 «Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte.»

En el siglo XVI católicos y protestantes alemanes utilizaban este símbolo para celebrar el adviento: Aquellas costumbres primitivas contenían una semilla de verdad que ahora podía expresar la verdad suprema: Jesús es la luz que ha venido, que está con nosotros y que vendrá con gloria. Las velas anticipan la venida de la luz en la Navidad: Jesucristo.

Para la tradición cristiana, simboliza el tiempo que va pasando, con su aparente monotonía, que se rompe con la venida esperada del Señor de la Historia, Jesucristo, que es el mismo ayer, hoy y siempre, dando paso al tiempo de Navidad.

 La corona de adviento se hace con follaje verde sobre el que se insertan cuatro velas. Tres velas son violeta, una es rosa, aunque también pueden ser de los colores litúrgicos, todas blancas o todas rojas. Si no hay velas de esos colores aún se puede hacer la corona ya que lo más importante es el significado: la luz que aumenta con la proximidad del nacimiento de Jesús quien es la Luz del Mundo.

El primer domingo de adviento encendemos la primera vela y cada domingo de adviento encendemos una vela más hasta llegar a la Navidad.

La vela rosa corresponde al tercer domingo y representa el gozo.

 Mientras se encienden las velas se hace una oración, utilizando algún pasaje de la Biblia y se entonan cantos. Esto lo hacemos en las misas de adviento y también es recomendable hacerlo en casa, por ejemplo antes o después de la cena. La corona se puede llevar a la iglesia para ser bendecida por el sacerdote.

LA CORONA DE ADVIENTO ENCIERRA VARIOS SIMBOLISMOS

La forma circular: El círculo no tiene principio ni fin. Es señal del amor de Dios que es eterno, sin principio y sin fin, y también de nuestro amor a Dios y al prójimo que nunca debe de terminar.

Las ramas verdes: Verde es el color de esperanza y vida. Dios quiere que esperemos su gracia, el perdón de los pecados y la gloria eterna al final de nuestras vidas. El anhelo más importante en nuestras vidas debe ser llegar a una unión más estrecha con Dios, nuestro Padre.

Las cuatro velas: Nos hacen pensar en la obscuridad provocada por el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Después de la primera caída del hombre, Dios fue dando poco a poco una esperanza de salvación que iluminó todo el universo como las velas la corona. Así como las tinieblas se disipan con cada vela que encendemos, los siglos se fueron iluminando con la cada vez más cercana llegada de Cristo a nuestro mundo. Son cuatro velas las que se ponen en la corona y se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de adviento al hacer la oración en familia.

Las manzanas rojas que adornan la corona: Representan los frutos del jardín del Edén con Adán y Eva que trajeron el pecado al mundo pero recibieron también la promesa del Salvador Universal.

El listón rojo: Representa nuestro amor a Dios y el amor de Dios que nos envuelve.

BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO

En algunas parroquias o colegios se hace la bendición de las Coronas de Adviento. Si no se puede asistir a estas celebraciones, se puede hacer la bendición en familia con la siguiente oración:

Señor Dios, bendice con tu poder nuestra corona de adviento para que, al encenderla, despierte en nosotros el deseo de esperar la venida de Cristo practicando las buenas obras, y para que así, cuando Él llegue, seamos admitidos al Reino de los Cielos.

Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor.

Todos: Amén.

La bendición de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre esta Corona y sobre todos los que con ella queremos preparar la venida de Jesús.

SANTO DE LA SEMAN SAN FRANCISCO JAVIER

Francisco de Jasso y Azpilicueta;( Castillo de Javier, Navarra, 1506 – Isla de Sancián, China, 1552) Misionero español.

Mientras estudiaba filosofía y teología en París conoció a Ignacio de Loyola, quien le reclutó para su proyecto de fundar una nueva orden. Francisco hizo sus primeros votos en París (1534), se ordenó sacerdote en Venecia (1537) y participó en la fundación de la Compañía de Jesús en Roma (1539).

Desde entonces se consagró a la actividad misionera: en 1541 fue enviado a la India como legado pontificio, con la misión de evangelizar las tierras situadas al este del cabo de Buena Esperanza, respondiendo a una petición de Juan III de Portugal.

Instalado en 1542 en Goa (capital de la India portuguesa), desplegó una intensa actividad cuidando enfermos, visitando presos, predicando el cristianismo, convirtiendo nativos, negociando con las autoridades locales y defendiendo la justicia frente a los abusos de los colonos.

Su apostolado se extendió por el sur de la India, Ceilán, Malaca, las Islas Molucas y Japón. Cuando se disponía a entrar en China para continuar su labor, murió de pulmonía a las puertas de Cantón. Fue canonizado en 1622 y declarado patrono de las misiones de la Iglesia católica.

Biografía

Francisco de Jasso era el hijo menor de Juan de Jasso y Atondo, presidente del Real Consejo de Navarra, y de María de Azpilicueta y Aznárez, titular del señorío de Javier, defensores de la causa de Juan de Albret frente a Fernando II el Católico en la guerra que determinó la anexión de Navarra a la Corona de Castilla (1512-1515).

Tras la muerte de su padre (1515) y la demolición de las torres y murallas del castillo de Javier por orden del Cardenal Cisneros (1516) como consecuencia del apoyo prestado por sus hermanos Juan y Miguel a la sublevación en favor del rey navarro destronado, Francisco Javier se orientó hacia la carrera eclesiástica y el cultivo de las humanidades, que estudió en Leyre y Pamplona.

En 1525, probablemente ya adquirida la tonsura, se trasladó a París para completar su formación; ingresó como interno en el Colegio de Santa Bárbara, donde trabó amistad con Pedro Fabro e Ignacio de Loyola.

En 1530 se graduó como maestro en artes y pasó a ejercer la enseñanza de la filosofía con el cargo de catedrático regente en el Colegio Dormans-Beauvais, a la vez que cursaba estudios de teología. Con el propósito de adquirir prebendas eclesiásticas, solicitó en 1531 del cabildo de Pamplona la concesión de una canonjía, alegando su condición de clérigo navarro y su titulación en artes.

Sin embargo, su relación con Ignacio de Loyola, quien pretendía atraerle para el proyecto de fundación de una nueva orden religiosa, así como su desagrado por el ambiente universitario y la impresión que le causó la muerte de su madre y de su hermana, acaecida por aquellas fechas, determinaron a Francisco Javier a abandonar sus pretensiones de promoción dentro del estamento eclesiástico.

Junto con Ignacio de Loyola y otros cinco compañeros, reunidos en la capilla parisina de Montmartre, el 15 de agosto de 1534 hizo votos de castidad y pobreza, de vida consagrada al apostolado y de peregrinar a Tierra Santa, o bien, en el caso de que esto último no fuese posible, de ponerse a disposición del papa.

En 1537 se trasladó a Venecia, donde se reunió con sus compañeros con el objeto de viajar a Roma para obtener la bendición papal antes de iniciar su peregrinación; durante su estancia en Venecia recibió noticia de la concesión de la canonjía solicitada, a la que renunció, y del inicio de la guerra entre Constantinopla y Venecia, lo que significaba el retraso indefinido del viaje a Tierra Santa.

Ordenado sacerdote el 24 de junio de ese año, se dedicó a la predicación en Bolonia hasta su marcha a Roma (1538), donde Francisco Javier y sus compañeros se entrevistaron con Paulo III y abandonaron definitivamente sus propósitos de peregrinación.

Durante su estancia en la Santa Sede gestionaron la fundación de una nueva orden religiosa, la Compañía de Jesús, a la que el Papa concedió su aprobación verbal en septiembre de 1539. Ese año Ignacio de Loyola tuvo noticia de que Juan III de Portugal solicitaba misioneros que marchasen a predicar el cristianismo en sus posesiones en las Indias Orientales y encomendó la tarea a Francisco Javier, quien en marzo de 1540 partió a la corte portuguesa para organizar la expedición, con el título de legado pontificio para todas las tierras situadas al este del Cabo de Buena Esperanza.

Iniciado el viaje en abril de 1541, arribó a Goa, capital de las posesiones portuguesas en la India, trece meses después. Ejerció en esta ciudad una activa labor evangelizadora, especialmente a partir de la fundación del colegio-seminario de Santa Fe para sacerdotes nativos, y de dedicación a los enfermos y presos.

En septiembre de 1542 organizó una expedición misionera a la costa de Pesquería, en el sureste de la India, para predicar la doctrina cristiana entre los poblados parabas; estableció una comunidad cristiana y la dotó de un catecismo en lengua indígena.

Tras ello inició la evangelización de Travancor y Ceilán (1544), Madras y Malaca (1545) y las Islas Molucas (1546-1547). Francisco Javier administró el bautismo a miles de nativos, superó la oposición de los brahmanes y estableció una asidua correspondencia con los miembros de la Compañía de Jesús en Roma, cuyas noticias, a las que se unió su fama de taumaturgo, dieron origen a numerosas vocaciones misioneras entre sus compañeros.

Tras una nueva estancia en la India y en Malaca, dedicada a reorganizar las misiones establecidas y a proveerlas de unas normas de funcionamiento, marchó a evangelizar a Japón, adonde llegó en 1549; predicó durante dos años en Kagoshima, Hirado, Yamaguchi y Bungo, estableciendo favorables contactos para su labor con los daymios o gobernadores feudales japoneses, aunque la oposición de los monjes budistas dificultó enormemente su ractividad.

Ante las escasas conversiones logradas en Japón, se persuadió de que para obtener éxito en su empresa era necesario evangelizar previamente China, puesto que consideraba que los japoneses habían asimilado la cultura de este imperio y que, por tanto, el ejemplo de la cristianización en China ejercería una influencia decisiva sobre Japón.

Reclamado por las comunidades misioneras de la India, regresó a Goa en 1551, donde inició los trámites necesarios para organizar su pretendido viaje a China, dificultados por la prohibición existente en este imperio sobre la entrada de extranjeros en su territorio.

Tras su nombramiento como provincial de la India, que había sido constituida como provincia jesuítica independiente de Portugal, partió rumbo a China con una embajada portuguesa en abril de 1552, pero tuvo que detenerse en Malaca, donde permaneció dos meses intentando vencer la resistencia que el gobernador Álvaro de Ataide opuso al proyecto.

Finalmente reemprendió el viaje hasta llegar a la isla de Sancián, donde le sobrevino la muerte antes de que llegara el junco chino que debía transportarlo a Cantón. Sus restos fueron trasladados a Goa en 1554, donde su culto se extendió rápidamente.

A comienzos del siglo XVII se inició el proceso de su beatificación, proclamada por Paulo V el 25 de octubre de 1619; nombrado patrón de Navarra en 1621, el 12 de marzo del año siguiente fue canonizado por Gregorio XV, juntamente con Santa Teresa de Jesús y San Ignacio de Loyola. Pío X lo declaró patrono de la Sagrada Congregación de Propaganda Fide en 1904, y Pío XI patrón de todas las misiones en 1927. Su fiesta se celebra el 3 de diciembre.

Cómo citar este artículo:

Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de San Francisco Javier». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/francisco_javier.htm [fecha de acceso: 19 de noviembre de 2022].

ROLLITOS DE VINO

Preparar dulces caseros, como hacían nuestras madres y abuelas es mucho más sencillo de lo que parece y además, resulta de lo más reconfortante y es mucho mas económico, nos mandan esta receta de rollitos de vino que seguro que estos días invernales harán las delicias con un café calentito, y si las hacemos con los nietos mejor.

INGREDIENTES

100ml. Vino blanco o mistela

200ml. Aceite de oliva

350gr. Harina

8gr. Levadura química (tipo Royal)

A gusto de cada uno Azúcar para rebozar, puede ser Glass.

Preparación de la receta

Precalentamos el horno a 220º

Tamizamos la harina en un bol. Reservamos.

Separamos en un vasito una cucharada de harina y la mezclamos con la levadura. Reservamos.

Colocamos papel de hornear en la bandeja que vayamos a usar.

Mezclamos el vino con el aceite en un bol.

Añadimos la harina a nuestra mezcla de vino y aceite y mezclamos muy bien con las manos.

Seguidamente añadimos la harina y la levadura que habíamos reservado y volvemos a amasar hasta que nos quede una mezcla súper homogénea.

Formamos una bola.

Ahora solamente nos falta hacer nuestros rollitos. Para ello, cogeremos un pellizco de masa, haremos una bolita y luego un churrito que luego uniremos las puntas y… tachán, rollito hecho

Cuando ya los tengamos todos hechos, metemos nuestra bandeja en el horno durante 15 minutos o hasta que estén doraditos, vigilandolos siempre hasa que cojamos el punto del horno.

Una vez horneados, los sacamos y con mucho cuidado porque estarán bastante calentitos, los rebozamos en azúcar.

 

EL EMOTIVO REENCUENTRO DE UN SOLDADO UCRANIANO CON SU ABUELA EN JERSÓN

La guerra en Ucrania está dejando escenas difíciles de olvidar. Muchas de ellas muestran el lado más crudo de los horrores del campo de batalla, pero también algunas emocionantes y esperanzadoras.

Uno de los últimos hitos del conflicto ha sido la recuperación por parte de las tropas ucranianas de la ciudad de Jersón, hasta ahora ocupada por las tropas invasoras rusas.

La recuperación de la localidad ha culminado esta semana, y la población ha mostrado su alegría al verse liberada del yugo de los invasores. Además, se han producido reencuentros muy esperados.

Uno de ellos ha sido captado por la periodista ucraniana Myroslava Petsa, y es el de un soldado ucraniano que participó en la liberación de Jersón con su abuela, o como se diría en ucraniano, su babusya.

En las imágenes se ve cómo el soldado sale corriendo al encuentro de su abuela, que está en la puerta de su casa. La pobre mujer, presa de la emoción, acaba arrodillada.

Cuando el soldado llega a su altura, se arrodilla también y se funden en un abrazo, solo roto por el llanto emocionado de la anciana y el sonido de los claxons de los coches celebrando la reentrada de las tropas locales.

Os dejamos el enlace para que podáis ver el reencuentro

https://www.youtube.com/watch?v=yYDzSKKmc8E

 

 

21 DE NOVIEMBRE: FIESTA DE LA PRESENTACIÓN DE LA VIRGEN MARÍA EN EL TEMPLO

Cuando la Virgen María era muy niña, sus padres la llevaron al templo de Jerusalén para ser instruida.

Es una fiesta que nació en el año 543 en Oriente con ocasión de la dedicación de la basílica de Santa María la Nueva en Jerusalén.

Fiesta de origen oriental. Se inicia la víspera (20 de noviembre) y se prolonga hasta el 25 o día de la clausura solemne. Es una de las doce fiestas principales del año litúrgico oriental.

El oficio es muy interesante, es una fuente de tradición litúrgica, de tradición espiritual, una invitación a dejar presentar este misterio en la vida cristiana, a acercarse a festejarlo con mucha alegría, «portando con las vírgenes nuestras lámparas encendidas».

Esta celebración pasó al calendario romano en 1585.

Una tradición muy antigua cuenta que, cuando la Virgen María era muy niña, sus padres, San Joaquín y Santa Ana, la llevaron al templo de Jerusalén y allá la dejaron por un tiempo, junto con otro grupo de niñas, para ser instruida muy cuidadosamente respecto a la religión y a todos los deberes para con Dios.

Es en los evangelios apócrifos donde se encuentra el relato de la Presentación de María al templo.

El llamado Protoevangelio de Santiago es el más antiguo y en él se encuentra el siguiente texto: «María no tenía sino un año; Joaquín dijo a su fiel compañera: conduzcámosla al Templo para cumplir el voto que hemos hecho al Señor. Ana le respondió: esperemos mas bien que ella cumpla sus tres años, cuando no tenga tanta necesidad de su padre ni de los cuidados de su madre…

Está bien, dijo Joaquín…, llegó el momento solemne. Ana y Joaquín reunieron a las jóvenes de su tribu y se dirigieron hacia el templo del Señor. No llevaban ni cordero ni paloma, pero iban a ofrecer a aquella que debía concebir al Cordero de Dios para la Redención del mundo, la mística paloma de los jardines del cielo. Cuando los peregrinos llegaron al umbral del pórtico, la Virgen pequeñita, subió sola las gradas, con paso firme y seguro».

Los autores de la vida espiritual encuentran aquí tres méritos: hay de parte de María el mérito de la diligencia apremiante, puesto que presurosamente viene a ofrecerse a Dios. El de la generosidad completa, porque María va a inmolarse al templo, deja a su padre y a su madre. Y el tercer mérito es el de una fidelidad inviolable, María sube de virtud en virtud.

El Protoevangelio de Santiago dice también:

 “Cuando la niña tuvo tres años, Joaquín dijo: llamen a las niñas hebreas de raza pura y que cada una lleve una lámpara que no se apague. La niña no deberá tornar a otro lado; y su corazón no se fijará en nada fuera del Templo del Señor. El sacerdote acogió a la niña y la presentó en sus brazos… Hizo sentar a la niña en la tercera grada del altar. Y el Señor hizo descender sobre Ella, su gracia. Y levantándose en sus pies, se puso a danzar, frente a toda la casa de Israel. Los padres regresaron del Templo llenos de admiración y alababan a Dios. La niña no había vuelto cabeza… María habitaba en el Templo del Señor como una paloma”.

En este relato leemos que María elige al Señor, toma una decisión, se sabe un “ser ofrecido a Dios”, se sitúa al servicio de Dios.

En estas señales visibilizamos el misterio de la Presentación. Así en la larga historia de la vida religiosa y en centenares de Congregaciones, María tiene un caracterización espiritual dominante, son varias las que quieren imitar a María a partir de su Presentación en el Templo del Señor.

    La Presentación: Por Hna. Gemma Morató

7 DATOS DE LA SOLEMNIDAD DE CRISTO REY

En el calendario litúrgico de 2022 el domingo 20 de noviembre la Iglesia Católica ha celebrado  la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo; conocida también como la Fiesta de Cristo Rey.

Esta fiesta se celebra el último domingo del año litúrgico y recuerda que Cristo es el verdadero Rey que debe reinar en nuestros corazones.

Aquí presentamos 7 datos de esta solemnidad que te pueden interesar:

  1. La Solemnidad de Cristo Rey se instituyó después de la Primera Guerra Mundial

Luego de la Primera Guerra Mundial, en medio del crecimiento del comunismo en Rusia, y con ocasión del 1600 aniversario del Concilio de Nicea (año 325), el Papa Pío XI instituyó la fiesta en 1925 con la encíclica Quas Primas.

  1. Su primera celebración coincidió con Halloween

Fue originalmente establecida para el último domingo de octubre, justo antes de la Fiesta de Todos los Santos. Cuando se celebró por primera vez en 1926, el calendario marcó el 31 de octubre, coincidiendo con Halloween.

  1. San Pablo VI le dio el nombre y fecha actual a esta solemnidad

En 1969 el Papa San Pablo VI dio a la fiesta su actual título: Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo; y la trasladó al último domingo del año litúrgico.

  1. La Solemnidad de Cristo Rey es una respuesta a la secularización, ateísmo y comunismo

Mientras el mundo presionaba para que los cristianos restringieran sus fiestas religiosas y fueran más leales a los gobiernos, el Papa Pío XI escribió:

«Porque si a Cristo Nuestro Señor le ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; si los hombres, por haber sido redimidos con su sangre, están sujetos por un nuevo título a su autoridad; si, en fin, esta potestad abraza a toda la naturaleza humana, claramente se ve que no hay en nosotros ninguna facultad que se sustraiga a tan alta soberanía. Es, pues, necesario que Cristo reine en la inteligencia del hombre, la cual, con perfecto acatamiento, ha de asentir firme y constantemente a las verdades reveladas y a la doctrina de Cristo; es necesario que reine en la voluntad, la cual ha de obedecer a las leyes y preceptos divinos; es necesario que reine en el corazón, el cual, posponiendo los efectos naturales, ha de amar a Dios sobre todas las cosas». (Quas Primas, 34)

  1. Es celebrada también por muchos protestantes

A pesar de que fue creada por la Iglesia Católica, algunos anglicanos, luteranos, metodistas y presbiterianos también celebran esta importante fiesta.

  1. En la Iglesia protestante de Suecia, este domingo es llamado «Domingo de la condena»

Aunque oficialmente los protestantes de Suecia celebran esta fiesta como «El regreso de Cristo», su nombre coloquial es «Domingo de la Condena», ya que procede del hecho de enfocar la festividad en el Juicio Final y la segunda venida de Jesús.

  1. En Polonia está la estatua más grande en honor a Jesucristo, Rey del Universo

Con 33 metros de altura (un metro por cada año de la vida terrenal de Jesús) y 3 metros de base, la estatua del Cristo Rey de Swlebodzin, en el noroeste de Polonia, es tres metros más alta que el Cristo Redentor de Río de Janeiro (Brasil).