Votación Presidencia Nacional de Vida Ascendente

En este artículo podéis acceder al Acta del Referendum del Pleno para la elección del Presidente General de Vida Ascendente. La Comisión Permanente de Vida Ascendente se reunió el día 16 de diciembre de 2020.

Acta Referendum Presidente

También puedes ver al video de la reunión de la Comisión Permanente en el siguiente enlace :

Votación Presidencia Nacional de Vida Ascendente

Boletín Mensual Nº 22 de Vida Ascendente Internacional

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Queridos amigos de VAI, hola y bienvenidos a esta última cita del año 2020…

Es un año muy especial que está llegando a su fin, un año marcado por el luto, el dolor, el miedo, la angustia, las dificultades de todo tipo, todas cosas engendradas por una epidemia que ha puesto patas arriba al mundo y a nuestras vidas personales.

Salgamos de nuestros tormentos y penas, para comprometernos con fervor y ardor en el camino del Adviento, como nos invita la meditación del Padre Pecqueux propuesta en la apertura de este boletín.

Salgamos de nuestros tormentos y penas… En esta meditación, leeréis que “la aventura cristiana es en sí misma un desconfinamiento permanente…» ¿No es éste el sentido de nuestro compromiso con VA: ir a los ancianos, satisfacer sus necesidades, dar testimonio a ellos del amor de Cristo.   Basándose en su experiencia en Santo Domingo, donde llevan a cabo o han cumplido su misión, tres personalidades dominicanas, el Padre Frankelo, la Hermana Nayda y Mons. Grullón, hablaron en una conferencia virtual sobre la espiritualidad de los ancianos, organizada por Venezuela: presentamos lo esencial de sus intervenciones.   Esta es una oportunidad para que continuemos nuestro proyecto de presentación de VA en el mundo y para hablar con vosotros sobre VA Santo Domingo. Gracias a la hermana Lucía, responsable de VA por su información de último minuto.

Salgamos de nuestros tormentos y penas… Esta es la pregunta que planteó el jesuita Bruno Regent: “A pesar de las pruebas de la vida cotidiana, ¿cómo hago para ser un vivo?”

Mirar, vigilar, afirmar su confianza, maravillarse… para que Dios que viene en nuestro mundo en Navidad, nos encuentre vivos y bien.

Esto es lo que, para este tiempo de Adviento, os deseo a vosotros, que leeréis esta carta; transmitid este deseo y mi cordial saludo a los miembros de VA de su país.

La Presidenta
Monique Bodhuin


EL TIEMPO DE LA GIRA DE GUARDIA

Con san Marcos abrimos un nuevo año litúrgico. Marcos, el evangelista de lo universal, es el que pone en la boca del extranjero el reconocimiento de Jesús y expresa el acto de fe de los paganos. Con él, la apertura al mundo revela la libertad del Evangelio.

¡Qué aventura que buscar la apertura para nosotros que hemos vivido este año en un encierro cargado de apremios, preocupaciones, sufrimiento y muerte! ¿Estamos listos a velar para asegurarnos de que cometemos un futuro, proyectos y escribimos el nuevo acto de una nueva tierra?

En el corazón de la pandemia, podríamos decir que nada será como solía ser. Pero, ¿medimos que la aventura cristiana es en sí misma un desconfinado permanente que da sentido a nuestras dudas, que acoge todas las preguntas y especialmente las del sentido de la vida para habitar nuestra fe y hacerla irradiar?

¡Si, creemos pero aumenta, Señor, en nosotros la fe! Observar se convierte en una actitud dinámica ya que el maestro se ha ido y ha dado todo el poder a sus siervos. La encarnación no es una palabra vacía, no es un acontecimiento del pasado, es la irrupción de Dios en nuestro mundo para que los hombres tomen el camino de la paz, de la misericordia, del compartir y de la bienvenida al extranjero. ¡Velar es todo un programa y no tenemos demasiadas de estas cuatro semanas para ser parte del trabajo de encarnación! ¡La Navidad está a este precio!

Padre Pierre-Yves Pecqueux, eudista
Comentario del domingo, 29 de noviembre de 2020
Extracto de Prions en Église


INTERVENCIÓN DE DON JOSÉ GRULLÓN

Obispo de San Juan de la Maguana (República Dominicana)
Conferencia sobre la Espiritualidad del Adulto Mayor, Venezuela

Antes de mi hablaron el padre Ramón Emilio y Sor Nayda, el primero exponiendo la doctrina y la segunda contándonos su experiencia. Yo os hablaré también de mi experiencia.

Comienzo diciéndoos que soy un pichón que está aprendiendo a volar a sus 78 años. Aunque estoy jubilado y soy obispo emérito en funciones, me preparo. Aunque entro en otra etapa de la vida, la misión es la misma desde el nacimiento hasta la muerte: evangelizar. Esa es mi vida.

Ahora bien, ¿Qué es evangelizar? Evangelizar es hacer el bien, es servir. Cuando María visitó a su prima Isabel, el saludo de María llenó a Isabel de Espíritu Santo. En las bodas de Caná, María atenta a la necesidad del prójimo acudió al que podía resolver y dijo a los criados: “Haced lo que Él os diga.”

Evangelizar ya con el trabajo, como Jesús de niño, en el taller de carpintero de su padre San José. Evangelizar haciendo el bien. Si no puedo hacer lo mismo que hacía en mi juventud, haré otras cosas, pero continuaré con la misma misión: Evangelizar, hacer el bien. Mi espiritualidad tiene sus cimientos en el bautismo: Renuncia a Satanás, ama a Dios y mejora el mundo. Pon en práctica los valores del Reino, haz todo con Amor, sencillez y honradez.

Tengo 78 años y sigo con mi compromiso: rechazar el mal y hacer el bien. Podré tener 90, 100, 105 años y continuaré con la misma misión, con el mismo compromiso.

Hay tres actitudes para llevar a cabo la obra evangelizadora:

  • Mantenerme activo e incitar al mayor a mantenerse activo,
  • Ser productivo, aunque esté en un asilo, debo prepararme,
  • Ser participativo:

 ¿Cómo me mantengo activo?

Nunca digo que estoy cansado. Esa palabra no está en mi lenguaje. Soy un atleta corredor de fondo que nunca dice que está cansado, siempre estoy en forma. Los adultos mayores debemos estar siempre en forma y contagiar el espíritu activo: Si queremos … ¡podemos!

Soy como un repollo con muchas capas de hojas: Las hojas externas duras y algo picadas, han vivido muchos años y provienen de la niñez, pero ya no soy un niño. Debajo aparecen las capas de hojas de la adolescencia y la juventud. Aparecen luego las hojas de la capa de la edad adulta en que desempeñé mi misión como hombre casado o sacerdote activo. Aparto esas hojas y me quedo con el cogollo tierno y activo, ese yo activo y soñador que nadie me puede quitar, mi yo íntimo y activo que nadie me puede quitar, mi yo que está pensando siempre.

¿Cómo me mantengo productivo?

Ya he producido mucho, con mi mochila he caminado mucho, he llegado a más de 160 comunidades. Ha habido un cambio, la gente se ha bautizado y tiene una fe más dinámica. Cuando me haga viejecito tengo que producir cambio, yo mismo debo ser productivo, no decirle a otro lo que debe que hacer. Con la edad debo cambiar de producción, para eso pienso y mi pensamiento es activo: Amo, si amo sirvo y si sirvo, sirvo, no he nacido para ser servido. El que no sirve para servir, no sirve para vivir.

Todos los años nos visita un padre americano acompañado de un grupo de adultos mayores. Vienen a recolectar, vienen a servir. Hacen voluntariado y construyen. Los mayores debemos practicar el voluntariado introduciéndonos allá donde se pueda practicar el bien: Escuelas, Residencias, Asistencia, etc. Servir siempre con los cinco sentidos: Leer, Oír, Orar.

La oración es activa. En ocasiones, cuando una obra se nos quedaba a medias, oramos. El Señor vino en nuestra ayuda y pudimos terminar. Aunque esté tullido en una cama, puedo orar, siempre puedo ser activo.

 ¿Cómo me mantengo participativo?

La respuesta es: no siendo posesivo, no queriendo mandar. Dejando hacer y sabiendo valorar. Participa valorando a los demás, valora todo lo positivo de la persona que está a tu lado.

Cuando me nombraron obispo a los 50 años, al obispo emérito, que tenía 80 años, le hice saber que la Iglesia éramos los dos, que éramos una yunta que araba junta.

Se adulto mayor siendo activo, productivo y participativo. Haz sentir al otro que es partícipe de una obra que emprendéis juntos.

Monseñor José Grullón
Obispo de San Juan de la Maguana


RAMÓN DEL ROSARIO
CONFERENCIA SOBRE LA ESPIRITUALIDAD DEL ADULTO MAYOR, VENEZUELA

 

“Nicodemo le dijo a Jesús ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?” (Jn 3, 4)

1.- Visión integral del hombre:  El ser humano vive una triple dimensión

   1º.- La relación consigo mismo: Vivir los valores, la autenticidad, la autoestima, la identidad personal, la libertad, la dignidad y la alegría de vivir.

  2º.- La dimensión social: La vida comunitaria de convivir con los demás, la comunicación, el servicio a los otros, el trabajo, el cumplimiento del deber, la solidaridad, la conciencia moral….

 3º, – La orientación hacia Dios: Buscar relacionarse con lo trascendente, con un ser superior. Esto ayuda a comprometerse con lo social, apostólico y la justicia.

2.- Dimensión trascendente de la persona. –  El hombre es por vocación un ser trascendente y se interroga por el destino último de su vida haciéndose muchas preguntas sobre su existencia.

Así mismo la persona mayor es portadora de nobles ideales, de aspiraciones sublimes. Busca vivir el encuentro con Dios y a medida que pasan los años se va acercando a ese encuentro con lo trascendente

3.- El verdadero sentido de la espiritualidad. – La espiritualidad da sentido a la existencia, le permite comprender su destino. El adulto mayor tiene una conexión espiritual y religiosa que otros grupos de mayor edad. Conforme se avanza en edad se conecta más con la espiritualidad y religiosidad. La espiritualidad.es un conjunto de aspiraciones, convicciones, valores y creencias. Y dentro de ella está la espiritualidad religiosa, en la que radican principios, valores y la relación con lo trascendente.

La espiritualidad religiosa ayuda a que el mayor tenga sentido de pertenencia a un grupo, practique sus ritos y códigos morales, participe en su fe, y contribuya a aumentar su esperanza de vida, a responder al proceso de morir, a una fe profunda y práctica de la religiosidad que da sentido y satisfacción vital, brinda soporte a la enfermedad, y ayuda a vivir de mejor modo la vida. La vida adquiere mayor significado cuando nos comunicamos con lo trascendente y la ancianidad es una etapa propicia para el diálogo profundo y sencillo con Dios.

Los caminos más propicios de acceso a lo espiritual son: El diálogo para facilitar la liberación y el crecimiento personal y espiritual a imagen y semejanza de Dios. La entrega al servicio de los demás,

4.- Concepción cristiana de la ancianidad. – La ancianidad es la antesala del Reino. La vida es un cirio que se va gastando, pero la vida cristiana es un crecimiento continuo, siendo también un proceso biológico, las únicas interrupciones son el pecado y la infidelidad a Dios. En la vejez el Espíritu Santo está terminando su trabajo, para el encuentro con Cristo. La ancianidad es tiempo lleno de vitalidad, de crecimiento y de plenitud, en la que hay tiempo para hablar con Dios, sin prisas y sin palabras. Es tiempo de encuentro con Dios, consigo mismo y con los demás, debiéndose encontrar con Dios a través del necesitado

Los mayores en condiciones de vulnerabilidad o enfermedad requieren de una asistencia en el campo espiritual, siendo de mucha ayuda, la cercanía y la oraciónteniendo   necesidad de:

  • Ser reconocidos por su pasado y encontrar sentido al presente.
  • Sentirse acompañado.
  • Confiar en la familia.
  • Sentirse apoyado.
  • Ser respetado en sus creencias y valores.
  • Mantener vínculos afectivos
  • Encontrar un lugar en la Iglesia.

En la vida espiritual debe: revestirse de los sentimientos y ejemplo de Cristo. Ser como el buen samaritano. Buscar el encuentro personal con Cristo y practicar la  misericordia

Ramón Del Rosario (Frankelo)


HERMANA NAYDA NÚÑEZ
CONFERENCIA SOBRE LA ESPIRITUALIDAD DEL ADULTO MAYOR, VENEZUELA

La hermana de la Congregación de las Hermanas Hijas de la Alta Gracia nos cuenta su experiencia en las residencias de ancianos de Santo Domingo:

Comienzo destacando la diferencia entre una persona anciana que ha llevado una vida espiritual sólida frente a otra que ha llevado una vida de ignorancia espiritual. La primera cuando llega a la residencia es bondadosa, paciente y vive con esperanza. La segunda llega con tristeza, decepción, se encuentra desorientada, añora el pasado y se aísla, haciendo eterna su soledad.

Muchos ancianos que nos llegan son de familias pobres, analfabetos que en su juventud solo se preocuparon de trabajar y no formaron un hogar estable. ¿Cómo hablar de Dios a estas personas? – Primero, mostrar el amor de Dios es escucharlos y acompañarlos, y luego puedes hablarles de Dios. Primero descubres su historia y desde allí los llevas por el camino del encuentro con Dios.

Llegar a la vejez tiene su complicación, pero también tiene su riqueza. Se puede vivir como una gracia y no como una enfermedad o un final. El paso de la juventud a la madurez y luego a la vejez puede doler si no estás preparado para ella, porque la juventud está sobrevalorada. Las arrugas que van apareciendo en el rostro no deben ser vistas como índice del final. Ese rostro expresa el final de un largo camino, es memoria de momentos buenos y malos. Nos debe llenar de orgullo mientras recorremos el largo camino de nuestra vida.

Debemos mirar los cambios en nuestro cuerpo no como una fealdad, sino como un proceso. La oportunidad que Dios nos ha dado de alcanzar esa edad. Debemos contemplar la vida como algo breve, que es más bello cuando se acepta serenamente. Una puesta de sol es tan hermosa como un amanecer. Al llegar a la senectud debemos mirar la vida con gratitud, sin añoranza.

La madurez ayuda a mirar la vida sin el ímpetu de la juventud, no hay que tenerle miedo, es una época para soñar despierto. Nos dice el capítulo XX de los Proverbios, verso 29: “La fuerza es el orgullo de los jóvenes, las canas el honor de los viejos” En este sentido nos dice el Papa San Juan Pablo II: La vejez es la coronación de los escalones de la vida, en ella se cosechan los frutos de lo aprendido y de lo experimentado, los frutos de lo sufrido y de lo soportado. Es la parte final de una gran sinfonía, cuya armonía concede sabiduría. Es sabiduría, pero hay que saberla entender.

Quien tiene una fuerte experiencia espiritual está satisfecho con la vida y se adapta a lo que le ha tocado vivir. He visto que la fe ayuda a superar las limitaciones de la enfermedad y el abandono por parte de la familia. La persona que ora tiene estilos de vida más saludables y es menos propensa a la depresión, no tiene temor a la muerte.

La vida espiritual en el adulto mayor puede dejar de ser saludable cuando se centra en los sentimientos de culpa. Es la contraparte dolorosa de la espiritualidad. En esta situación necesita especialmente la persona mayor apoyo y comprensión para evitar la depresión que acerca a la muerte con sentimientos de culpa.

Para concluir, una vida espiritual ayuda a ver la vejez de manera positiva. Esto ayuda a:

    • Disminuir los niveles de estrés
    • Fomentar las habilidades sociales
    • Disfrutar del tiempo libre
    • Fortalecer las relaciones de pareja
    • Fomentar una actitud más empática
    • Aumentar la calidad y esperanza de vida
    • Mantener cuerpo y alma activos
    • Elevar la auto estima

Para lograr esto debemos creer que nunca es tarde para seguir alcanzando metas, para ello debemos fomentar actitudes como:

    • Cuidar nuestra apariencia física
    • Tener una mente abierta a los cambios
    • Afianzar las relaciones sociales
    • Estar abierto a lo nuevo
    • Aceptar las limitaciones
    • Expresar sin miedo nuestros sentimientos
    • Tomar las riendas de nuestra vida
    • Buscar y aceptar apoyo
    • Ser útiles, colaborando en la comunidad

Hermana Nayda Núñez


VAI EN LA REPÚBLICA DOMINICANA

El movimiento nació en la Arquidiócesis de Santo Domingo en 2007. Hoy cuenta con 114 miembros activos en 8 equipos que se reúnen cada semana según un programa establecido según la realidad de cada uno y que se refiere a los pilares de la asociación para ayudar a sus miembros (Vivir fraternalmente, profundizando su fe y vida espiritual, traduciendo en actos concretos su compromiso cristiano en la sociedad y en la Iglesia).

Actividades, qué estamos realizando en pandemia:

Formamos diferentes grupos de 10 personas, por Meet, para rezar el rosario, leer la palabra de Dios, contar experiencias y formación con los folletos propios de vida ascendente. Nos comunicamos siempre, para saber, cómo están de salud. Impartimos orientaciones personal y en grupos. Ahora en navidad, no vamos a tener la cena, vamos a tener un operativo, por las casas de ellos. Le vamos a llevar alimentos y cubrir otras necesidades.

Situada en el centro del archipiélago caribeño, la República Dominicana comparte su territorio con el país vecino de Haití que se encuentra al oeste de la isla. Los cambios demográficos, sociales, económicos, tecnológicos, climáticos y políticos son un desafío importante, ya que traen incertidumbre, desigualdad, aislamiento y discriminación, especialmente para las poblaciones que, como los ancianos, son vulnerables, en países que, como la República Dominicana, no tienen leyes ni acciones efectivas para proteger a esta población.

En las últimas décadas la República Dominicana ha experimentado un cambio radical. Ha pasado de ser predominantemente rural a una población urbana que, al 75%, vive marginada, en condiciones que no favorecen una calidad de vida personal.  Las personas mayores, en estas circunstancias, también se han trasladado a una ciudad donde ya no existen las relaciones amistosas y la comunicación que caracterizaron la vida rural. Los adultos mayores a menudo caen en depresión, aislamiento, sin poder tomar decisiones personales porque su situación depende de las condiciones de vida en su nuevo entorno.

La casa “María Alta Gracia” de la Arquidiócesis de Santo Domingo acogió en noviembre de 2018 el encuentro internacional de VAI, que se celebra cada cuatro años. La cálida bienvenida de los miembros del movimiento dominicano, su amabilidad, sus sonrisas y su amistad fueron un momento de gracia para todos los participantes de todos los continentes y les dejaron hermosos recuerdos.

Monika Ptak – Sor Lucía Reyes

Nota de la Conferencia Episcopal Española sobre la ley de la eutanasia

Nota de la Conferencia Episcopal Española ante la aprobación en el Congreso de los Diputados de la ley de la eutanasia

1.- El Congreso de los Diputados está a punto de culminar la aprobación de la Ley Orgánica de regulación de la eutanasia. La tramitación se ha realizado de manera sospechosamente acelerada, en tiempo de pandemia y estado de alarma, sin escucha ni diálogo público.

El hecho es especialmente grave, pues instaura una ​ruptura moral​; un ​cambio en los fines del Estado​: de defender la vida a ser responsable de la muerte infringida; y ​también ​de la profesión médica​, «llamada en lo posible a curar o al menos a aliviar, en cualquier caso a consolar, y nunca a provocar intencionadamente la muerte». Es una propuesta que hace juego con la visión antropológica y cultural de los sistemas de poder dominantes en el mundo.

2.- La Congregación para la Doctrina de la Fe, con la aprobación expresa del papa Francisco publicó la Carta ​Samaritanus bonus sobre el cuidado de las personas en las fases críticas y terminales de la vida. ​Este texto ilumina la reflexión y el juicio moral sobre este tipo de legislaciones. También la Conferencia Episcopal Española, con el documento ​Sembradores de esperanza. Acoger, proteger y acompañar en la etapa final de esta vida, ​ofrece unas pautas clarificadoras sobre la cuestión.

3.- Urgimos a la promoción de los ​cuidados paliativos​, que ayudan a vivir la enfermedad grave sin dolor y al ​acompañamiento integral​, por tanto también espiritual, a los enfermos y a sus familias. Este cuidado integral alivia el dolor, consuela y ofrece la esperanza que surge de la fe y da sentido a toda la vida humana, incluso en el sufrimiento y la vulnerabilidad.

4.- La pandemia ha puesto de manifiesto la fragilidad de la vida y ha suscitado solicitud por los cuidados, al mismo tiempo que indignación por el descarte en la atención a personas mayores. Ha crecido la conciencia de que acabar con la vida no puede ser la solución para abordar un problema humano. Hemos agradecido el trabajo de los sanitarios y el valor de nuestra sanidad pública, reclamando incluso su mejora y mayor atención presupuestaria. ​La muerte provocada no puede ser un atajo que nos permita ahorrar recursos humanos y económicos en los cuidados paliativos y el acompañamiento integral. Por el contrario, frente a la muerte como solución, es preciso invertir en los cuidados y cercanía que todos necesitamos en la etapa final de esta vida. Esta es ​la verdadera compasión​.

5.- La experiencia de los pocos países donde se ha legalizado nos dice que la eutanasia ​incita a la muerte a los más débiles. Al otorgar este supuesto derecho, la persona, que se experimenta como una carga para la familia y un peso social, se siente condicionada a pedir la muerte cuando una ley la presiona en esa dirección. La falta de cuidados paliativos es también una ​expresión de desigualdad social​. Muchas personas mueren sin poder recibir estos cuidados y sólo cuentan con ellos quienes pueden pagarlos.

6.- Con el Papa decimos: «La eutanasia y el suicidio asistido son una derrota para todos. La respuesta a la que estamos llamados es ​no abandonar nunca a los que sufren, no rendirse nunca, sino cuidar y amar para dar esperanza»​. Invitamos a responder a esta llamada con la oración, el cuidado y el testimonio público que favorezcan un compromiso personal e institucional a favor de la vida, los cuidados y una genuina buena muerte en compañía y esperanza.

7.- Pedimos a cuantos tienen responsabilidad en la toma de estas graves decisiones que ​actúen en conciencia​, según verdad y justicia.

8.- Por ello, convocamos a los católicos españoles a ​una Jornada de ayuno y oración el próximo miércoles 16 de diciembre​, para pedir al Señor que inspire leyes que respeten y promuevan el cuidado de la vida humana. Invitamos a cuantas personas e instituciones quieran unirse a esta iniciativa.

Nos acogemos a Santa María, Madre de la Vida y Salud de los enfermos y a la intercesión de San José, patrono de la buena muerte, en su año jubilar.

Madrid 11 de diciembre de 2020

Actas del Congreso de Roma

Queremos compartir con vosotros las Actas del Primer Congreso Internacional de la pastoral de las personas mayores, “La riqueza de los años”, celebrado en Roma del 29 al 31 de enero de este año.

En las páginas del documento PDF que podéis encontrar al final de esta página, se han recogido las actas del primer Congreso internacional de la pastoral de las personas mayores titulado: “La riqueza de los años”, organizado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida en Roma del 29 al 31 de enero de 2020.

“La decisión de publicar los textos quiere ser una primera, transitoria, respuesta a la motivación que el Santo Padre dirigió a los participantes del evento: “He recibido con interés la iniciativa de este congreso […]. Les pido que esta no se quede como una iniciativa aislada, sino que marque el inicio de un camino de profundización pastoral y de discernimiento” sobre la importancia de la presencia de las personas mayores en la Iglesia.”

Actas del congreso “La riqueza de los años”

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Boletín Mensual Nº 21 de Vida Ascendente Internacional

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A vosotros que vivís en otras latitudes, ya sean soleadas, lluviosas, frías o grises como aquí, en este rincón de Francia desde donde escribo, dirijo mi cálido saludo.

Vivimos en los tiempos difíciles de hoy que se asemejan, en muchos sentidos, a otros tiempos de este año 2020; siempre nos estamos enfrentando al Covid-19, carga de muerte y enfermedad, con la prueba que esto supone, de tristeza, de preocupación, y hasta miedo; Siento que me estoy repitiendo… Pero la muerte de un ser querido, la enfermedad de un ser querido siguen siendo hechos singulares, cada vez de una manera nueva, palabras de apoyo, compasión y oración: este es el mensaje que les dirijo.

Otros hechos también vienen, de manera recurrente, para alterar nuestra vida diaria; pasado el movimiento de asombro y pánico que despiertan los atentados, adhirámonos a una exigencia ineludible de fraternidad: el análisis del obispo Maupu de la encíclica Fratelli tutti nos muestra algunas dimensiones; el texto del Padre Roman también nos invita a practicar la apertura y el diálogo, a actuar por el bien común: es esta hermandad construida a lo largo de los días lo que nos permitirá luchar contra el fanatismo. El texto de la Presidenta va en esa dirección.

A pesar de las dificultades del momento, VA debe continuar su camino: descubriréis el Movimiento Canadiense de habla francesa, descubriréis cómo trabaja el Movimiento Español para responder a las propuestas del Congreso de Roma.

Con mis amistades.

La Presidenta.
Monique Bodhuin

Le recordamos la dirección de correo: ccl@vmi-vai-lai.org


CARTA ENCÍCLICA SOBRE FRATERNIDAD Y AMISTAD SOCIAL
(FRATELLI TUTTI)

“La globalización puede acercarnos, pero no nos hace hermanos”. La fraternidad universal no es una realidad fácil de establecer. Con su tentación de crear una “cultura de muros”, el mundo de hoy está dando la espalda a los grandes valores fraternales.

Ante esta observación, la continua preocupación del Papa Francisco es proponer “caminos de esperanza”. Habló de fraternidad frente a las más diversas audiencias, en entrevistas en Roma y durante sus viajes por todo el mundo: reunió estas intervenciones en una encíclica, Fratelli tutti, integrándolas, escribe, “en el marco más amplio y sistemáticamente organizado de una enseñanza sobre la fraternidad”.

Esta nueva encíclica se presenta como una encíclica social: se involucra en el campo político, por ejemplo para hablar de inmigración, del populismo o de la pena de muerte. El título está tomado de una expresión de San Francisco de Asís. E incluso, no sólo el título: son todas las palabras las que están inspiradas en San Francisco. Otras dos personas también inspiraron estas páginas: el gran Iman Ahmad Al-Tayyeb a quien el Papa conoció en Abu Dabi en febrero de 2019; su declaración conjunta se cita en la conclusión de la encíclica; la otra persona es el beato Carlos de Foucauld que quería ser el “hermano universal”.

En ocho capítulos, la encíclica no pretende retomar la doctrina cristiana sobre el amor fraterno, sino presentarnos la dimensión universal de este amor. A lo largo de estos ocho puntos de vista sobre la dimensión universal, el Papa nos recuerda constantemente la dignidad de cada persona y subraya la preocupación de los pobres. Los temas discutidos son diversos: globalización, pandemias, migraciones y fronteras, diálogo social, guerra, pena de muerte, religiones y violencia. Cada tema discutido da lugar a un pequeño tratado real.

No cabe duda aquí de resumir esta encíclica: nos interesa leerla tomándonos el tiempo. No es difícil: el tono es a menudo el de la conversación a la que el Papa Francisco nos ha acostumbrado.

Como se trata de presentarlo a los miembros de este movimiento internacional que es VAI, propongo detenerme en el cuarto capítulo titulado “Un corazón abierto al mundo”, que trata, desde la migración, el encuentro entre personas marcadas por diferentes culturas. “Las culturas diversas, que han gestado su riqueza a lo largo de siglos, deben ser preservadas para no empobrecer este mundo. Esto sin dejar de estimularlas para que pueda brotar algo nuevo de sí mismas en el encuentro con otras realidades.” (134) El Papa nos invita a “pensar no sólo como país, sino también como familia humana” (141). “Porque al enriquecerse con elementos de otros lugares, una cultura viva no realiza una copia o una mera repetición, sino que «integra las novedades “a su modo”. Esto provoca el nacimiento de una nueva Síntesis que finalmente beneficia a todos.” (148). “Los otros son constitutivamente necesarios para la construcción de una vida plena. La conciencia del límite o de la parcialidad, lejos de ser una amenaza, se vuelve la clave desde la que soñar y elaborar un proyecto común.” (150). El diálogo con personas de otra cultura brinda la oportunidad de enriquecerse y renovarse, por lo que no debe asustarse.

El octavo capítulo, titulado “Las religiones al servicio de la fraternidad en el mundo”, resuena de manera especial hoy. La violencia se alimenta de interpretaciones erróneas de textos religiosos, así como de “políticas de hambre, pobreza, injusticia, opresión, arrogancia”. No encuentra su base en las convicciones religiosas fundamentales. Por lo tanto, se nos invita a

volver a nuestras fuentes para reenfocarnos en lo esencial: la adoración y el amor al prójimo (281-283).

Gracias al Papa Francisco. Incluso cuando se da cuenta y lamenta que “hemos perdido el gusto de la fraternidad”, nos ayuda a redescubrir “el proyecto mismo de fraternidad inscrito en la vocación de la familia humana”.

Padre François Maupu


PAÍSES MAGULLADOS EN LAS ÚLTIMAS SEMANAS POR ATAQUES

Francia, Afganistán, Austria, Mozambique… los países magullados en las últimas semanas por ataques. ¿Quiénes son las víctimas? En Francia, un maestro, personas dentro de una iglesia, estudiantes en Afganistán, en Austria, los transeúntes cerca de una sinagoga, hombres y adolescentes de Mozambique que participaban en una ceremonia de iniciación.

Mis primeros pensamientos están con las familias de las víctimas, sus seres queridos y sus amigos. En nombre de VAI y en mi propio nombre, les aseguro nuestra sincera compasión; compartimos su dolorosa tristeza y oramos por ellos.

El contexto de estos ataques es muy diferente de un país a otro, pero todos son perpetrados por fanáticos que dedican la religión en nombre del cual matan para afirmar una ideología oscurantista.

Más allá de la ira y la revuelta suscitada por la monstruosidad de los actos, más allá de la emoción indescriptible que despierta en nuestros corazones, recuperemos nuestra mente:

    • negarse a identificar a todos los musulmanes en esta barbarie, aunque algunos hayan justificado estos actos sangrientos.
    • negarnos a dejarnos atrapar por temores que construirían muros entre los ciudadanos del mismo país.
    • negarnos a dejarnos guiar por el camino del odio.

Frente a este abismo de violencia sólo hay una respuesta: “reaccionar al mal con el bien” palabras que tomo prestadas de un mensaje del Papa en estas trágicas circunstancias; Ser un pacificador conociendose, hablando, encontrando oportunidades para actuar juntos, abriéndose a la tolerancia y el respeto por los demás; “La libertad es un derecho, la fraternidad es un deber”: cumplamos con este deber haciendo de la fraternidad una experiencia cotidiana: así es como seguiremos con nuestros pasos los pasos de Cristo.

Monique Bodhuin


SEMEN EST SANGUIS CHRISTIANORUM

El terrorismo abunda en todo el mundo; las iglesias mismas no son respetadas por los asesinos. El padre Roman nos ayuda a dar un paso atrás y dar un aspecto cristiano a estos tristes acontecimientos.

Con profunda tristeza nos hemos enterado de los ataques terroristas que han tenido lugar en las últimas semanas en Niza (Francia) y Viena (Austria). Nuestro dolor es tanto mayor cuanto que estos horribles actos de violencia han afectado, entre otros, a personas comprometidas con la religión que trabajan diariamente en una comunidad parroquial. Inmediatamente después de estos dramáticos acontecimientos, habló la jerarquía de la Iglesia. El obispo André Marceau, de Niza, instó a los fieles a la conversión personal y al perdón. Monseñor Jean-Louis Balsa (de la Diócesis de Viviers), nativo de la Diócesis de Niza, pidió en uno de los periódicos locales que el ataque en la Basílica de Nuestra Señora de la Asunción de Niza no se asociara únicamente con la confrontación religiosa entre el Islam y el cristianismo. Subrayó que los actos terroristas son más bien una expresión de un choque entre seguidores del islamismo radical y la cultura secularizada del mundo moderno. Por último, el cardenal de Viena, Monseñor Christophe Schonborn, en un servicio de oración en la catedral de San Esteban, invitó a todas las personas de buena voluntad a hacer gestos de solidaridad.

No cabe duda de que el terrorismo que amenaza, hiere y mata indiscriminadamente, genera miedo, pánico y pesimismo. Además, está en profunda contradicción con la justicia y el amor entre los hombres (cf. Catecismo de la Iglesia católica, 2297). Entonces, ¿cómo deben responder los cristianos a los actos de violencia que a menudo les afectan directamente? El Papa Francisco, en la encíclica Fratelli tutti, recientemente publicada, nos invita a “descubrir espacios donde podamos discutir y actuar juntos por el bien común y la promoción de los más pobres”. También recuerda que se invita a los fieles de la Iglesia católica a volver a sus raíces para centrarse en lo esencial: ” la adoración a Dios y el amor al prójimo, de manera que algunos aspectos de nuestras doctrinas, fuera de su contexto, no terminen alimentando formas de desprecio, odio, xenofobia, negación del otro. La verdad es que la violencia no encuentra fundamento en las convicciones religiosas fundamentales sino en sus deformaciones. “(Fratelli tutti, 282)

Si nos fijamos en la actitud personal del corazón hacia otra persona, tenéis que prestar atención a otros dos temas. En primer lugar, siguiendo el pensamiento del Santo Padre, al evaluar la situación actual en el mundo, debemos recordar las complejas causas del terrorismo, incluidas las malas políticas de los Estados”vinculados al hambre, la pobreza, la injusticia, la opresión y la arrogancia” (Fratelli tutti, 283). Y, como discípulos del Evangelio de Cristo, recordemos que a lo largo de los siglos, “la sangre de los mártires se ha convertido en la semilla de los cristianos”(Santo Tertuliano).

Padre Roman Chromy
Asesor espiritual para la coordinación de VAI en Europa


URGENCIA DE UNA «PASTORAL DEL MAYOR»
Una realidad que nos golpea

El aumento de la esperanza de vida y la mayor calidad de vida durante más años provoca que cada vez haya más mayores y más sanos durante más tiempo. Se ha pasado de un 16% a un 30% de mayores en menos de 50 años. Esto supone retos de carácter económico, sanitario —véase lo que ha pasado con la crisis sanitaria del COVID-19—, social, y eclesial.

La respuesta de la iglesia

El mismo San Juan Pablo II, al dirigirse a unos ocho mil mayores recibidos en audiencia el 23 de marzo de 1984, ya decía: «No os dejéis sorprender por la tentación de la soledad interior … Tenéis todavía una misión por cumplir, una contribución para dar».

Francisco, mediante el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, contra la «cultura del descarte», se propone: «Considerar a la gran población de personas mayores como parte activa del pueblo de Dios y no sólo como objeto de atención caritativa».

Desde la humildad…

A la luz de todo esto, desde el Movimiento de Jubilados y Mayores «Vida Ascendente» acudimos a nuestros Obispos diocesanos para ANIMARLES A CREAR UN DEPARTAMENTO DE PASTORAL DEL MAYOR en cada diócesis de España y para que busquen la complicidad de su presbiterio para sacar adelante esta misión.

Es urgente aunar esfuerzos para crear este servicio diocesano a los mayores compete exclusivamente a los obispos, a cuya disposición nos ponemos como fieles miembros de la Iglesia y como Movimiento «Vida Ascendente».

Contenido de una delegación de pastoral del mayor

    • MAYORES EN RESIDENCIAS
      Sería tarea de la Delegación:
      • Establecer, en coordinación con las parroquias, una red de voluntariado que colabore en la animación pastoral y espiritual de los residentes.
      • Dar la formación necesaria a los voluntarios que colaboren en la Pastoral de Residencias.
    • MAYORES EN RIESGO DE SOLEDAD
      Sería tarea de la Delegación:
      • Establecer protocolos de detección de ancianos solos – recordemos que la soledad no sólo es física
      • Crear un voluntariado de acompañamiento a mayores solos
    • MAYORES INCORPORADOS A LA VIDA COMUNITARIA ECLESIAL
      Sería tarea de la Delegación:
      • Celebrar en todas las diócesis el Día del Mayor
      • Creación de grupos de «Vida Ascendente» que promuevan la formación permanente
    • EVANGELIZACIÓN EN EL MUNDO DE LOS MAYORES
      Sería tarea de la Delegación:

      • Orientar —una vez vivida esa experiencia— a grupos de «Vida Ascendente»
      • Organizar romerías, peregrinaciones, retiros, Ejercicios Espirituales, propiciando el intercambio inter generacional

Resumen por Jaime Tamarit. Vida Ascendente España


HISTORIA DE LA VIE MONTANTE (LA VIDA ASCENDENTE) EN CANADÁ

La historia de La Vie Montante (LVM) en Canadá de habla francesa comenzó en 1971, 10 años después del nacimiento de Vie Montante (Vida Ascendente) en Francia. No fue hasta 1990 que el movimiento se conoció en el Canadá de habla inglesa.

El 5 de noviembre de 1971, alentado por el obispo Gérard-Marie Coderre, obispo de St-Jean- sur-Richelieu (ahora St-Jean-Longueuil), Honoré Beauchamp, asistido por George s Henri Ste- Marie, a cargo de la promoción y Aimé Boucher, tesorero, dirigió la reunión fundacional del movimiento. La primera reunión parroquial de LVM tuvo lugar el día 8 de diciembre en St- Antoine de Longueuil.

En abril de 1972, el Sr. Ste-Marie participó en el Congreso Internacional en Poissy (Francia) durante el cual buscó la ayuda de Vie Montante Francia. A partir de noviembre de 1972 LVM se desarrolló en otras diócesis. Hay reuniones en East Angus, en la diócesis de Sherbrooke, en Chandler (Gaspé). En St- Hyacinth, el movimiento se organiza a nivel de la diócesis gracias a su Consejero Espiritual, el Obispo Euchère Martel P.D.

El Padre Francois Sailler, omi, “misionero delegado” de Vie Montante Francia llega a Canadá en apoyo a George-Henri Ste-Marie para trabajar en la expansión del movimiento.

La Vie Montante Nationale hoy en Canadá de habla francesa

La Vie Montante está presente en 23 diócesis, el número de grupos ha disminuido significativamente en los últimos dos años debido a la falta de sucesión, y aún más durante la pandemia. Algunos de nuestros miembros son muy viejos, están en hogares de ancianos. Salen menos y la contención no hace las cosas más fáciles. En algunos pueblos o ciudades, no hay lugar para celebrar nuestras reuniones y respetar las instrucciones.

Los sacerdotes son menos numerosos, hay grupos que no se renuevan se y esperan a ver qué sucederá con el COVID-19. Cuando repasé la historia del movimiento y vi la velocidad con la cual que había crecido en ese momento, debo decir que ¡envidio a los fundadores y colaboradores de 1971-1972!

¡Felicitaciones! ¡Toda nuestra gratitud a Vie Montante Francia por su ayuda!

Marielle Lord
Presidente LVM Canadá

 

El desafío de la soledad

CARTA PASTORAL DE LOS OBISPOS DE LA PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE PAMPLONA Y TUDELA

Introducción

1. La soledad no buscada ni querida es uno de los grandes desafíos de nuestra época. Entra en los hogares y en los corazones a través de la enfermedad, la injusticia, la discriminación, la vejez, la depresión, la indiferencia, el rechazo, la experiencia del abandono o el sentimiento de fracaso. Y, una vez dentro, es difícil desalojarla. Es como un huésped indeseado o una visita inoportuna.

En España, la Jornada Mundial del Enfermo, que se celebra el 11 de febrero, es el punto de partida de la Campaña del Enfermo, que culmina el VI Domingo de Pascua, y que este año se ha concretado en el tema: “Acompañar en la soledad”…..

Para acceder al documento completo pulsa en el siguiente enlace:

CARTA-PASTORAL-EL-DESAFIO-DE-LA-SOLEDAD-1

Conferencia Internacional sobre la espiritualidad del adulto mayor en Latinoamérica (Venezuela)

Queridos todos;

En este enlace podréis visualizar el vídeo de la videoconferencia Internacional sobre la espiritualidad del adulto Mayor en Latinoamérica (Venezuela):

Aparte del obispo de San Juan de la Maguana, Monseñor José Grullón y el padre Ricardo Guillén, participan también Sor Nayda y el Padre Frankelo, amigos con los que nos encontramos en el congreso de Roma y en el encuentro de Santo Domingo.

Todos aman y son enormemente activos en Vida Ascendente. MonseñorJosé Grullón y el padre Frankelo dirigen una fantástica universidad en Maguana. Son dignos de admiración

Hermanos todos, en Cristo Resucitado​

1La Víspera de la Fiesta de San Francisco de Asís, el Santo Padre nos ha regalado una nueva Encíclica, «Fratelli Tutti», que nos introduce en el espíritu del Poverello y nos invita a hacer nuestras sus intuiciones evangélicas para la Iglesia y el mundo del Tercer Milenio.

En continuidad con su anterior Encíclica, «Laudato si», el Santo Padre nos anima a trabajar todos en ese camino de la fraternidad universal y la amistad entre los pueblos, para el cuidado de la “casa común”.

A estas alturas todos hemos tenido la oportunidad de leer la Encíclica o de, al menos, escuchar algún comentario de la misma, de modo que no pretendo en estas líneas ni resumir, ni recensionar lo que el Papa nos propone. Dado que ha habido tantos comentarios y tantas lecturas parciales o sesgadas de la Encíclica, creo que mi mejor aportación es entresacar algunos textos de la misma señalando los grandes temas que aborda.

IDEOLOGÍAS Y CONFLICTOS

“La historia da muestras de estar volviendo atrás. Se encienden conflictos anacrónicos que se consideraban superados, resurgen nacionalismos cerrados, exasperados, resentidos y agresivos”.

“En varios países una idea de la unidad del pueblo y de la nación, penetrada por diversas ideologías, crea nuevas formas de egoísmo y de pérdida del sentido social enmascaradas bajo una supuesta defensa de los intereses nacionales”.

EL MUNDO TRAS EL CORONAVIRUS

“Pasada la crisis sanitaria, la peor reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta”.

“Ojalá no nos olvidemos de los ancianos que murieron por falta de respiradores, en parte como resultado de sistemas de salud desmantelados año tras año. Ojalá que tanto dolor no sea inútil, que demos un salto hacia una forma nueva de vida y descubramos definitivamente que nos necesitamos y nos debemos los unos a los otros”.

DERECHOS SIN FRONTERAS

“Entonces nadie puede quedar excluido, no importa dónde haya nacido, y menos a causa de los privilegios que otros poseen porque nacieron en lugares con mayores posibilidades”.

“Los límites y las fronteras de los Estados no pueden impedir que esto se cumpla. Así como es inaceptable que alguien tenga menos derechos por ser mujer, es igualmente inaceptable que el lugar de nacimiento o de residencia ya de por sí determine menores posibilidades de vida digna y de desarrollo”.

MIGRANTES

“Los migrantes no son considerados suficientemente dignos para participar en la vida social como cualquier otro, y se olvida que tienen la misma dignidad intrínseca de cualquier persona. Nunca se dirá que no son humanos pero, en la práctica, con las decisiones y el modo de tratarlos, se expresa que se los considera menos valiosos, menos importantes, menos humanos”.

EL MERCADO SOLO NO RESUELVE TODO

“El mercado solo no resuelve todo, aunque otra vez nos quieran hacer creer este dogma de fe neoliberal. Se trata de un pensamiento pobre, repetitivo, que propone siempre las mismas recetas frente a cualquier desafío que se presente”.

“La fragilidad de los sistemas mundiales frente a la pandemia ha evidenciado que no todo se resuelve con la libertad de mercado”

NO HAY GUERRAS JUSTAS

“Es muy difícil sostener los criterios racionales madurados en otros siglos para hablar de una posible guerra justa, a pesar de que en el catecismo “se hable de la posibilidad de la legitima defensa mediante la fuerza militar”

REFORMA DE LA ONU

“Es necesaria una reforma de la Organización de las Naciones Unidas, así como de la arquitectura económica y financiera internacional, para que se dé una concreción real al concepto de familia de naciones”.

Es decir que “se eviten que se trate de una autoridad cooptada por unos pocos países, y que a su vez impidan imposiciones culturales o el menoscabo de las libertades básicas de las naciones más débiles a causa de diferencias ideológicas”.

EL POPULISMO

“Hay líderes populares capaces de interpretar el sentir de un pueblo (…) Pero deriva en insano populismo cuando se convierte en la habilidad de alguien para cautivar en orden a instrumentalizar políticamente la cultura del pueblo, con cualquier signo ideológico, al servicio de su proyecto personal y de su perpetuación en el poder”.

LA POLÍTICA NO ESTA AL SERVICIO DE LA ECONOMÍA

“La política no debe someterse a la economía y esta no debe someterse a los dictámenes y al paradigma eficientista de la tecnocracia”.

LAS RELIGIONES AL SERVICIO DE LA FRATERNIDAD

“Las distintas religiones (…) ofrecen un aporte valioso para la construcción de la fraternidad y para la defensa de la justicia en la sociedad. El diálogo entre personas de distintas religiones no se hace meramente por diplomacia, amabilidad o tolerancia”.

 José Ignacio Figueroa
Consiliario Nacional

Puedes acceder al documento completo en el siguiente enlace:
http://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.pdf

Boletín Mensual Nº 20 de Vida Ascendente Internacional

1

Un cálido saludo a ustedes, lectores de esta carta, pero también, más allá del pequeño círculo de suscriptores, a todos ustedes, miembros de VAI y amigos lejanos.

Ha pasado un mes desde nuestra cita previa… pero la situación de salud sigue siendo preocupante. El virus sigue ahí, al acecho, dispuesto a aprovechar un momento de baja para asaltarnos. Se requiere una vigilancia rigurosa.

Que estas pocas líneas también os den el valor de afrontar las dificultades, de apoyar a los que os rodean, que son particularmente vulnerables.

A pesar del virus, debemos seguir viviendo, para elegir la vida

Escojamos la vida, negándonos a ceder al miedo, para “encontrar el sueño, la esperanza y la alegría de encontrarnos”, para reiniciar en confianza nuestras actividades en marcha, como nos invita José Ignacio Figueroa, consiliario nacional de VA España.

Escojamos la vida con Susana, Coordinadora continental de América Latina, que recuerda a los miembros de América del Sur la necesidad de celebrar el 1 de Octubre en todo el mundo, día dedicado a los ancianos; con Barthélémy Mopiti Unkende, Presidente de Vida Ascendente en la Republica Democrática de Congo y Orlando Ceceres, Presidente de Vida Ascendente Perú, que han tomado iniciativas para celebrar este día. Este acontecimiento, que puede permitirnos estar asociados con grupos no confesionales que también cuidan a los ancianos, nos hace visibles como cristianos.

Sí, demos testimonio de la vida en nuestro movimiento: con esta carta, lanzamos una serie que les hará descubrir, en la medida de lo posible, los movimientos que componen VAI; comenzamos con España, su historia y el relato que José María Castaño, secretario nacional, nos dio sobre cómo se vivió la pandemia en su país.

Aquellos que ayudaron a alimentar el contenido de este boletín, se les agradece enormemente.

En la esperanza que debe habitar todo cristiano, oremos el uno por el otro…

La Presidenta
Monique Bodhuin


NOTICIAS DE ROMA:  UNA NUEVA ENCÍCLICA “TUTTI FRATELLI”

El domingo 4 de octubre se publicó la encíclica del Papa Francisco sobre la fraternidad, que es también una acusación contra los grandes males que asolan, según él, el mundo actual. Pronto tendremos la oportunidad de hacernos eco de este texto.


VIDA ASCENDENTE EN ESPAÑA

El año 1979, Juan Antonio Castañeda, sacerdote de Ciudad Real, que había conocido Vie Montante en Francia, creó el primer grupo en su parroquia. Pero la fecha clave de comienzo de Vida Ascendente en España fue el año 1979, cuando dos señoras madrileñas con el P. Vicente Lores, Operario Diocesano, lo conocieron en unas Jornadas de Espiritualidad de la Tercera Edad, donde el P. Dierykx, Consejero Espiritual de Vie Montante, dio una conferencia sobre el Movimiento, que les entusiasmó, lo que fue confirmado al asistir, invitadas, en Estrasburgo a un Congreso de Vie Montante (MCR).

La Comisión Episcopal de Apostolado Seglar les encargó su promoción en España, y tras un tiempo de amplia difusión, en noviembre de 1986, la Conferencia Episcopal, erige el Movimiento de Apostolado Seglar de Jubilados y Mayores, como Asociación Publica de Fieles y aprueba sus Estatutos.

Poco a poco el Movimiento se implanta en todas las diócesis españolas (69), contando con el apoyo de sus Obispos diocesanos y muchos párrocos, en cuyas parroquias se reúnen habitualmente los grupos: semanal (62%), quincenal (20%) o mensualmente (18%), llegando a superar los 1.800 grupos y los 25.000 miembros, aunque en los últimos tiempos se han visto reducidos a 1.550 y 17.500 respectivamente.

En los grupos se viven los principios básicos de Vida Ascendente: Amistad fraterna, compartiendo alegrías y tristezas, satisfacciones y dificultades ayudándose mutuamente. Espiritualidad, profundizando en la fe y creciendo en la oración, formación y seguimiento de Cristo, poniendo en común las enseñanzas y experiencias de las lecturas dominicales y guiones que anualmente se publican.  Apostolado que realizan en sus familias y relaciones sociales y de manera especial en las propias parroquias: catequesis, liturgia, caritas, visita a enfermos etc…

En muchas diócesis se realiza una acción de acompañamiento a los mayores en las Residencias e incluso atienden a grupos de Vida Ascendente que se crean.

Vida Ascendente, como único Movimiento Eclesial, participa en aquellos organismos y actividades de Apostolado Seglar: Foros de Laicos, Jornadas, Congresos…y organizó en paralelo al Congreso de Familia en Valencia el año 2006 un Congreso de Mayores con gran participación y contenido.

Desde sus orígenes ha sentido la preocupación que manifestaba el papa Juan Pablo II cuando decía el año 1982 en Valencia (España), “Es necesario que se desarrolle en la Iglesia una pastoral para le tercera edad, en la que se insista en el papel creativo de la misma.”  y el Consejo Pontificio de Laicos publicó, en el año 1998, un documento “La dignidad del mayor y su misión en la Iglesia y en el mundo” en la que insistía sobre ella y daba unas orientaciones para su desarrollo.

Con este fin, y considerando su necesidad e importancia, Vida Ascendente trabajó y lo propuso, en distintas ocasiones, a la Conferencia Episcopal, pero que no ha encontrado eco. Grande fue nuestra alegría cuando el Dicasterio de Laicos, Familia y Vida convocó el Congreso Internacional de la pastoral de la persona mayor, celebrado en Roma los días 29 a 31 de enero pasado con gran éxito de asistencia y contenido, y al que asistieron 70 miembros de Vida Ascendente de España, y que ha dado lugar a que la Conferencia Episcopal Española haya tomado con gran interés y cuenta con Vida Ascendente para su desarrollo.

España, también, ha contribuido con desplazamientos, de diversas personas a América Latina y medios materiales, a implantar Vida Ascendente en algunos de aquellos países, y siempre está dispuesta a contribuir en bien del Movimiento y de las personas mayores.

 Jose María Castaño
Secretario General de Vida Ascendente España


DÍA INTERNACIONAL DE VIDA ASCENDENTE 1° DE OCTUBRE

En América del Sur:

Así presentó Susanna, coordinadora para América Latina el día 1 de octubre:

 ” Queridos amigos integrantes de Vida Ascendente

En noviembre de 2018, hace casi dos años atrás en Santo Domingo, República Dominicana dentro del desarrollo de la 9° ASAMBLEA INTERNACIONAL del Movimiento, se instituía el 1° de octubre, Día Internacional del Movimiento de Vida Ascendente.

Esta propuesta fue elevada por el Presidente de la Comisión Nacional de Perú, don Orlando Cáceres, y después de la votación de todos los participantes de dicha Asamblea, se eligió esta fecha, donde cada uno de los integrantes de este Movimiento, nos sentimos identificados en el mundo entero.

¡Este es un hermoso día para celebrar!!!!!  donde cada país tiene la libertad de hacerlo con las costumbres, tradiciones y folclore que a cada Pueblo lo caracteriza. Lamentablemente este año no lo vamos a poder festejar como a nosotros nos gusta.

Todos sabemos que estamos viviendo un tiempo totalmente atípico, no solo en nuestros países, sino en el mundo entero, debido al Covid 19, virus que azota la tierra y que nos impide reunirnos, especialmente a nosotros los Adultos Mayores, porque somos los que más riesgos corremos de contagiarnos. Tampoco se nos permite celebrar como a nosotros nos gusta, con música, cantos, bailes y abrazos. Sinceramente creo que es esto lo que más extrañamos entre nosotros, ese fuerte abrazo que nos dábamos cada vez que nos veíamos.

Sin embargo, Dios no nos abandona y nos permite estar unidos lo mismo, a lo largo y ancho de nuestra querida América latina de una manera diferente, más espiritual, por medio de la oración y la Santa Eucaristía.

Yo los aliento a seguir adelante y a no perder las esperanzas, buscando siempre la forma de continuar con nuestro accionar apostólico por medio de las redes sociales que nos ofrece hoy, la nueva tecnología.

Bueno queridos todos, por último decirles que no debemos perder la confianza, debemos mantenernos unidos al Señor como la “Vid al Sarmiento”, sabiendo que hay un Dios entre nosotros que nos cuida, nos ama y nos protege. Les envío un fuerte abrazo a la distancia, que el Señor los colme de bendiciones, dándole las gracias por la salud que tenemos y que nos permite seguir de pie.  ¡Muchas felicidades y muy feliz día de VIDA ASCENDENTE!!!!!!

Con el cariño de siempre

 Susana  (Coordinadora de VAI para América Latina)


EN RESPUESTA A LA SOLICITUD DEL PRESIDENTE ORLANDO CÁCERES, LA PRESIDENTA DE VAI ENVIÓ UN MENSAJE AL PERÚ PARA EL DÍA DEDICADO A LOS ANCIANOS
“De la presidenta de VAI, Monique Bodhuin, al presidente nacional de Perú, Orlando Cáceres”

Juntos, en este día del 1° de octubre, con otras organizaciones no confesionales que cuidan a los ancianos, Fortalecidos por nuestra especificidad espiritual, podemos hacer que las personas comprendan la dignidad sagrada de cualquier persona más o menos anciana, envejecida, dependiente, hasta su último aliento de vida.

Estamos llamados a trabajar juntos, unidos en un movimiento, VAI, que no es una asociación como cualquier otra, ya que es en el nombre de Cristo que estamos unidos;  comprometerse con VAI, da una responsabilidad apasionante, es estar convencidos de que somos un todo cuya cohesión y unidad provienen del sentido de una misión a cumplir: esta misión es dar testimonio del amor de Cristo a todos los que encontramos, es dar testimonio del amor de Cristo mediante gestos muy concretos con los ancianos, a quienes la sociedad a veces olvida o margina.

Sé que Perú está particularmente afectado por la pandemia de Covid-19 y que todos ustedes están pasando por momentos difíciles, especialmente la personas vulnerables y aisladas. Me uno a vuestra preocupación y dolor; pero no debemos ceder al desaliento o a la angustia.

Que este día sea una oportunidad para testimoniar la esperanza que debe habitar a los miembros de VAI: harán un gran servicio a los que se encuentran, invitándolos a ver cómo actúa Dios, para salir de situaciones aparentemente sin salida. La esperanza cristiana nos enseña a lidiar con el enigma de nuestra vida con la convicción de que “Dios ya se ha arriesgado en este camino”.

(Resumen preparado por Monika Ptak)


EN LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO

El 1 de octubre se celebró una misa de acción de gracias en la Iglesia de San José en Kinshasa: extractos adjuntos del discurso pronunciado por el presidente Barthélemy MOPITI UNKENDE y algunas fotos que ilustran el evento.

En nombre de la Federación Nacional de Ancianos y de la Tercera Edad, de la que es miembro EL VMRDC, Barthélemy agradeció al párroco de San José su aceptación de celebrar esta Misa de acción de gracias y al Director del Centro Diocesano Pastoral por su ayuda. Continúa: “Las personas mayores cristianas envían sus oraciones a Dios por mantenerlas vivas hasta el día de hoy…

El Papa Francisco, que sigue preocupándose por nuestro futuro, nos dice que si en algún tiempo los ancianos pudieran poblar un pequeño estado, hoy podrían poblar un continente entero”. Estas palabras fueron hechas “en su discurso del 31 de enero de 2020 a los delegados reunidos en Roma para el congreso “la riqueza de los años” en el que participé. El Santo Padre nos alienta y promete acompañarnos con sus oraciones. Nos pide, “por favor”, que oremos por él también”.


RECOMENZAR EN CONFIANZA

Tras meses de confinamiento y de no poder compartir nuestra vida con las personas que nos importan, tras una Cuaresma sin encuentros, una Semana Santa sin pasos, una Pascua sin aleluyas y un final de curso sin curso y sin final, por fin llegó el verano. Un tiempo de reencuentros, una oportunidad de recuperar los paseos y los viajes —no sin limitaciones— y una época propicia para compartir con los nuestros momentos en los que evocar esos fantasmas que nos atenazaron como un mal sueño que todos deseamos haya quedado definitivamente en el pasado.

Algunos nubarrones quedan en el azul cielo del verano, dudas y miedos que no acaban de disiparse:

¿podremos reunirnos con normalidad este nuevo curso que se nos presenta?;

¿nos dejarán volvernos a encontrar con los que tanto hemos añorado durante el aislamiento —aun sabiendo que a muchos sólo volveremos a encontrarles en el cielo, porque el virus se los ha llevado—?; ¿cómo será esa «nueva normalidad» en nuestro querido movimiento de «Vida Ascendente» ?; ¿qué pasará si hay rebrotes de la enfermedad este otoño?

Demasiadas cosas nos ocupan, nos preocupan y nos quitan la serenidad que creíamos haber alcanzado con el paso de los años.

«No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma» (Mt 10, 28).

Tenemos la sensación de que todo el mundo se ha preocupado tanto de los mayores, de que no se infectaran, de que se aislasen y no entrasen en contacto con nada que puede vulnerar su salud, que corremos el peligro de vivir lo que algunos técnicos han denominado el «síndrome de la cabaña»: «Yo era de salir poco, solo a la compra, a misa y a «vida ascendente », pero ahora ya no salgo para nada, mis hijos o mis nietos me traen lo que necesito y me lo dejan en la puerta, la misa la veo en la tele y mi relación con mis amigos del movimiento la mantengo por medio del móvil». ¿A que nos suena?

Tenemos que agradecer mucho, muchísimo a quienes se han ocupado de que estemos bien y por eso nos han protegido tanto, pero el miedo a lo que pueda venir no nos debe paralizar.

Tenemos que recuperar la ilusión, la esperanza y la alegría de encontrarnos.

Lo haremos con todas las medidas necesarias, con mascarillas, guardando distancias y al aire libre si es necesario y posible, pero tenemos que hacer un inicio de curso por todo lo alto, con las celebraciones que no pudimos hacer para acabar el anterior, con la alegría del reencuentro con los hermanos y sabiendo que donde dos o tres estamos reunidos en su nombre, allí está Él en medio…

Es verdad que quizás no sea prudente todavía hacer grandes concentraciones interdiocesanas, pero como consiliario general estoy dispuesto a acudir allá donde me llaméis para seguir animando, acompañando y formando a todos los queridos amigos de «Vida Ascendente», si no engrandes grupos, en pequeñas comunidades, como hacían los apóstoles con las primeras comunidades cristianas.

Tres frases que debemos grabarnos para comenzar un nuevo curso: nadie sin esperanza, nadie sin ilusión, nadie solo…

Mucho ánimo, que Jesús sigue cuidando de nosotros.

Jose Ignacio Figueroa
Consiliario General