La fe cristiana en Dios se expresa en estas palabras del Credo que recitamos el domingo en misa: «Creemos en un solo Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo». En esto consiste la originalidad de la fe cristiana en Dios respecto a la fe judía y a la islámica (Las tres religiones monoteístas)
Andrei Rüblev(1370-1430) canonizado en 1988 por la Iglesia Ortodoxa,(celebra el 4 julio) fue el representante mas importante de la iconografía rusa. Pintó los frescos de la catedral de la Anunciación de Moscú.
«Para que los hombres que contemplen la Santa Trinidad venzan el odio desgarrador del Mundo». Esta es la imagen de gran fuerza expresiva que Rüblev supo transmitir, mezcla de unidad y pluralidad de la Trinidad. Elevó su espíritu y pensamiento, con sus pinceles reunió a la Iglesia rusa en torno a San Sergio de Radondenga del S.XIV, quien consagró su vida a la Santa Trinidad. Fue discípulo suyo, 7 años después de su muerte se le encargó al célebre Andrei Rüblev crear el «ritmo trinitario»: un movimiento de Amor que respira eternidad conservando la técnica y formas de la tradición bizantina.
El icono se remonta a la oración sacerdotal «para que todos sean uno…para que el Amor con el que me has amado esté en ellos» Jn 17, 21-23
Icono de la Trinidad de Andrej(Andrei) Rüblev.Galeria Tetrjakov,Moscú.Su imagen encarna la expresión mas perfecta de la Trinidad bizantina.Tres ángeles sentados a la mesa-altar con cáliz eucarístico.Inspirado en Gn 18,1-10.Hospitalidad de Abraham.
A lo largo de los siglos los teólogos han intentado adentrarse en uno de los dos misterios centrales de nuestra fe cristiana:La Encarnación y la Trinidad.
Y si Dios no es solitario, quiere decir que hay alteridad, diálogo, comunión. ha dejado la impronta de su ser en todo lo creado, y el hombre ha de percibirlo. En la Escritura hay dos grandes relatos que nos introducen en la revelación de Dios Amor:
-En el libro del Éxodo, es el que narra la revelación de Dios a Moisés.»Yo soy el que soy» Éxodo 3,14. Dios es persona, un Yo viviente, absolutamente trascendente y santo, es la plenitud, es la verdad, el origen y la medida de todo lo que existe, porque todas las demás cosas existen porque Dios las ha creado.
-El testimonio de los 4 Evangelios de la Pascua de Jesús, cuyo nombre significa «Dios salva». «El que me ve a mi, ve al Padre», Jn 12,45.
El icono de Rublëv (1370-1430), uno de los representantes de la pintura iconográfica rusa (canonizado en 1988,celebra en la Iglesia Ortodoxa rusa el 4 julio); Presenta un diálogo sin palabras de una gran belleza y serena gestualidad.
Inspirado en el Génesis 18,1-10. Rublëv representa la Hospitalidad de Abraham,aparecen tres ángeles frente a su tienda en el encinar de Mambré.Loa Padres de la Iglesia han visto en estos tres personajes la prefiguración de la Trinidad.
Inspirado en el Génesis 18,1-10. Rublëv representa la Hospitalidad de Abraham,aparecen tres ángeles frente a su tienda en el encinar de Mambré.Loa Padres de la Iglesia han visto en estos tres personajes la prefiguración de la Trinidad.
Tres ángeles son bienvenidos a la tienda de Abraham en la encina de Mambré. Se lavan los pies, Sara les ofrece comida y se ponen de camino. A la promesa del hijo que nacerá, pues eran estériles, Sara escucha.( Génesis 18,1-10)
Tanto el que acoge como el que es acogido participan de una bendición.Abraham y Sara son bendecidos por sus huéspedes.La palabra griega «hospitalidad» es filoxenía, amor al extranjero.
Pero a quien representan esos tres caminantes?
Los Padres de la Iglesia han visto en estos tres personajes la prefiguración de la Trinidad. Los 3 tienen el mismo rostro, el autor muestra la dignidad de los tres. Cada uno lleva algún manto ..rojo, verde, azul cielo, símbolo de la naturaleza divina que comparten. Pero cada uno tiene atributos diferentes.
Los colores primarios o básicos (rojo, amarillo y azul) nos hablan de los tiempos litúrgicos.Paleta cromática intensa, luz irreal y poderosa y vibrantes pinceladas…veamos:
Oro amarillo: riqueza de la vida trinitaria
Además de la tradición bizantina, el Greco lo representa como fuego, o llama que representa la Gloria Eterna. La pervivencia de lo bizantino en su obra es clara con colores frios y dorados
Rojo: Fiesta de los santos apóstoles y mártires
El personaje del centro (Cristo encarnado) lleva una túnica granate-rojo signo de humanidad. Jesús en el sacrificio de su muerte nos redime del pecado, es el color de la sangre y del fuego. Nos hace capaces de testimoniar la fe hasta el martirio.
Verde: expresa la vida de la Iglesia que crece continuamente como una vida nueva…tiempo ordinario
El personaje de la derecha, representa al Espíritu Santo acompaña su manto en azul, símbolo de divinidad y verde hierba en primavera y las hojas nuevas. El verde simboliza el poder del Espíritu Santo para renovar la vida sobre la tierra.
Azul celeste: pureza, don celestial de María llena de Gracia. Se utiliza en las fiestas marianas: Inmaculada Concepción.
Este privilegio fue concedido a España por el Papa en la fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen.
La obra hace del espacio un lugar ingrávido con claro sentido ascensional, uniendo lo terrenal y lo celestial
PERSONAJE CENTRAL:
Es Cristo encarnado con túnica rojo-granate signo de sufrimiento y dolor con manto azul de divinidad. El árbol sobre su cabeza, metáfora de la encina de Mambré, donde se desarrolla el capítulo del Génesis.Es el mismo árbol del bien y del mal, el árbol del que comieron Adán y Eva. Es el árbol de la Cruz de Jesús que nos redime del pecado, junto al círculo de la vida eterna, pues no hay vida eterna sin muerte. Los dos dedos extendidos son metáfora de lo humano y lo divino..Su cabeza se inclina hacia el Padre «Las Palabras que yo os digo no las digo por mí mismo, es el Padre que habita en mi, es quien realiza sus obras. «TODO EL QUE AMA CONOCE A DIOS, QUIEN NO AMA NO HA CONOCIDO A DIOS, PORQUE DIOS ES AMOR» Jn 4, 7-8
PERSONAJE DE LA IZQUIERDA:
ES EL PADRE. Un manto de color azul le define, sostiene un báculo símbolo de su autoridad, sobre su cabeza hay una casa: LA MORADA DE DIOS. «En la casa de mi Padre hay muchas moradas, voy a prepararos un sitio».( Jn 14,2)El Padre inclina su cabeza hacia el Hijo para que hable del Cordero de Dios sacrificado, cuyo cáliz bendice.
PERSONAJE DE LA DERECHA:
Es el Espíritu Santo. Es el soplo, el aliento, la respiración de la vida de Dios.Lleva sobre su túnica azul símbolo de divinidad, un manto verde hierba en primavera, son las hojas nuevas que renueva el Espíritu Santo en la Iglesia. Por eso es tiempo litúrgico ordinario el verde. Es el color que simboliza el poder del Espíritu Santo para renovar la vida de la Iglesia en la tierra. Detrás hay una montaña: lugar de encuentro con Dios (Moisés habló con Dios en el Sinaí, Elías en el Monte Horeb.Jesús se transfiguró en el Monte Tabor.) Su manto toca la mesa (liturgia) y comunica la santidad de Dios «Santificar estos dones con la efusión del Espíritu Santo» También el Espíritu Santo se inclina hacia el Padre, esta sumergido en la Contemplación del Misterio, su brazo tendido hacia el mundo muestra el movimiento descendente de Pentecostés. «LA EXISTENCIA CRISTIANA CONSISTE EN UN CONTÍNUO SUBIR AL MONTE DEL ENCUENTRO CON DIOS, PARA VOLVER A BAJAR Y SERVIR AL HERMANO» Benedicto XVI
Porque es Amor, Dios es Trinidad
Como intuyó San Agustin, el amor implica, al que ama, el amado y el vínculo de amor entre ambos (De Trinitate). El que ama y fuente de Amor es el Padre.El Hijo es el fruto y el eco perfecto del amor, que es el Padre. También Él es todo amor y solo amor. En cuanto es la expresión e irradiación del amor del Padre, se llama Logos (es decir Verbo-Palabra) e icono (es decir imagen) del Padre. Y el Espíritu Santo es el soplo, el aliento, la respiración de la vida de Dios.
Los tres comparten el azul el azul símbolo divino, composición piramidal, con dos calices.Hace del espacio lugar ingrávido con claro sentido escensional.Une lo terrenal-celestial.
Los tres comparten el azul el azul símbolo divino, composición piramidal, con dos calices.Hace del espacio lugar ingrávido con claro sentido escensional.Une lo terrenal-celestial.
Simbolos trinitarios: el triángulo y el círculo perfecto de la armonía celestial.
Pero ese círculo queda abierto en la confluencia de los pies sobre la tarima cuadrada(cuando se pintó se creía que la tierra era cuadrada) y es para que nos adentremos nosotros en ese misterio a través del AMOR.
POR ELLO LA TRINIDAD HABITA EN NOSOTROS, NOS HACE SENTIR SU PRESENCIA Y NOS DA LA LUZ PARA QUE PODAMOS VIVIR Y CONOCER COMO HIJOS DE DIOS:
Este círculo abierto para ti: Cuando nos amamos unos a otros con la medida de Jesus «amaos mutuamente como yo os he amado» tambien nosotros vivimos la vida trinitaria, y la Trinidad habita en nosotros.
Un Dios que dice Amor…(Apuntes de teología de Piero Coda,cap.V)
Así pues, como decíamos, en los apuntes de Piero Coda, Dios que dice Amor, en el Cap.V, Dios en la plena revelación de su Ser, que es Amor, realizada por Jesús. Fue en la fiesta de Pascua el evangelista Juan nos da la clave de la lectura con una fórmula tan sencilla como profunda:
«Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo (Jn 13,1)
EL AMOR SE EXPRESA, DEFINITIVAMENTE Y EN SU MÁXIMA INTENSIDAD EN DAR LA VIDA POR LAS PERSONAS AMADAS. «NADIE TIENE MAYOR AMOR QUE EL QUE DA SU VIDA POR SUS AMIGOS» (Jn 15,13)
Recordamos una imagen familiar, la del «buen pastor»(Jn 10,11-12) para el pueblo de Israel, dispuesto a dar la vida para defender a las ovejas del lobo feroz.
Es evidente que Jesús trata de manifestarse así, en su amor por los hombres, que le empuja a dar la vida, el mismo amor de Dios: «En verdad os digo el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre» Jn 5,19
El amor no es solo uno de sus atributos, Dios es bueno, omnipotente, amoroso,en Jesús, su Palabra hecha carne Dios se dice y se da a la Humanidad en un infinito y extremo acto de Amor.
DIOS ES AMOR: Quien permanece en el amor habita en Dios y Dios Habita en él. Es Jesús crucificado y resucitado el que introduce a los hombres en la vida íntima de Dios
«Todo el que ama conoce a Dios. Quien no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor» Jn 4,7-8
Fuente: EVANGELIZAR CON EL ARTE:COM