Autor: Mercedes Montoya y Ana Marqués

“El Papa Francisco confía cada mes a su Red Mundial de Oración, intenciones de oración que expresan sus grandes preocupaciones por la humanidad y por la misión de la Iglesia”, afirma el sitio web de la iniciativa.

“Su intención de oración mensual es una convocatoria mundial para transformar nuestra plegaria en «gestos concretos», es una brújula para una misión de compasión por el mundo”, agrega.

Este mes de julio oramos por una vida eucarística.

Oremos para que los católicos pongan en el centro de su vida la celebración de la Eucaristía, que transforma profundamente las relaciones humanas y abre al encuentro con Dios y con los hermanos.

La Conferencia Episcopal Española nos pide que este mes oremos por

Los monjes y monjas contemplativos para que, siguiendo el consejo de Cristo se consagren a orar sin desfallecer, tengan siempre sus ojos fijos en el Señor y con su oración sostengan la misión de la Iglesia.

San Josemaría Escrivá de Balaguer nace en 1902 en Barbastro, España. Es el segundo de seis hermanos. Aprende de sus padres y en la escuela los fundamentos de la fe e incorpora tempranamente a su vida costumbres cristianas como la confesión y la comunión frecuentes, el rezo del Rosario y la limosna.

La muerte de tres hermanas pequeñas y la ruina económica familiar le hacen conocer muy pronto la desgracia y el dolor: esta experiencia templa su carácter, de un natural alegre y expansivo, y le hace madurar. En 1915 la familia se traslada a Logroño, donde su padre ha encontrado un nuevo trabajo.

En 1918, Josemaría intuye que Dios quiere algo de él, aunque no sabe qué es. Decide entregarse por entero a Dios y hacerse sacerdote. Piensa que de ese modo estará más disponible para cumplir la voluntad divina.

Comienza los estudios eclesiásticos en Logroño, y en 1920 se incorpora al seminario diocesano de Zaragoza, en cuya Universidad Pontificia completa su formación previa al sacerdocio.

En Zaragoza cursa también -por sugerencia de su padre y con permiso de los superiores- los estudios universitarios de Derecho.

En 1925 recibe el sacramento del Orden y comienza a desarrollar su ministerio pastoral, con el que, a partir de entonces, se identifica su existencia. Ya sacerdote, sigue a la espera de la luz definitiva sobre lo que Dios quiere de él.

En 1927 se traslada a Madrid para obtener el doctorado en Derecho. Le acompañan su madre, su hermana y su hermano, pues desde el fallecimiento de su padre, en 1924, Josemaría es el cabeza de familia.

En la capital de España lleva a cabo un intenso servicio sacerdotal, principalmente entre pobres, enfermos y niños. Al mismo tiempo, se gana la vida y mantiene a los suyos impartiendo clases de materias jurídicas.

Son tiempos de grandes apuros económicos, vividos por toda la familia con dignidad y buen ánimo. Su apostolado sacerdotal se extiende también a jóvenes estudiantes, artistas, obreros e intelectuales que, en contacto con los pobres y enfermos a los que Josemaría atiende, van aprendiendo a practicar la caridad y a comprometerse con sentido cristiano en la mejora de la sociedad.

En Madrid, el 2 de octubre de 1928, durante un retiro espiritual, Dios le hace ver la misión a la que lo ha destinado: ese día nace el Opus Dei. La misión específica del Opus Dei es promover entre hombres y mujeres de todos los ámbitos de la sociedad un compromiso personal de seguimiento de Cristo, de amor a Dios y al prójimo y de búsqueda de la santidad en la vida cotidiana.

Desde 1928, Josemaría Escrivá se entrega en cuerpo y alma al cumplimiento de la misión fundacional que ha recibido, aunque no por eso se considera un innovador ni un reformador, pues está convencido de que Jesucristo es la eterna novedad y de que el Espíritu Santo rejuvenece continuamente la Iglesia, a cuyo servicio ha suscitado Dios el Opus Dei.

En 1930, como consecuencia de una nueva luz que Dios enciende en su alma, da inicio al trabajo apostólico de las mujeres del Opus Dei. Josemaría Escrivá pondrá siempre a la mujer, como ciudadana y como cristiana, frente a su personal responsabilidad -ni mayor ni menor que la del varón- en la construcción de la sociedad civil y de la Iglesia.

En 1934 publica -con el título provisional de «Consideraciones espirituales»- la primera edición de «Camino», su obra más difundida, de la que con el paso de los años se han editado más de cuatro millones de ejemplares.

En la literatura espiritual, Josemaría Escrivá también es conocido por otros títulos como «Santo Rosario», «Es Cristo que pasa», «Amigos de Dios», «Via Crucis», «Surco» o «Forja».

La guerra civil española (1936-1939) supondrá un serio obstáculo para la naciente fundación. Son años de sufrimiento para la Iglesia, marcados, en muchos casos, por la persecución religiosa, de la que el fundador del Opus Dei sólo después de numerosas penalidades conseguirá salir indemne.

En 1943, por una nueva gracia fundacional que Josemaría Escrivá recibe durante la celebración de la Misa, nace la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, en la que se incardinan sacerdotes que proceden de los fieles laicos del Opus Dei.

La plena pertenencia de fieles laicos y de sacerdotes al Opus Dei, así como la orgánica cooperación de unos y otros en sus apostolados, es un rasgo propio del carisma fundacional del Opus Dei que la Iglesia ha confirmado al determinar su específica configuración jurídica.

La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz desarrolla también, en plena sintonía con los Pastores de las Iglesias locales, actividades de formación espiritual para sacerdotes diocesanos y candidatos al sacerdocio. Los sacerdotes diocesanos también pueden formar parte de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, sin dejar de pertenecer al clero de sus respectivas diócesis.

Consciente de que su misión tiene raíz y alcance universales, Josemaría Escrivá se traslada a Roma en 1946, apenas concluida la guerra mundial. Entre ese año y 1950, el Opus Dei recibe varias aprobaciones pontificias con las que quedan corroborados sus elementos fundacionales específicos: su finalidad sobrenatural, cifrada en difundir el mensaje cristiano de la santificación de la vida corriente; su misión de servicio al Romano Pontífice, a la Iglesia universal y a las Iglesias locales; su carácter universal; la secularidad; el respeto de la libertad y la responsabilidad personales y del pluralismo en temas políticos, sociales, culturales, etc.

Desde Roma, por directo impulso del fundador, el Opus Dei irá extendiéndose paulatinamente a treinta países de los cinco continentes entre 1946 y 1975.

A partir de 1948 pueden pertenecer al Opus Dei, a pleno título, personas casadas que buscan la santidad en su propio estado. En 1950, la Santa Sede aprueba también que sean admitidos como cooperadores y ayuden en las labores del Opus Dei hombres y mujeres no católicos y no cristianos: ortodoxos, luteranos, hebreos, musulmanes, etc.

En la década de los 50, Josemaría Escrivá alienta la puesta en marcha de proyectos muy variados: escuelas de formación profesional, centros de capacitación para campesinos, universidades, colegios, hospitales y dispensarios médicos, etc. Estas actividades, fruto de la iniciativa de fieles cristianos corrientes que desean atender, con mentalidad laical y sentido profesional, las concretas necesidades de un determinado lugar, están abiertas a personas de todas las razas, religiones y condiciones sociales: la clara identidad cristiana de las iniciativas promovidas por los fieles del Opus Dei, en efecto, se compagina con un profundo respeto a la libertad de las conciencias.

Durante el Concilio Vaticano II (1962-1965), el fundador del Opus Dei mantiene una relación intensa y fraterna con numerosos Padres conciliares. Objeto de sus frecuentes conversaciones son algunos de los temas que constituyen el núcleo del magisterio conciliar, como por ejemplo la doctrina sobre la llamada universal a la santidad o sobre la función de los laicos en la misión de la Iglesia. Profundamente identificado con la doctrina del Vaticano II, Josemaría Escrivá promoverá diligentemente su puesta en práctica a través de las actividades formativas del Opus Dei en todo el mundo.

Entre 1970 y 1975, su empeño evangelizador le mueve a emprender viajes de catequesis por Europa y América. Mantiene numerosas reuniones de formación, sencillas y familiares -aun cuando a veces asisten miles de personas-, en las que habla de Dios, de los sacramentos, de las devociones cristianas, de la santificación del trabajo, con el mismo vigor espiritual y capacidad comunicativa de sus primeros años de sacerdocio.

Fallece en Roma el 26 de junio de 1975. Lloran su muerte miles de personas que se han acercado a Cristo y a la Iglesia gracias a su labor sacerdotal, a su ejemplo y a sus escritos. Un gran número de fieles se encomiendan desde ese día a su intercesión y piden su elevación a los altares.

El 6 de octubre de 2002, más de 400.000 personas asisten en la plaza de san Pedro a la canonización de Josemaría Escrivá. En la homilía, Juan Pablo II señaló que el nuevo santo comprendió más claramente que la misión de los bautizados consiste en elevar la Cruz de Cristo sobre toda realidad humana, y sintió surgir de su interior la apasionante llamada a evangelizar todos los ambientes.

El Papa animó a los peregrinos llegados desde los cinco continentes a seguir sus huellas. «Difundid en la sociedad, sin distinción de raza, clase, cultura o edad, la conciencia de que todos estamos llamados a la santidad. Esforzaos por ser santos vosotros mismos en primer lugar, cultivando un estilo evangélico de humildad y servicio, de abandono en la Providencia y de escucha constante de la voz del Espíritu».

(Fuente: escrivaobras.org)

    Fuente: http://www.escrivaobras.org

El Papa publica una carta apostólica sobre Blaise Pascal en el cuarto centenario de su nacimiento

La Santa Sede ha publicado este lunes la carta apostólica del Papa Francisco «Sublimitas et miseria hominis», sobre el filósofo y teólogo francés Blaise Pascal, escrita con motivo del cuarto centenario del nacimiento del que fue también matemático y físico. Nació el 19 de junio de 1623 en Clermont y murió, con sólo 39 años, el 19 de agosto de 1662, en París.

«Buscador incansable de la verdad, pensador brillante, atento a las necesidades materiales de todos, enamorado de Cristo, cristiano de excepcional racionalidad y de inteligencia inmensa e inquieta», son solamente algunas de las definiciones del Papa sobre el filósofo francés.

Francisco recuerda que, durante toda su vida, Pascal «buscó la verdad» y, con la razón, «rastreó sus signos, especialmente en los campos de las matemáticas, la geometría, la física y la filosofía».

«En un siglo de grandes progresos científicos se mostró como un incansable buscador de la verdad; siempre inquieto, atraído por nuevos y más lejanos horizontes», sostuvo.

El filósofo francés estuvo atento a los problemas sociales. «No se cerró a los demás, ni siquiera en la hora de su última enfermedad», destacó.

El Papa recuerda unas palabras de Pascal que «expresan la etapa final de su camino evangélico»: «Si los médicos dicen la verdad, y Dios permite que me recupere de esta enfermedad, estoy decidido a no tener otro empleo u ocupación durante el resto de mi vida que el servicio a los pobres».

«Es conmovedor -escribe Francisco- que un pensador brillante como Pascal, al final de su vida, no viera otra urgencia más allá de poner sus energías en las obras de misericordia: ‘El único objeto de la Escritura es la caridad’».

Con su carta apostólica, el Papa pretende «poner de relieve lo que, en su pensamiento y en su vida, me parece adecuado para estimular a los cristianos de nuestro tiempo y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad en la búsqueda de la verdadera felicidad».

En este sentido, el pontífice consideró que, cuatro siglos después, «Pascal sigue siendo para nosotros el compañero que acompaña nuestra búsqueda de la verdadera felicidad y, según el don de la fe, nuestro humilde y gozoso reconocimiento del Señor muerto y resucitado».

«Habló admirablemente de la condición humana», fundamentó, y prosiguió: «No sólo como especialista en costumbres humanas, sino como hombre que puso a Jesucristo y a la Sagrada Escritura en el centro de su pensamiento. En efecto, había llegado a la certeza de que ‘no sólo no conocemos a Dios sino a través de Jesucristo, sino que no nos conocemos a nosotros mismos sino a través de Jesucristo’». «Se trata de una afirmación ‘extrema’, pero no doctrinal», tal como el Papa aclara en el documento.

Pascal, «hombre de inteligencia prodigiosa», se preocupó de hacer saber a todos que «Dios y la verdad son inseparables», pero también que, «fuera de la perspectiva del amor, no hay verdad que valga».

El Papa está convencido de que «la inteligencia y la fe viva de Pascal, que quiso mostrar que la religión cristiana es ‘venerable porque ha conocido bien al hombre’, y también ‘amable, porque promete el verdadero bien’, pueden ayudarnos a avanzar a través de las tinieblas y las desgracias de este mundo».

Pascal «nos recuerda la grandeza de la razón humana y nos invita a utilizarla para descifrar el mundo que nos rodea». Su «espíritu de geometría», ejercicio confiado de la razón natural, «lo hace simpático a todos sus hermanos humanos en busca de la verdad» y «le permitirá reconocer los límites de la propia inteligencia y, al mismo tiempo, abrirse a las razones sobrenaturales de la Revelación».

Texto de Sublimitas et miseria hominis

Fuente : Infocatolica

Cada 29 de junio se conmemora la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, dos de los más grandes apóstoles de la Iglesia, las columnas en donde Jesús quiso edificar su Iglesia.

Muchos se preguntan, porqué se celebran el mismo día. Es importante señalar que ambos tienen en otro momento del año, una celebración propia, pero que incluye un momento específico, por ejemplo de San Pablo se recuerda el 25 de enero su conversión, mientras que el 22 de febrero, la Iglesia recuerda la Cátedra de San Pedro.

Explicaremos a continuación, porque estos dos grandes santos de la Iglesia, se les recuerda el mismo día: La tradición cristiana siempre ha considerado inseparables a San Pedro y a San Pablo, y es que son las dos columnas de la fe cristiana. Dieron su vida por Jesús y gracias a ellos el cristianismo se extendió por todo el mundo.

Por una parte, Pedro es el hombre elegido por Cristo para ser “la roca” de la Iglesia: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, mientras que Pablo se convirtió y fue el más grande apóstol que la Iglesia ha tenido. Fue llamado el “apóstol de los gentiles” ya que llevó el Evangelio a todos los hombres, no sólo al pueblo judío.

Aquí 6 claves que permiten acercarse a la respuesta:

  1.- San Agustín de Hipona expresó que eran “uno solo”

En un sermón del año 395, el Doctor de la Iglesia, San Agustín de Hipona, expresó que San Pedro y San Pablo “eran en realidad uno solo. Ellos comparten el mismo día de fiesta, porque estos dos eran uno; y aunque padecían en días diferentes, eran como uno. Pedro fue primero y Pablo lo siguió.

Y así celebramos este día santificado para nosotros por la sangre de los apóstoles. Abracemos lo que creyeron, su vida, sus trabajos, sus sufrimientos, su predicación y su confesión de fe.

   2.-Ambos padecieron en Roma

San Pedro y San Pablo fueron detenidos y martirizados en la prisión Mamertina, también llamada el Tullianum, ubicada en el foro romano en la antigua Roma.

Fueron martirizados en esa misma ciudad, posiblemente por orden del emperador Nerón. San Pedro pasó sus últimos años en Roma liderando a la Iglesia durante la persecución y hasta su martirio en el año 64.

San Pablo fue encarcelado y llevado a Roma, donde fue decapitado en el año 67.

3.-  Son fundadores de la Iglesia de Roma

En la homilía del 2012 por la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, el Papa Benedicto aseguró que en Roma “su vinculación como hermanos en la fe ha adquirido un significado particular. En efecto, la comunidad cristiana de esta ciudad los consideró una especie de contrapunto de los míticos Rómulo y Remo, la pareja de hermanos a los que se hace remontar la fundación de Roma”.

Jesús dijo: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. Con estas palabras, Simón Pedro pasó a ser “la roca” de la Iglesia y se comprometió a apacentar el rebaño de Dios a pesar de sus debilidades humanas.

Luego de la Resurrección y Ascensión de Cristo, Pedro asumió con humildad ser cabeza de la Iglesia, dirigió a los apóstoles y se encargó de que los discípulos mantuvieran viva la verdadera fe.

Pablo era conocido como Saulo de Tarso antes de su conversión. Luego del encuentro con Cristo continuó hacia Damasco donde fue bautizado y recobró la vista. Es reconocido como el apóstol de los gentiles y pasó el resto de su vida predicando el Evangelio sin descanso a las naciones del mar Mediterráneo.

“Sintiendo cercana la muerte, escribe a Timoteo: ‘He luchado el noble combate’. No es ciertamente la batalla de un caudillo, sino la de quien anuncia la Palabra de Dios, fiel a Cristo y a su Iglesia, por quien se ha entregado totalmente. Y por eso el Señor le ha dado la corona de la gloria y lo ha puesto, al igual que a Pedro, como columna del edificio espiritual de la Iglesia”, expresó Benedicto XVI en 2012.

 4.- Son patronos de Roma y representantes del Evangelio

El Santo Padre Benedicto llamó a estos dos apóstoles “patronos principales de la Iglesia de Roma”.

Pedro y Pablo son llamados los santos patronos de Roma porque, en palabras del Papa Emérito Benedicto XVI, “la comunidad cristiana de Roma los consideraba una especie de contrapeso a los míticos Rómulo y Remo, los dos hermanos considerados los fundadores de Roma.” Los santos Pedro y Pablo fueron fundamentales para la fundación y el avance de la Iglesia primitiva, por lo que es apropiado que sean los santos patronos de Roma.

“La tradición cristiana siempre ha considerado inseparables a San Pedro y a San Pablo: juntos, en efecto, representan todo el Evangelio de Cristo”

5.-  Son la versión contraria de Caín y Abel

El Santo Padre también presentó un paralelismo opuesto con la hermandad presentada en el Antiguo Testamento entre Caín y Abel.

“Mientras que la primera pareja bíblica de hermanos nos muestra el efecto del pecado, por el cual Caín mata a Abel, Pedro y Pablo, aunque humanamente diferentes el uno del otro, y a pesar de que no faltaron conflictos en su relación, han constituido un modo nuevo de ser hermanos.

6.- Son columna espiritual de la Iglesia

En 2015, el Papa Francisco manifestó que San Pedro, San Pablo y la Virgen María “son nuestros compañeros de viaje en la búsqueda de Dios; son nuestra guía en el camino de la fe y de la santidad; ellos nos empujan hacia Jesús, para hacer todo aquello que Él nos pide”.

El Santo Padre dijo que “la gloriosa herencia de estos dos apóstoles es motivo de espiritual orgullo para Roma y, al mismo tiempo, es un reclamo a vivir las virtudes cristianas, en modo particular la fe y la caridad: la fe en Jesús como Mesías e Hijo de Dios, que Pedro profesó primero y Pablo anunció a la gente; y en la caridad, que esta Iglesia está llamada a servir con un horizonte universal”.

A sus 94 años, Yayoi Kusama es la artista más cotizada del mundo. La nonagenaria nació en la ciudad de Matsumoto (Japón) en 1929 y, poco a poco, se labró una carrera basada en pintura, escultura, performance e instalaciones, por lo que se ha convertido en una artista completa. Fue pionera de la contracultura, de movimientos tan importantes y conocidos como el pop o el minimalismo, antes de que otros artistas masculinos como Andy Warhol le hicieran sombra.

Su cara era conocida, pero no lo suficiente como para que su arte le diera el sustento necesario para vivir. Años después de haber sido rechazada y relegada a un segundo plano por ser mujer y asiática, contó que Warhol «terminó copiando» sus ideas «y se hizo famoso por la repetición y la acumulación» de la que ella le había hablado tantas veces.

Lunares, flores y calabazas

Yayoi se interesó por el arte desde niña, aunque no precisamente por el tradicional. Su mayor obsesión era la vanguardia, la novedad en cualquier tipo de arte. Su familia la mantenía recluida y no aceptaba que quisiera ser artista, por lo que aprendió a crear de una manera muy rápida: «Tenía que terminar antes de que me pillara [mi madre]», cuenta en su documental ‘Kusama: infinity’.

Por eso emigró a Nueva York en 1957, donde descubrió que podía aplicar el expresionismo abstracto a la escultura y a la instalación. Con la irrupción del movimiento hippie en los 60 se dedicaba a la performance. Desde entonces denuncia las discriminaciones raciales y de género, critica la guerra y el militarismo y llama la atención de los medios con sus happenings públicos.

Fue en ese momento cuando desarrolló su marca de identidad: los lunares. «Nuestra tierra es solo un lunar entre un millón de estrellas en el cosmos. Los lunares son un camino al infinito. Cuando borramos la naturaleza y nuestros cuerpos con lunares, nos convertimos en parte de la unidad de nuestro entorno», cuenta ella misma.

Otra de sus fijaciones son las flores, debido a una alucinación que sufrió de pequeña en la que estas le hablaban y que le causó un trauma. También hace uso de motivos de calabazas, hacia las que no siente ningún tipo de aversión, sino todo lo contrario.

En los años 70 regresa a Japón para llevar allí la modernidad de la que había aprendido. El feminismo, la psicología, la moda, la multiculturalidad y la sexualidad de sus obras eran demasiado avanzadas para el tradicional país que la vio nacer, por lo que allí era una mujer -quizá demasiado- adelantada a su tiempo.

 En el Guggenheim de Bilbao

Su gran cantidad de obras es el conjunto por el que más se ha pagado en una subasta y ha expuesto en museos tan importantes como la National Gallery de Londres, la Tate Modern, el Museo Reina Sofía o la Bienal de Venecia. Y ahora, hasta el 27 de junio, algunas de sus obras podrán verse en el Museo Guggenheim de Bilbao.

La exposición ‘Yayoi Kusama: desde 1945 hasta hoy’ es una retrospectiva de una de «las figuras más influyentes del arte contemporáneo e icono cultural del siglo XXI». Según ha informado el centro artístico, la obra de Kusama se articula en torno a «los grandes temas y preguntas que han guiado sus exploraciones creativas: infinito, acumulación, conectividad radical, lo biocósmico, muerte y la fuerza de la vida».

50 años en un centro psiquiátrico por voluntad propia

Aquellas alucinaciones que sufrió de pequeña continuaron durante toda su vida y el arte le ayudó a canalizar su trastorno obsesivo compulsivo (TOC) y la neurosis que le habían causado su familia y la Segunda Guerra Mundial, que la vivió durante su adolescencia. En 1973, de vuelta en Japón y sumida en una depresión por la muerte de su pareja (Joseph Cornell) se ingresó voluntariamente en un centro psiquiátrico.

Era consciente de que esa reclusión la haría caer en el olvido, pues su arte se basaba en ser el centro de atención a través de sus provocativos performances y rituales. Pero para ella el arte era lo que tenía que sanarle y las alucinaciones, la depresión y el trastorno la alejaban de ello. Vive en la institución pero trabaja en su estudio, que está a diez minutos a pie, y solo abandona su hogar cuando concede entrevistas o viaja a inaugurar alguna exposición.

Los primeros 20 años se mantuvo totalmente ajena al mundo exterior, creó sin parar hasta que le ofrecieron representar a su país en la Bienal de Venecia de 1993. El mundo del arte la empezó a ver y no como a una cualquiera, sino como lo que es: una gran artista. En su documental dice: «Ahora que el arte es lo único para mí, aunque esté en la última etapa de mi vida, quiero vivir para siempre».

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Los próximos Juegos Olímpicos tendrán lugar en París el año que viene, y para ir calentando motores, en el municipio catalán de Calella, del 2 al 8 de julio de este año celebrarán la II edición de los Juegos Olímpicos de la Gente Mayor. Solo es necesario tener más de 65 años para poder participar

Y es que, al igual que ocurre con las olimpiadas, han tenido que pasar cuatro años para poder volver a celebrar este evento deportivo, que espera reunir a más 400 atletas en esta segunda edición, tal y como explicaron durante la presentación del acto sus organizadores, Calella Marxa y Espai Caixa, impulsor de la primera edición. Y cuenta con el apoyo del Ayuntamiento de Calella, el Consell Comarcal y la Diputación de Barcelona.

«La asociación que hemos montado por las segundas olimpiadas, es una asociación perfecta para optimizarlas. Es un evento muy importante para recuperar el tiempo perdido y el espíritu olímpico. Así como las ganas de vivir y participar después de una pandemia muy complicada por nuestro colectivo», aseguraba Josep Maria Granyó, presidente del Espai Caixa durante la presentación retransmitida por los medios locales.

Según la asociación, uno de los objetivos de esta actividad es “demostrar a la gente que una vez se está jubilado no se acaba la vida”, y que se puede ser “activo y participar en la cultura y las actividades de la ciudad”.

Más de 14 modalidades distintas

Los mayores podrán competir en más de 14 modalidades distintas entre las que destacan  bolos catalanes, lanzamiento de pelota, petanca, baloncesto 3×3, natación, marcha nórdica, bádminton, ajedrez, dardos, domino, rummikub, tiro al arco, y futbolín humano.

Además, y siendo fieles al espíritu olímpico, todos los participantes y vecinos podrán disfrutar de una ceremonia de inauguración, con el encendido de la antorcha, que tendrá luchar en uno de los lugares más emblemáticos del municipio: el Faro de Calella. También se espera la participación del exjugador de baloncesto, Juan Antonio San Epifanio, más como ‘Epi’, que además fue el último relevista de la antorcha en los Juegos Olímpicos de Barcelona en 1992.

«El reto de estas segundas olimpiadas, que seguro que serán mejores, es implicar a todo el mundo. Que venga gente de todas las edades a hacer de voluntarios, implicar a todas las entidades deportivas y ciudad. Es esto lo que debemos conseguir, la implicación de todos y remar juntos para hacer ciudad», explicaba el alcalde de Calella, Marc Buch, quién también ha querido agradecer a todos los vecinos de la localidad, su implicación en la actividad.

La colaboración de los vecinos será clave para que las olimpiadas puedan desarrollarse sin problema, y para ello, la organización ha estimado que necesitará a unos 100 voluntarios que se encarguen de arbitrar y garantizar el buen funcionamiento de las pruebas, y realicen labores de vigilancia y apoyo a todos los que participen.

Todo el que esté interesado en participar solo tiene que tener más de 65 años, y puede contactar con las siguientes asociaciones para formalizar la inscripción: Calella Marxa, Esplai la Caixa, la Asociación Cultural Codina y en la Carpa de la Plaza de la Iglesia de Calella.

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Primer encuentro de mayores en Lietor, Albacete. Organiza Apostolado Seglar y Vida  Ascendente con la presencia del  Obispo y varios sacerdotes. Empezó la jornada con un taller de oración, se dividieron los grupos por pegatinas de colores, cada uno tenía su animador, y después de contestar un cuestionario, pusimos una puesta común. La evaluación se comunicara al obispado. Después se celebró la Eucaristía la preparación la hizo Vida Ascendente y en las ofrendas presentaron los pueblos diversos dones propios de la localidad.

Seguimos con una comida que a todos gusto mucho, al acabar tuvimos la animación de Pedro perteneciente al Carmelo. Nos acompañó la Hospitalidad de Lourdes que nos acompañó con la Virgen de Lourdes, así como el coro de S. José de jóvenes y representantes de varios movimientos.

Los agradecimientos a los patrocinadores. : El corte inglés, el Obispado, Miguelitos Ruiz, Real Cofradía de la Virgen  De los Llanos

Visita turística (es un pueblo de la sierra precioso) y  para finalizar, nos ofrecieron un concierto de órgano en la iglesia de Santiago apóstol. Pues es la semana de conciertos de los órganos históricos de Lietor, muy demandados por contar con los mejores organistas del mundo. Agradecidos con el ayuntamiento, por su gran colaboración en prestarnos sus salones así como facilitarnos sus guías turísticos y facilidades para un día redondo para todos

Gracias también a nuestro consiliario incansable y participativo. D. Juan Francisco

El pasado lunes 12 de junio la noticia del fallecimiento de Ovidio Ciria Laporta, que fuera Presidente Diocesano del movimiento en Orihuela -Alicante nos conmovía a los que hemos compartido espacio-tiempo con él. Es mucho lo que Ovidio ha dado al movimiento, y nunca podremos agradecerle lo suficiente sus desvelos. Durante muchos años dejó su impronta y un legado de disponibilidad y entrega al Señor cuyos frutos perdurarán en el tiempo. Ha sido un buen maestro. Seguro que las puertas de la casa del Padre se abrieron para acoger a tan fiel servidor. Descansa en Paz y no te olvides de nosotros.

Con el paso del tiempo nos hemos acostumbrado a escuchar y a leer en todos lados que tenemos que caminar 10.000 pasos diarios para que podamos gozar de los beneficios de las caminatas. Son muchas las personas que incluso están viendo constantemente las aplicaciones del móvil para ir contando los pasos que da durante un día hasta llegar al ansiado objetivo.

Caminar 10.000 pasos diarios se convirtió en una ley que todos pensamos que debíamos cumplir. Sin embargo, ¿es real que debemos caminar exactamente esa cantidad de pasos al día para mejorar nuestra salud cardiovascular? La ciencia lo aclara.

Hay que tener en cuenta que la Organización Mundial de la Salud (OMS) no pone tanto el foco en la cantidad de pasos, sino en la calidad y la intensidad de la actividad física que se realiza. Por otro lado, un estudio que publicó la Revista de la Asociación Médica Americana ha sugerido que el número óptimo de pasos diarios es de 8.000. Indica que superar esa cantidad hará que los beneficios se disminuyan, por lo que no tiene sentido caminar más si se quiere para mejorar la salud.

Otra investigación que publica The Lancet también le dice adiós al mito de los 10.000 pasos diarios. Han agrupado quince estudios que fueron realizados entre 1999 y 2018 con casi 50.000 adultos. Su conclusión fue que para las personas mayores de 60 años la cifra ideal es de 7.000 pasos al día.

El análisis realizado también concluye que el riesgo de mortalidad se reduce en un 50% en adultos que incrementaron su cantidad de pasos diarios de 3.000 a 7.000.

Hacer muchos pasos puede ser perjudicial

Con las conclusiones de diferentes estudios, los científicos aseguran que realizar 10.000 pasos diarios puede llegar a ser perjudicial. Esto se debe a que hay un punto que, en lugar de reducir el riesgo de mortalidad, seguir caminando lo aumenta ligeramente.

Más allá de la cifra exacta de los pasos, lo importante es hacer ejercicio. La OMS indica que la cuestión no es la cantidad de pasos, sino el tiempo de actividad física que se realiza durante el día, que varía según la edad de la persona.

La OMS recomienda que los adultos de entre 18 y 64 años realicen 150 minutos semanales de actividad física moderada, o 75 minutos de actividad intensa.

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Por la diabetes tipo 1, Francisco Javier Martín Méndez, de 63 años, comenzó hace casi dos meses en una de sus mayores aventuras con el objetivo de recorrer más de 3.600 kilómetros en bicicleta, desde su ciudad natal, Écija (Sevilla), a Dakar, para recaudar fondos para la investigación de esta enfermedad que sufre su nieto Juan José, de 8 años.

El pasado 20 de mayo, llegaba por fin a Dakar, finalizando así un viaje «muy duro, pero muy gratificante», asegura a 65YMÁS. «He sentido la hospitalidad de los países por los que he pasado, Marruecos, Sáhara Occidental, Mauritania y Senegal. Me han acogido para dormir como para comer y darme aliento».

Las altas temperaturas, el agua y la comida han sido las principales dificultades a las que ha tenido que hacer frente en su día a día, algo que, aunque ya preveía gracias a su anterior viaje, no ha hecho que sea más fácil de soportar. «En Mauritania las temperaturas han sobrepasado los 50 grados y, añadido la falta de agua, ha hecho el viaje más hostil en algunos terrenos», explica.

Pero sí ha podido prepararse mejor, sabiendo que necesitaría llevar entre 15 y 15 litros de agua, «porque hay una distancia de 200-250 kilómetros durante los cuales no encuentras ni un alma», y cargar con comida para 2-4 días. De esta forma, ha llevado «la casa a cuestas, 40 kilos», aseguraba.

Así, se ha adentrado en «lugares recónditos» y ha atravesado «territorios tan hostiles como la Frontera de Rosso» o «el temido paso fronterizo entre Mauritania y Senegal, donde la vida de una persona vale unos pocos euros», y lo ha hecho con solo sus provisiones en una mochila y su bicicleta, bautizada «Rocinante», con la que recorría de media 120-130 kilómetros diarios y la cual ha entregado a un joven en Dakar.

«Rocinante ya tiene dueño, me da pena después de los días que hemos compartido juntos. Pero tenía esta decisión desde la salida. Es un chaval muy buena persona, trabaja aquí en un camping, y desde que me conoció hizo amistad, creo que fue porque me vio llevar dos garrafas de agua enormes en la bici, que llevaban dos críos pequeños arrastrándolas como podían a su casa. A la vuelta me dijo con la mano en el corazón,»merci», desde entonces me saluda continuamente», contó en sus redes sociales.

Francisco decidió emprender este viaje tras conocer la noticia, mientras se encontraba en otro viaje en bicicleta cerca de la frontera turca, de que a su nieto lo habían ingresado de forma urgente en el hospital, donde le diagnosticaron diabetes tipo 1. «A raíz de eso me enteré de que existía la Fundación DiabetesCERO (@diabetes_CERO), que se dedica a recaudar fondos para la investigación, porque el estado no presta la suficiente ayuda», comentaba.

La diabetes tipo 1 es una enfermedad autoinmune grave que afecta a más de 206.000 personas en España, una cifra que va en aumento, según indican desde la Fundación Diabetes CERO. Al año, son diagnosticadas más de 1.100 nuevas personas, siendo la mayoría niños menores de 15 años.

Para Francisco, conocer la noticia fue «un palo enorme», por lo que decidió intentar, de cualquier forma, «conseguir que se mejore la situación en lo que se pueda». Su idea fue llevar a cabo «una de las travesías más duras que conozco, la más dura que he hecho nunca» para «demostrarle a mi nieto también que incluso yo, que tengo un infarto y problemas de tromboembolismo pulmonar, puedo hacer lo que yo quiera, para que él, cuando tenga más años, pueda hacer lo que le plazca, a pesar de su diabetes».

A la emoción de poder finalizar este gran viaje se suma la ilusión de ver que ha conseguido sobrepasar el objetivo de dinero previsto, recaudando en la plataforma de crowdfunding «Mi grano de arena»  5.314 euros, de los 5.000 que pretendía conseguir. Es por ello que agradecía «la gran solidaridad de los y las donantes», asegurando que dará las gracias personalmente a cada uno de ellos. «Y, por favor, a los que no conozco, os pido encarecidamente que me paréis donde me veáis y me hagáis el comentario para poder daros también las gracias. Un millón de gracias de todo corazón», aseguraba.

En su agradecimiento, también ha donado de forma simbólica. «Estoy superemocionado por tanta generosidad. Habéis sido fundamentales, día a día, cuando no podía más, vosotros me dabais la motivación suficiente con vuestros mensajes de aliento».

Con tan buenas noticias, la vuela a casa ha sido de lo más gratificante, asegura, con toda su familia, amigos y conocidos esperándolo en la plaza. «La llegada a Écija ha sido un regalo muy especial», concluye.

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