Categoría: Boletin

El pasado sábado 21 hemos tenido una celebración muy especial los mayores, jubilados y Vida Ascendente de la diócesis de Coria Cáceres.

A las 18,30 en la Concatedral de Santa María, presidida por nuestro querido Obispo, don Jesús Pulido Arriero, tuvimos la apertura del curso de Vida Ascendente, ganamos el jubileo del año santo de Nuestra Santísima Madre la Virgen de la Montaña y a nuestra pregunta al señor Obispo nos indicó que ya ha firmado el nombramiento del nuevo consiliario y saldrá publicado en breve.

Todos estos acontecimientos son muy valiosos para nosotros. Los mayores agradecimos enormemente la cercanía, sencillez y cariño con los que nos trató en todo momento, su disponibilidad y fraternidad, fueron un bálsamo para nuestras heridas.

Al ganar el jubileo del año santo de Nuestra Santísima Madre la Virgen de la Montaña le pedimos que acompañara nuestro frágil caminar por este curso 2023-2024 que a nuestra edad y con nuestras limitaciones vamos a comenzar. Que Ella, como en Caná, nos alcance de Su Hijo, el vino necesario para fortalecer nuestras debilidades y nos anime a hacer cuanto Él nos diga.

La necesidad del asesoramiento y guía espiritual del consiliario hizo que nos llenáramos de alegría saber que este curso ya podemos contar con él. Aunque es de agradecer que la responsabilidad y buen hacer de don Francisco Neila nunca nos ha faltado. Estando disponible siempre en estos 4 – 5 últimos años. De hecho, ha cumplido toda la actividad del consiliario, aún sin serlo.

El reflejo del renacer tan necesario del Movimiento se demuestra en las fotos adjuntas. Hay más mayores que nunca ha habido, más solos y con más carencias y el grupo que pudo asistir es pequeño, pero ya hay parroquias y residencias dispuestas a tener sus grupos y lo más breve posible comenzaremos a instaurarlos.

Con la esperanza de ser cada día más los que dediquemos nuestro empeño en acompañar y amar a los mayores, os abrazo fraternalmente.

Maribel Reveriego

Presidente Diocesana

Representantes de los grupos de la ciudad de Alicante  y de Onil se daban cita en la Concatedral de San Nicolás el domingo 22 de octubre, para celebrar la Eucaristía de Inicio de curso del movimiento.

Presidía la Eucaristía el Consiliario del movimiento D. Tomás Bordera, recientemente  nombrado por nuestro obispo D. José  Ignacio Munilla. En la homilía ha destacado la necesidad de ser Evangelio viviente, porque muchas veces nuestra vida va a ser el Evangelio que los demás van a leer en toda su vida.

Ha sido una Eucaristía muy participativa en la que hemos recordado a nuestros hermanos fallecidos, a los que están enfermos,  hemos orado por nuestro movimiento para que seamos dóciles a la voz del Señor y nos hemos sentido hermanados con la comunidad parroquial.

Con mucha alegría por el reencuentro y agradecidos por los dones recibidos, hemos puesto la simiente para un nuevo grupo, un nuevo lugar de encuentro y servicio en el que la Amistad, la Espiritualidad y el Apostolado sean la base.

No podemos dejar de dar gracias al Señor por nuestro nuevo Consiliario, que en estos tiempos de escasez de sacerdotes ha aceptado acompañarnos en este apasionante camino.

Pedimos  al Espíritu  Santo que sople fuerte y que nos guíe por la senda que le guste al Señor, para que nuestra voluntad y nuestro camino coincidan siempre  con el Suyo.

El pasado 19 de octubre,  los grupos de Vida Ascendente de nuestra diócesis  celebramos el encuentro de principio de curso  en la parroquia de Santa Cristina de La Ramallosa , acompañados de Chari Corona, nuestra coordinadora en GALICIA.

Después  del rezo del Ángelus por el Señor  Obispo ,  Carmen perteneciente al grupo de San Pedro, nos hizo una brillante presentación del guion con el  que vamos a trabajar este curso.

Seguidamente  el Señor Obispo,  refiriéndose al guion nos resalto y animo a trabajarlo profundamente, “ esto no es para leerlo de un tirón, tenéis que tener una lectura pausada sin prisa y reflexionándolo todos en vuestras reuniones de grupo”.

A continuación tuvimos la celebración de la Eucaristía presidida por el S. Obispo , en la que hemos recordado a Mari Carmen Gutiérrez y a  los últimos fallecidos de Vida Ascendente  de nuestra diócesis.

Terminando   degustando   un esplendido cocido gallego…

Y pidiéndole  SEÑOR que  nos de  su fuerza para llevar con espíritu de servicio y entrega la labor que nos ha encomendado……….

“El Papa Francisco confía cada mes a su Red Mundial de Oración, intenciones de oración que expresan sus grandes preocupaciones por la humanidad y por la misión de la Iglesia”, afirma el sitio web de la iniciativa.

“Su intención de oración mensual es una convocatoria mundial para transformar nuestra plegaria en «gestos concretos», es una brújula para una misión de compasión por el mundo”, agrega.

Este mes de noviembre oramos: Por las personas que sufren depresión

 Recemos para que las personas, que sufren de depresión o agotamiento extremo, reciban apoyo de todos y una luz que les abra a la vida.

La Conferencia Episcopal Española nos pide que este mes oremos:

Por los cristianos perseguidos, para que sientan el consuelo y la fortaleza de Dios, la ayuda de nuestra oración, y nunca se invoque el santo nombre de Dios para justificar la violencia y la muerte.

 

 

La bella historia de estos dos santos esposos la cuenta San Lucas en el primer capítulo de su evangelio.

”En tiempos de Herodes, rey de Judea, había un sacerdote llamado Zacarías, de la clase sacerdotal de Abías. Su mujer, llamada Isabel, era descendiente de Aarón. Ambos eran justos a los ojos de Dios y seguían en forma irreprochable todos los mandamientos y preceptos del Señor. Pero no tenían hijos, porque Isabel era estéril; y los dos eran de edad avanzada». (Lc 1, 5-7)

EL día 5 de noviembre celebramos otra pareja de padres santos de la cual nos habla la Escritura, después de habernos presentado la pareja de María y José. El Evangelio de Lucas comienza con la historia de estos dos cónyuges que eran justos ante Dios, fieles y cumplidores de la ley, pero que sufrían en su corazón pues no habían podido concebir un hijo, en un contexto cultural y religioso oriental en que la esterilidad provocaba marginación social.

La incredulidad de Zacarías lo enmudece

La historia de Zacarías e Isabel nos enseña que nunca debemos perder la esperanza porque «nada es imposible para Dios». (Lc 1, 37). Zacarías es un sacerdote de la octava clase, la de Abías, uno de los 24 establecidos por David para regular los turnos de servicio semanales en el templo. Se casó con Isabel, también descendiente de una familia sacerdotal, y se estableció en Ain Karen.

Son ya ancianos y su matrimonio no había gozado de la bendición de un heredero, y tal esterilidad se interpretaba no solo como una desgracia sino como una maldición que los marginaba; sin embargo, su unión es sólida, se aman y su vida es justa.

Un día, mientras estaba en el templo, Zacarías recibió un anuncio divino por medio del arcángel Gabriel, que le anunció el embarazo de su esposa. Zacarías, sin embargo, a pesar de ser un hombre piadoso, no creyó y pidió al mensajero de Dios una prueba. El ángel le reprochó su incredulidad y lo enmudeció, (Lc 1, 11-18), hasta el octavo día después del nacimiento del niño, cuando el niño fue circuncidado: entonces se le abrió de nuevo su lengua para confirmar que su nombre debería ser Juan, como el ángel se lo había anunciado. (Lc 1, 64).

Una pareja estéril del Antiguo testamento hecha fecunda

Cuando el amor y la confianza son verdaderos, crecen y dan fruto con el tiempo: la semilla se convierte en un gran árbol.

El evangelista Lucas hace un paralelismo entre esta pareja que ha fatigado para ser tocada por la gracia procreadora de Dios, y la fe total de María que ha creído y concebido sin necesidad de pruebas. De ese modo Lucas muestra cómo Dios puede hacer maravillas en las vidas de aquellos que confían en Él y que esperan confiados el momento de su intervención.

Estos dos santos de la antigua alianza nos dan la lección de que solo cuando un corazón cree sin pruebas y ama de verdad, puede experimentar el poder del Señor, no según sus propios planes, sino según la voluntad de Aquel que es siempre soberano y al que hay que abandonarse con una fe incondicional, como la de María.

Llevan en el seno la vida que se convierte en Historia de salvación

El papel de Isabel, por lo tanto, contra cualquier previsión humana, es el de ser la madre de Juan el Bautista; del profeta que deberá preparar el camino a Jesús, el Mesías esperado.

Isabel percibe esta gracia dentro de sí misma cuando siente la vida de su hijo que crece en su vientre; esa nueva vida que se estremece en su interior ante la inesperada visita de su prima María, quien también había recibido otro anuncio del mismo ángel al que respondió confiada e inmediatamente con un sí: Ella es la «llena de gracia». (Lc 1, 26-38).

Es así que Lucas nos describe en dos escenas de dos anunciaciones el fin del Antiguo testamento y el inicio del Nuevo, mediante el encuentro entre dos mujeres que acogen la novedad de la Historia de la salvación en las dos nuevas vidas generadas por la potencia creadora del poder divino en dos mujeres que, humanamente, eran incapaces de concebir un hijo. (Lc 1, 39-45).

Benedictus

Cuando Zacarías, con el prodigioso nacimiento de su hijo Juan, recupera su voz, finalmente puede alabar a Dios con un cántico análogo al de María, conocido como el Cántico de Zacarías.

Es un Himno gozoso en el que bendice y agradece a Dios la manifestación de su poder liberador y redentor: «Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y liberado a su Pueblo, sucitándonos una fuerza de Salvación en la casa de David, su siervo, según lo había anunciado desde antiguo, por boca de sus santos profetas». (Lc 1, 68-70).

Después de este versículo, ya no se dice nada más sobre Zacarías e Isabel en el Evangelio de Lucas, en cambio, la bellísima alabanza de Zacarías se concluye con su profundo agradecimiento a la misericordia de Dios manifestada en su hijo y en la futura llegada del Mesías liberador tan anhelado: «Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor a preparar sus caminos, anunciando a su Pueblo la salvación, el perdón de los pecados; por la entrañable misericordiosa de nuestro Dios, nos visitará el Sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en las tinieblas y en la sombras de la muerte, para guiar nuestros pasos por el camino de la paz». (Lc 1, 76-79).

Visto en Catholic.net

Estamos a las puertas de noviembre, mes dedicado a nuestros difuntos, pero eso no significa que nosotros demos culto a la muerte ni mucho menos, Cristo es la Verdad, el Camino y la Vida, pero importado de los Estados Unidos vino una celebración revestida de algo comercial, que aunque con origen en el día de las víspera de Todos los Santos en Gran  Bretaña e Irlanda y su origen Celta, “All Hallow’S Eve”, tiene un profundo arraigo en lo oscuro, el maligno, la brujería y la muerte. Hemos encontrado este artículo y os lo reproducimos para daros las claves para no incurrir en el TRUCO o TRATO, porque con el maligno no se negocia.

Es fácil pensar que por regalar unos caramelos a los niños que tocan la puerta o acudir a la fiesta con los niños disfrazados de demonio, bruja, zombi  o cualquier otro que se nos ocurra no va a pasar a pasar nada pero:

1. NO es una actividad cristiana. Ninguna iglesia de denominación cristiana celebra esta fecha. Los católicos, no celebramos y nunca celebraremos una noche dedicada a la exaltación de la brujería en ninguna de sus formas.
2. Va contra las enseñanzas de Jesús. Jesús está en contra de la brujería en todas sus formas: espiritismo, hechicería, adivinación, lectura de cartas, horóscopos, astrología y tantas máscaras con que se encubre la maldad. Estas han sido declaradas enemigas de la Palabra de Dios desde tiempos muy remotos y van contra todas las enseñanzas de nuestro Señor, quien dice claramente que “el que no está conmigo está contra mí». Hay innumerables referencias bíblicas donde se condena el uso de todas estas clases de mal.
3. Ocurren horribles sacrilegios contra la Eucaristía.Aunque sea difícil de creer para nosotros,  el trafico de Hostias consagradas es muy grande en Internet . Hay personas que se acercan a comulgar e intentan llevarse al Señor sin consumirlo para traficar con EL.
4. Sirve para rendir culto a satanás.Aunque en apariencia es una actividad recreativa y muy llamativa, sobre todo para los niños, su verdadero significado sigue oculto a nuestros ojos. En muchos países, incluyendo el nuestro, los grupos satánicos usan esa noche para un “culto» especial dedicado a satanás y en muchos países alrededor del mundo, se hacen sacrificios humanos, sobre todo de niños que han sido secuestrados de sus hogares y que son ofrecidos como víctimas inocentes en una noche de lujuria, drogas, alcohol y toda clase de desenfrenos, en las llamadas “misas negras».
5. Se opone al primer mandamiento. Este tipo de actividades, ni exalta el nombre de Jesús, ni tiene nada que ver con su Padre Celestial y mucho menos con el Santo Espíritu del Dios Altísimo. Por lo tanto, va en contraposición al primer mandamiento de amar a Dios con toda nuestra alma, nuestra mente, nuestro corazón, con todas nuestras fuerzas, en fin con todo nuestro ser.
6. Participar es olvidarse de Dios. Participar quiere decir “ser parte de»: si usted participa está siendo parte de esta tremenda responsabilidad espiritual: No sólo se está alejando u olvidando de la adoración al Dios Eterno e Inmortal, sino que está siendo parte de una actividad que glorifica a las brujas y a su padre satanás.
7. Contamina y esclaviza a nuestros niños.  No hay magia blanca y magia negra, no hay brujas buenas y brujas malas. Toda la actividad demoníaca se disfraza y se oculta para ganar adeptos y así muchas veces “vestimos» a nuestros niños como “brujitas» y “diablitos». Jesús dijo: “Dejad que los niños vengan a mí y NO SE LO IMPIDÁIS, porque de ellos es el Reino de los Cielos». ¿Llevaría usted a sus niños disfrazados ante Jesús y los podría presentar libremente y con su conciencia tranquila? Jesús necesita a sus niños libres de toda clase de máscaras y limpios de toda contaminación.                               ¿CUÁL ES SU PROPÓSITO ACTUAL?   

1. La fecha del 31 de octubre, es una fiesta pagana, durante la cual se practicaba mucho más que la adivinación. Era la cita anual de las brujas con el maligno.
2. Las máscaras y los disfraces son usados para ocultar la verdadera identidad de los niños, quienes son obligados a salir y copiar los actos de trampería y de hostigamiento, previamente atribuidas a hadas, brujas y duendes.
3. El simple trato es una exigencia de contribución de alimentos, lo cual está claramente relacionado con las exigencias de los druidas.
4. Los “posters» comprados o dibujados por los niños con brujas sobre escobas pasando al frente de la luna muestran a estos seres en camino a un culto especial de Satanás.
5. Las calabazas talladas con el rostro de una persona están relacionadas con las máscaras de muerte utilizadas por los druidas durante el Samhain. La luz que se coloca para iluminar por dentro era para iluminar el camino, para disuadir a los espíritus que vinieran a asustar a los cansados caminantes.
6. Todo el concepto detrás del día de las brujas está relacionado con las tinieblas, la muerte, el temor, el engaño, los ritos paganos y el satanismo. “El ladrón no vino sino para hurtar, matar y destruir: yo he venido para que tengan vida, y para que tengan en abundancia». Juan 10:10.

Cada año se incrementa más el satanismo dentro de esta celebración. En Inglaterra se realizan sacrificios honrando al dios de la muerte, eligen la reina de las brujas en la iglesia de la magia negra. La elegida obtiene fama, fortuna y poderes psíquicos para hacer maldades. En este país el número de creyentes es casi igual al número de brujos.

 En Costa Rica, principalmente en los lugares altos de Escazú, Alajuelita, el Monte de la Cruz, Tres Ríos y las montañas de Heredia han encontrado restos de animales y de humanos que han sido degollados en preparación para este día. En el caso de las personas quienes lo celebran “inocentemente», abren puertas al ocultismo. Personas sin escrúpulos esconden solapadamente afiladas cuchillas dentro de las frutas, también regalan caramelos envenenados y hasta agujas usadas para drogas.

 El 50% de los desaparecidos en los EE.UU. se conectan con el satanismo. Actualmente la celebración de Halloween es el último de los rituales, que se realizan por 6 semanas consecutivas. En la primera de éstas, se juntan brujos cantando “666”, hasta que cada participante puede ver la cara misma de Satanás. En la segunda semana, ellos sacrifican un animal pequeño posiblemente un pájaro o un gato. En la tercera semana un animal grande, algo así como un perro o un cordero es ofrecido en sacrificio. En la cuarta semana debe sacrificarse un cabrío con los cuernos más grandes que ellos puedan encontrar. Después de sacrificarlo, la cabeza deben ponerla en alto, como símbolo de la perfección de Satanás. La quinta semana, ellos sacrificarán a un niño pequeño o un adolescente. La víctima es regularmente ofrecida por una mujer del grupo, porque de esta manera la muerte de su hijo no será publicada. Si el niño que ha sido ofrecido no nace a tiempo, lo nacen por cesárea. Si no hubiera niños dentro del grupo roban uno o lo compran en el mercado negro. La policía misma reporta un incremento de los niños desaparecidos en esas fechas.

 Este ritual es una blasfemia porque al infante lo ofrecen como el niño Jesús; después de la muerte del niño los satanistas estarán comiendo pedazos de su corazón y bebiendo un poco de su sangre. La noche de Halloween es la sexta semana de estas fiestas, en la cual se acostumbra el sacrificio a una persona adulta, especialmente a la madre del niño sacrificado la semana anterior. Terminando el ritual de esa noche los miembros acostumbran permanecer en los cementerios hasta la mañana siguiente y se llegan a confundir con las personas que están en los cementerios en la mañana del primero de noviembre.

Habría que contar las profanaciones que ocurren en estos días, robos sacrílegos de la Eucaristía y ornamentos Sagrados.

Todas estas prácticas se encuentran hasta el día de hoy en vigencia. “Someteos, pues a Dios; resistid al diablo y el huirá de vosotros» Santiago 4:7.    .

Es hora de que empecemos a decir la VERDAD y aunque muchos no les guste y se escandalicen Satanás es real existe…como también su lugar en la derrota el Infierno…Y ese día es como un apertura de las puertas del averno por medio de conjuros y porquerías de ocultistas…solo tenemos que rezar unidos con el corazón…

    “JESÚS, MARÍA OS AMO SALVAD LAS ALMAS”

    Tal vez valdría la pena agregar un poquito de historia, la contaré de memoria, por lo que pueda ser algo impreciso en los detalles.

    Los Druidas, una cultura Sajona, asociados al Stonegenhe, que veneraban la muerte, también se cuenta que en Irlanda los protestantes perseguían a los católicos y los obligaban a que los dotaran de cerveza y aperitivos, de donde se supone salió la frase “Trato o truco».

    Como dijo alguien por ahí, digamos la verdad, el Halloween es una de las épocas que mayores ingresos reporta, por fiestas, disfraces, venta de dulces, etc. En muchos países, los que hacen la “fiesta» son los dueños de bares y pubs, que hacen grandes fiestas donde los trajes incluyen el no traje, es decir, desnudos.

Tomado de:

http://catolicidad-catolicidad.blogspot.com/

La crisis sanitaria que atravesamos con LA COVID 19 conllevó múltiples problemáticas asociadas y una de las más peligrosas es su incidencia en la soledad de los mayores. Se trata de un tema crucial que los gobiernos de todo el mundo están analizando ya que tiene un efecto directo en la salud de las personas y en su calidad y esperanza de vida. Por eso, desde Fundación Edad&Vida, organización centrada en la mejora de la calidad de vida de los mayores, se promueven iniciativas para combatir la soledad y promover el envejecimiento activo.

Cabe destacar que en España hay cerca de 4,7 millones de hogares unipersonales, 2 millones de los cuales -el 42%-, corresponden a personas mayores de 65 años según datos del IMSERSO.

Tal como explica María José Abraham, directora de la Fundación Edad&Vida: «Nos preocupa mucho la soledad de los mayores porque, aunque es una problemática que viene de lejos, se extiende como una pandemia silenciosa. Organismos como la OMS hace años que vienen advirtiendo de que la soledad no deseada es uno de los mayores riesgos para el deterioro de la salud de las personas y un factor determinante en su entrada en riesgo o situación de dependencia, en el deterioro de capacidades cognitivas, etc.».

Además, tal como añade Abraham: «Tanto desde la sociedad como desde la administración debemos movilizarnos para hacer frente a este problema. Más en fechas señaladas, como la Navidad, un periodo en el que este año, debido a la pandemia, las personas pueden sentirse especialmente solas. Es fundamental seguir todas las recomendaciones de seguridad y ser responsables, pero no por ello dejar más aisladas a las personas mayores. Debemos mantener los encuentros en grupos reducidos y, por supuesto, realizar llamadas frecuentes o videoconferencias. Todas las herramientas que nos ayuden a mantener los vínculos y la cercanía con nuestros seres queridos».

Además, debido a la evolución de la esperanza de vida y a los cambios en las dinámicas sociales, todo indica que la soledad no deseada seguirá creciendo en los próximos años. Una soledad a la que contribuyen cambios demográficos y sociales, que aumentará en todas las franjas de edad.

En lo que respecta a sus efectos en la salud, numerosas investigaciones evidencian que la soledad puede tener un efecto muy similar al estrés crónico en nuestra salud cerebral, y también puede afectar a nuestros sistemas endocrino e inmune, derivar en diabetes, ansiedad o depresión, entre otras patologías.

En definitiva, mantener una vida activa y sólidas relaciones sociales son algunos de los factores que tienen un mayor peso el bienestar físico y emocional de los mayores.

Recomendaciones para combatir la soledad

-Tener presente la necesidad de mantener el contacto con los seres queridos varias veces por semana, para no dejar pasar el tiempo sin hablar e incrementar la sensación de aislamiento.

-Mantener el contacto con el entorno social laboral tras la jubilación, posibles lazos de amistad que se han forjado con los años.

-Realizar llamadas o videoconferencias con regularidad con la familia para «compartir» los pequeños momentos, el día a día.

-En épocas especialmente sensibles como la Navidad, no dejar de compartir los momentos especiales, con más llamadas y encuentros reducidos con los seres queridos, teniendo en cuenta todas las recomendaciones sanitarias.

-Promover las relaciones sociales en grupos reducidos, con pequeños paseos al aire libre, la práctica de deporte adaptada a cada edad, etc.

-Mostrar empatía y comprensión con los sentimientos que pueden experimentar otras personas.

-Potenciar el optimismo y el interés por una vida activa, adaptada a la realidad de cada persona.

Fuente : ABC

Llegó octubre y con él los miembros de Vida Ascendente sabemos que iniciamos el curso. Hay ganas, hay ilusión y abrazos, hay ganas de compartir la vida en» comunidad» entre los amigos de los 5 grupos parroquiales y los de las 2 residencias… Y como siempre, en la Eucaristía Inicial que celebramos el martes 3 de octubre en nuestra sede – iglesia de San Vicente el Real, se nos recuerdan los tres pilares que sostienen nuestro Movimiento : Espiritualidad, Apostolado y Amistad.

Para todos fue el recibir una dosis fuerte de esperanza en Jesucristo – al que vemos en la imagen que nos preside – cuya mirada y brazos están dispuestos para bendecirnos y acogernos, y que nos invita a ser pertenecientes a una Iglesia con corazón alegre, que no se desanima y que es humilde. Su mirada nos enseña a contemplar la vida con sus ojos y que también propone que tengamos una actitud interior cordial y amable para poder ser testigos y misioneros del Evangelio en nuestros ambientes.

Dimos gracias a Dios por tantos bienes y Gracias recibidos – especialmente por el regalo de la vida – y a María por ser compañera en nuestros caminos.

Por todos,

María Cristina Longás Santolaria, la Presidente

La Presidenta de Vida Ascendente de Castellón, Berta Sancho, y Animadora del Grupo de Vida Ascendente de la Parroquia Sagrada Familia de Castellón, convocó, en la Sede de Vida Ascendente, a todos los animadores y a la Junta Diocesana.

Después de darles la acogida e interesarse por su situación, tras la época estival, pasó a informarles de la tarea a seguir durante este curso que va a comenzar. Entre otras cosas se hizo hincapié en que los animadores han de procurar que el grupo esté vivo, que todos y cada uno participen, compartiendo pensamientos, sentimientos en un clima de ayuda mutua.

A pesar….. de la cantidad de años de los asistentes, pues una gran parte pasan de los ochenta años, a pesar…..de vivir en los pueblos de Castellón, a pesar….. de sus limitaciones físicas, a pesar…..de que en un pueblo eran fiestas….. la asistencia fue concurrida ese dia 10 de Octubre, a la Apertura del Curso.

Durante la  ACOGIDA, nos pudimos saludar la gente nueva que se habían incorporado al Movimiento de Vida Ascendente y también afianzar la amistad con los conocidos, pues no nos veíamos desde antes del verano.

En la ASAMBLEA, Berta, la nueva Presidente, agradeció a todos el haber venido al inicio de curso, explicó el Plan a seguir durante el año, con mucho entusiasmo y mucha ilusión, y desarrolló los puntos a tratar y objetivos a lograr.

La EUCARISTÍA, fue uno de los mejores momentos, en la Parroquia de la Sagrada Familia , concelebrada por ocho sacerdotes, además de otro sacerdote tocando el órgano, amenizando la Celebración , siendo cantado el Salmo , por nuestra querida Presidenta.  Se nota en una Celebración Eucarística , cuando todos los fieles estamos en el Camino de la Fe, estoy seguro que ese día todos subimos un peldaño en dicha escalera, éramos un todo unido: música, cantos ,celebrantes, fieles…………… Se repartieron octavillas con el Himno del Movimiento y la participación fue completa en el momento final.

Tuvimos la idea, que sería interesante, confeccionar y regalar a cada uno de los asistentes, unas pañoletas, como signo del Movimiento de Vida Ascendente y señal de pertenencia, las cuales repartimos al final de la Eucaristía.

También se terminaron de repartir los libros-guiones, a quienes todavía no lo tenían, acabando con el primer pedido que se hizo de 200 libros- guiones.

Tuvimos la suerte que el Restaurante, estaba enfrente de la Parroquia, idóneo para la gente mayor del grupo, en total asistimos 84 personas, la comida estuvo bien y los empleados del Restaurante muy atentos y muy serviciales con todos nosotros. Muy amena la sobremesa y salimos todos complacidos y contentos.

Para practicar los tres pilares, Amistad, Espiritualidad y Apostolado, hemos creado un grupo de Whatsapp y poder estar conectados todos, en él, se dan las noticias de interés, se manda el Evangelio diario, notas religiosas, imágenes días festivos, y muy importante……cuando alguien tiene una operación, se pide al grupo, ORACIÓN por esa persona, para que todo salga bien, como hemos podido comprobar. Qué hermoso es, que un grupo de personas, estemos orando por alguien con problemas, notamos que hemos creado un Grupo  de Amigos Cristianos.

Texto cedido por la  presidente  de la Diócesis de Segorbe-Castellón.

 

En la audiencia general de este miércoles, 18 de octubre, el papa Francisco glosó la figura de un santo al que ha recurrido en no pocas ocasiones, Carlos de Foucauld, «un hombre que ha hecho de Jesús y de los hermanos más pobres la pasión de su vida»

«Pero ¿cómo podemos aumentar esta participación? Como hizo Carlos: poniéndonos de rodillas y acogiendo la acción del Espíritu, que siempre suscita formas nuevas para involucrar, encontrar, escuchar y dialogar, siempre en la colaboración y en la confianza, siempre en comunión con la Iglesia y con los pastores», indicó el Papa

En la audiencia general de este miércoles, 18 de octubre, el papa Francisco glosó la figura de un santo al que ha recurrido en no pocas ocasiones, Carlos de Foucauld, «un hombre que ha hecho de Jesús y de los hermanos más pobres la pasión de su vida» y que anticipa «los tiempos del Concilio Vaticano II, intuye la importancia de los laicos y comprende que el anuncio del Evangelio pertenece a todo el pueblo de Dios»

«Pero ¿cómo podemos aumentar esta participación? Como hizo Carlos: poniéndonos de rodillas y acogiendo la acción del Espíritu, que siempre suscita formas nuevas para involucrar, encontrar, escuchar y dialogar, siempre en la colaboración y en la confianza, siempre en comunión con la Iglesia y con los pastores», indicó el Papa, que subrayó que Carlos de Foucauld es «una figura profética para nuestro tiempo, ha testimoniado la belleza de comunicar el Evangelio a través del apostolado de la mansedumbre».

Texto de la audiencia general

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Proseguimos nuestro encuentro con algunos testigos ricos de celo en el anuncio del Evangelio.

Hoy quisiera hablaros de un hombre que ha hecho de Jesús y de los hermanos más pobres la pasión de su vida. Me refiero a san Carlos de Foucauld el cual, «desde su intensa experiencia de Dios, hizo un camino de transformación hasta sentirse hermano de todos» (Cart. enc. Fratelli tutti, 286).

¿Cuál ha sido el “secreto” de su vida? Él, después de haber vivido una juventud alejada de Dios, sin creer en nada si no en la búsqueda desordenada del placer, lo confía a un amigo no creyente, al que, después de haberse convertido acogiendo la gracia del perdón de Dios en la Confesión, revela la razón de su vivir. Escribe: «He perdido mi corazón por Jesús de Nazaret»[1]. El hermano Carlos nos recuerda así que el primer paso para evangelizar es tener a Jesús en el centro del corazón, es “perder la cabeza” por Él.

Si esto no sucede, difícilmente logramos mostrarlo con la vida. Más bien corremos el riesgo de hablar de nosotros mismos, de nuestro grupo, de una moral o, peor todavía, de un conjunto de reglas, pero no de Jesús, de su amor, de su misericordia. Preguntémonos entonces: ¿yo tengo a Jesús en el centro del corazón, he perdido un poco la cabeza por Él?

Carlos sí, hasta el punto que pasa de la atracción por Jesús a la imitación de Jesús. Aconsejado por su confesor, va a Tierra Santa para visitar los lugares en los que el Señor ha vivido y para caminar donde el Maestro ha caminado. En particular es en Nazaret que comprende que tiene que formarse en la escuela de Cristo. Vive una relación intensa con Él, pasa largas horas leyendo los Evangelios y se siente su hermano pequeño. Y conociendo a Jesús, nace en él un deseo de darlo a conocer. Al comentar el pasaje de la visita de la Virgen a santa Isabel, le hace decir: «Me he donado al mundo… llevadme al mundo». Sí, pero ¿cómo? Como María en el misterio de la Visitación: «en silencio, con el ejemplo, con la vida»[2]. Con la vida, porque «toda nuestra existencia – escribe el hermano Carlos – debe gritar el Evangelio»[3].

Entonces decide establecerse en regiones lejanas para gritar el Evangelio en el silencio, viviendo en el espíritu de Nazaret, en pobreza y en lo escondido. Va al desierto del Sahara, entre los no cristianos, y allí llega como amigo y hermano, llevando la mansedumbre de Jesús- Eucaristía. Carlos deja que sea Jesús quien actúe silenciosamente, convencido de que la “vida eucarística” evangeliza. De hecho, cree que es Cristo el primer evangelizador. Así está en oración a los pies de Jesús, delante del tabernáculo, durante unas diez horas al día, seguro de que la fuerza evangelizadora está ahí y sintiendo que es Jesús quien le lleva cerca de tantos hermanos y hermanas alejados. Y nosotros, me pregunto, ¿creemos en la fuerza de la Eucaristía? Nuestro ir hacia los otros, nuestro servicio, encuentra ahí, en la adoración, ¿su inicio y su cumplimiento?

«Todo cristiano es apóstol»[4] escribe Carlos de Foucauld a un amigo laico, al cual recuerda que «cerca de los sacerdotes hacen falta laicos que vean lo que el sacerdote no ve, que evangelizan con una cercanía de caridad, con una bondad para todos, con un afecto siempre preparado para donarse»[5]. Carlos anticipa de esta manera los tiempos del Concilio Vaticano II, intuye la importancia de los laicos y comprende que el anuncio del Evangelio pertenece a todo el pueblo de Dios. Pero ¿cómo podemos aumentar esta participación? Como hizo Carlos: poniéndonos de rodillas y acogiendo la acción del Espíritu, que siempre suscita formas nuevas para involucrar, encontrar, escuchar y dialogar, siempre en la colaboración y en la confianza, siempre en comunión con la Iglesia y con los pastores.

San Carlos de Foucauld, figura profética para nuestro tiempo, ha testimoniado la belleza de comunicar el Evangelio a través del apostolado de la mansedumbre: él, que se sentía “hermano universal” y acogía a todos, nos muestra la fuerza evangelizadora de la ternura. Deseaba que quien lo encontrara viera, a través de su bondad, la bondad de Jesús. Decía que era, de hecho, «servidor de uno que es mucho más bueno que yo»[6]. Vivir la bondad de Jesús lo llevaba a estrechar vínculos fraternos y de amistad con los pobres, con los Tuareg, con los más alejados de su mentalidad. Poco a poco estos vínculos generaban fraternidad, inclusión, valorización de la cultura del otro. La bondad es sencilla y pide ser personas sencillas, que no tengan miedo de donar una sonrisa. Hermano Carlos dijo al respecto que «la risa pone de buen humor a quien está a nuestro lado, acerca a los hombres, les permite comprenderse mejor, alegra un carácter oscuro: es una caridad»[7]. Preguntémonos entonces finalmente si llevamos en nosotros y a los otros la alegría cristiana, que no es simple gozo, sino caridad del corazón. La alegría es el termómetro qu Mide el calor de nuestro anuncio de Jesús, Él que es para todos la dos buena noticia.

[1] Cartas a un amigo de la secundaria. Correspondencia con Gabriel Tourdes (1874-1915), París 2010, 161.

[2] Clamar el Evangelio, Montrouge 2004, 49.

[3] M/314 en C. de Foucauld, La bondad de Dios. Meditaciones sobre los Santos Evangelios (1), Montrouge 2002, 285. [4] Carta a José Horas, en Correspondances lyonnaises (1904-1916), París 2005, 92.

[5] Ivi, 90.

[6] Cuadernos de Tamanrasset (1905-1916), París 1986, 188.

[7] R. Bazin, Charles de Foucauld explorador de Marruecos, 1921, 379.

 Fuente: José Lorenzo para Religión Digital