Boletín Mensual Nº28 de Vida Ascendente Internacional

 

Un cordial saludo a todos ustedes, miembros y gerentes de VAI; ya sea que la geografía los coloque cerca o más allá de los océanos o al otro lado del mundo, me siento cerca de cada uno de ustedes que leen este boletín: esta reunión mensual es para mí como una conversación amistosa.

Últimamente, un programa de televisión francés presentaba a los ancianos -a los que a veces llaman “los vejestorios”- como personas animadas por “un fuego interior [1]», con un “deseo de seguir viviendo, amando, riendo…   *”; un periodista que comentaba sobre el programa concluyó “Una edad de vida, que a medida que nuestras sociedades ganan en longevidad, tiene más y más futuro*»; el Congreso de Roma “la riqueza de los años», fue en esta dirección.

No podría este “fuego interior” ser precisamente la acción del Espíritu Santo en nosotros, que nos hace actuar y vivir con esperanza: en su artículo “como el viento”, el padre Maupu escribe hermosas líneas sobre este tema.

Las palabras del periodista citado anteriormente se hacen eco de las del Santo Padre que invita a los ancianos a construir el futuro con las generaciones más jóvenes. Se toma un primer paso con este “primer día mundial de los abuelos y ancianos”, ya mencionado en las cartas anteriores y al que volvemos aquí:

    • con la carta del cardenal Farrell, prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, que define los desafíos de este enfoque y nos invita con insistencia a celebrar el evento.
    • con la detallada presentación de la iniciativa tomada por el Movimiento Francés y con la que se asocia VMI: “Jeunes y viejos están invitados a compartir sus sueños… » ; es posible en todas las latitudes.
    • con el artículo de Jaime Tamarit sobre la concienciación del Movimiento Español, sobre la importancia de las relaciones intergeneracionales y sobre el proyecto de implantación de esta colaboración entre jóvenes y mayores.
    • Esta carta también contiene algunos recordatorios:
    • estamos en el Año de la Familia y leerán lo que el Dicasterio propone para redescubrir la exhortación apostólica Amoris Laetitia; el día 25 de julio es parte de esta dinámica
    • el año 2021 se coloca bajo el patrocinio de San José: una oportunidad para descubrir cómo la figura del santo puede enriquecer nuestra vida espiritual.

Buen camino al 25 de julio

La Presidenta.
Monique Bodhuin

[1] Jeanne Ferney, artículo en La Croix del martes 1 de junio


COMO EL VIENTO

Algunas personas con COVID han perdido el gusto. Este es uno de los posibles síntomas del COVID, entre otros.  Esta no es la manifestación más grave, pero los afectados dicen lo inconveniente que es para ellos. Tal vez conozca algunos de ellos; tal vez ese sea su caso. Digo esto por el Espíritu Santo cuya venida celebramos el día de Pentecostés. De hecho, el Espíritu Santo es el que nos da un gusto por las cosas de Dios: nos da un gusto por la oración, un gusto por la Palabra de Dios, por la lectura de los Evangelios y la Biblia, un gusto también por nuestros hermanos: nos hace realmente preocuparnos por ellos. Ven, Espíritu Santo, da nos el gusto de Dios.

A diferencia de los nombres “Padre” e “Hijo”, el nombre dado a la persona del Espíritu Santo no es un nombre que generalmente se le da a una persona. Por eso, para hablar de él, muchas veces también recurrimos a comparaciones, a imágenes: fuego, viento, agua, luz, aceite… Me quedaré en la imagen del viento. En el día de Pentecostés, es el viento el que sacude la casa donde están los apóstoles, este viento del que Jesús dijo: “El viento sopla donde quiera, no sabes de dónde viene, no sabes a dónde va”. Como el gran viento de Pentecostés, el Espíritu Santo puede sacudir una vida, causar conversión; como el viento que permite a los veleros avanzar, el Espíritu Santo nos da para avanzar en nuestras vidas como creyentes.

El viento, no lo vemos; lo que vemos son los efectos que produce. Cuando un árbol es agitado por el viento, no veo el viento, pero veo el efecto que produce: las hojas se mueven… Veo las hojas moviéndose y sé que el viento que no veo está ahí.

En la Iglesia y en nuestro mundo, el Espíritu Santo que no veo está allí. Por ejemplo, hombres y mujeres se reúnen los domingos por la mañana en una iglesia; los vemos caminar hacia la iglesia y encontrarse allí. No van a un espectáculo. ¡Su recogimiento es la obra del Espíritu Santo! El que no vemos, el Espíritu Santo, los pone en movimiento y los une. O bien hombres y mujeres viven juntos en un monasterio donde oran y trabajan: es el Espíritu Santo quien los une. La gente da la bienvenida a los pobres, ayuda a los necesitados: es el Espíritu Santo quien empuja a los creyentes a estos gestos de fraternidad. O más bien, las personas mayores se reúnen regularmente para vivir tiempos de convivencia y espiritualidad como parte del movimiento Vida Ascendente, es el Espíritu Santo quien los lleva a estas reuniones. ¡Acostámonos a ver en estas manifestaciones ordinarias de la vida de la Iglesia la obra extraordinaria del Espíritu Santo!

Cinco veces en el Evangelio de San Juan, Jesús prometió enviarnos el Espíritu Santo; y en el libro de Hechos de los Apóstoles, San Lucas describe en varias ocasiones la venida del Espíritu Santo. Comprobamos que estas palabras anuncian una realidad. Vemos esta realidad todos los días. Puede haber manifestaciones excepcionales del Espíritu Santo: él es libre, “sopla donde quiera”. Pero sobre todo, estemos atentos a sus manifestaciones cotidianas, que parecen banales solo para ojos acostumbrados y miradas superficiales. Cuando vemos las hojas de los árboles moviéndose, sabemos que el viento está ahí. Cuando veamos a los bautizados viviendo y actuando, aprendamos a reconocer la presencia del Espíritu Santo.

Padre François Maupu


CARTA DEL CARDENAL FARRELL

 

Estimados Señoras y Señores:

El Santo Padre ha decidido instituir la Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, que se celebrará cada año en toda la Iglesia el cuarto domingo de julio, cerca de la memoria de los santos Joaquín y Ana, abuelos de Jesús. El tema escogido por el Santo Padre “Yo estoy contigo todos los días” (cf. Mt 28,20) pretende manifestar la cercanía del Señor y de la Iglesia a la vida de cada persona mayor, así como la cercanía entre jóvenes y mayores. Significativamente, en este año la celebración de la Jornada se realizará el domingo 25 de julio, precisamente en el centro del Año Familia Amoris Laetitia que acaba de comenzar, dedicado a releer y potenciar las numerosas indicaciones contenidas en la exhortación apostólica Amoris Laetitia, cinco años después de su publicación. El estrecho vínculo entre los abuelos y las personas mayores y la familia es demasiado evidente: ellos son un elemento esencial de la familia, un tesoro humano y espiritual de enorme valor y, por tanto, indispensable.

Las personas mayores representan hoy, no solo en términos numéricos, una parte significativa del santo Pueblo fiel de Dios, y la decisión del Santo Padre de dedicarles una jornada especial pretende subrayar la urgencia de prestarles una atención pastoral adecuada que valorice conscientemente los recursos espirituales. Además, la emergencia sanitaria que estamos viviendo desde hace más de un año ha golpeado con especial dureza a las personas mayores, lo que invita a cada una de nuestras comunidades a mostrar, de forma aún más concreta, la cercanía de la Iglesia a las personas mayores.

Con motivo de la I Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, de forma compatible con la evolución de la crisis sanitaria, el Santo Padre presidirá una celebración eucarística en el Vaticano. Al mismo tiempo, invitamos a cada asociación internacional de fieles, movimientos eclesial y nueva comunidad para dar a conocer a sus miembros este acontecimiento y encontrar formas más adecuadas de incluirlo en sus actividades pastorales.

Nos imaginamos esta Jornada como una verdadera fiesta del encuentro entre abuelos y nietos y entre jóvenes y mayores. En este sentido, el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida pondrá a disposición, a partir de mediados de junio, una serie de herramientas pastorales que se presentarán en el sitio dedicado al Año Familia Amoris Laetitia www.amorislaetitia.va. También está prevista la publicación de un mensaje del Santo Padre en vista de la Jornada.

Con la esperanza de que la celebración de la Jornada sea una oportunidad para transmitir a nuestros abuelos y a nuestros mayores la cercanía de la Iglesia en estos tiempos difíciles, les envío un cordial saludo en Cristo Resucitado.

                                                           Kevin Card. Farrell Prefecto


FOMENTAR LAS RELACIONES INTERGENERACIONALES

 

La pandemia que estamos sufriendo estos años 2021 y 2022 se ha llevado a muchos de nuestros mayores y ha cambiado nuestra manera de relacionarnos. Nos encontramos más solos y aislados, pero debemos mantener la esperanza para salir con energía de esta situación con un espíritu renovador.

Renovación supone conectarse de nuevo con la sociedad e incorporar a las nuevas generaciones de mayores que llegan a la edad provecta con un bagaje cultural distinto al nuestro.

En estos años, la Iglesia, atenta la evolución de la sociedad, nos ha procurado orientaciones en los principales eventos relacionados con el apostolado seglar, entre ellos:

Congreso sobre el Apostolado del Mayor “La riqueza de los años”. Celebrado en Roma en enero del año 2020.

Congreso sobre el apostolado laico “Una Iglesia en Salida”. Celebrado en Madrid en febrero del mismo año.

Quinto aniversario, el 19 de marzo, de la publicación de la Exhortación Apostólica “Amoris Laetitia”: en esta ocasión el Papa Francisco lanzó, hasta junio de 2022, “El Año de la Familia”, bajo el patrocinio de San José, junto con una propuesta de 12 itinerarios.

En todos ellos se nos anima al fortalecimiento del apostolado de la persona mayor y a la renovación mediante la promoción de las relaciones intergeneracionales, especialmente dentro de la familia.

Vida Ascendente ya es apostolado de la persona mayor y se ocupa de que el papel de los mayores sea tenido más en cuenta dentro de la Iglesia promoviendo la creación de dicasterios del Apostolado de la Persona Mayor en cada diócesis.

Ahora debemos fortalecer las relaciones intergeneracionales como expresión del espíritu renovador con el que debemos salir de la crisis de soledad producida por la pandemia.

Con este objeto, nuestro presidente y yo comenzamos a visitar colegios como el Juan Pablo II de Parla, donde se celebra el día de los abuelos, proponiendo que Vida Ascendente se una a esta celebración y se promuevan los encuentros entre nietos y abuelos. También mantuvimos un encuentro con Don Ginés, obispo de Getafe, proponiéndole la organización de encuentros intergeneracionales al fin de la pandemia. En ambos encuentros la acogida de esta propuesta fue motivadora y don Ginés nos puso en contacto con el delegado diocesano para la enseñanza.

¿Qué esperamos de estos encuentros?: Revitalización y renovación.

Revitalización tendiendo lazos entre las miradas al futuro de los jóvenes y las miradas al pasado de los mayores. Enlazar las esperanzas de los primeros y las lecciones aprendidas de los segundos, las ilusiones para el futuro de los primeros y las satisfacciones de la obra bien hecha de los segundos.

Renovación no haciendo exclusivos a los miembros de Vida Ascendente estos encuentros entre generaciones, sino abriéndolos a todas las personas mayores que se interesen por ellos. Esto fomentará la participación de la nueva generación de mayores que, como hemos indicado viene con un bagaje cultural distinto y con los que necesitamos conectar para renovarnos.

Necesitamos ideas para que estos encuentros despierten el interés mutuo entre ambas generaciones. En el congreso de Roma, Maria Voce, presidenta de los Focolares, nos habló acerca del diálogo entre generaciones y resaltó los caminos a recorrer en el diálogo intergeneracional dibujados por el Papa en el sínodo de los obispos:

    • “Un primer paso en la dirección de la escucha es liberar nuestras mentes y nuestros corazones de prejuicios y estereotipos”.
    • “Los adultos deben superar la tentación de subestimar la capacidad de los jóvenes y juzgarlos negativamente”
    • Los jóvenes, por su parte deben: “superar la tentación de no escuchar a los adultos y de considerar a las personas mayores ‘cosas antiguas, pasadas de moda y aburridas’”
    • Los adultos deben no absolutizar su experiencia recurriendo al lema ‘siempre se ha hecho así’ que induce a su vez a los jóvenes a ir por el camino contrario, porque sienten que ese inmovilismo no les interpela
    • Cada época de la vida espiritual tiene sus bellezas. Las bellezas son diferentes

A la vista de esta cooperación entre movimientos de apostolado y encuentros entre generaciones, pienso en el dogma del Cuerpo Místico tan profundamente expuesto en las epístolas de San Pablo. Somos miembros de un mismo cuerpo, Jesucristo es la cabeza, el Espíritu Santo es su alma vivificante y cada miembro tiene su misión.

Quisiera terminar con un bello poema de Santa Teresa de Calcuta sobre la trasmisión de los valores entre generaciones, que me dedicó mi hija en el día del padre:

Ensañarás a volar,
Pero no volarán tu vuelo;
Enseñarás a soñar,
Pero no soñarán tu sueño;
Enseñarás a vivir,
Pero no vivirán tu vida;
Sin embrago, en cada vuelo,
En cada sueño, en cada vida
Permanecerá siempre
La vuelta del camino enseñado

Jaime Tamarit
Vicepresidente de Vida Ascendente (España)


EL DÍA 25 DE JULIO
EN EL MOVIMIENTO CRISTIANO DE LOS JUBILADOS (MCR/ FRANCIA) Y EN VAI

 

Para responder a la llamada del Papa Francisco en relación con la celebración, el 25   de julio, del día de los Ancianos y Abuelos, el Mouvement Chrétien des Retraités francés (MCR) quiso establecer una asociación con VAI y, con este fin, invitó a la presidenta de VAI a participar en el trabajo del comité directivo creado para la preparación de este evento bajo el tema de “Tiempo de merienda”.

Esta celebración se organizará en torno a una merienda organizada por abuelos para niños pequeños. Se planean dos momentos destacados:

Se dedicará una primera vez al lanzamiento oficial del evento el 6 de julio en Taizé, una comunidad monástica ecuménica que da la bienvenida a jóvenes de todo el mundo que quieren dedicar un momento de sus vidas a orar y reflexionar sobre su futuro; este lanzamiento tendrá lugar con una mesa redonda que reunirá a líderes de VAI, el MCR, la Comunidad Taizé y   movimientos juveniles.

En un segundo paso, se hará una declinación de este evento en las parroquias. También se propuso a los grupos de VAI de todo el mundo tomar esta iniciativa.

Esta es una gran oportunidad para hacer algo juntos después de este largo tiempo de silencio debido a la pandemia.

Los dirigentes nacionales del MCR invitaron a los equipos a vivir este día en práctica en todo el territorio nacional y en todas las parroquias. Para contribuir al éxito de la jornada, se publicó una guía para los responsables; se pusieron a disposición herramientas de comunicación (carteles y folletos de presentación del proyecto) y los canales habituales de difusión del   movimiento (sitio internet, revista) para sensibilizar a los miembros y a todo el pueblo de Dios.   También se invita a los líderes de equipo a acercarse a otros movimientos de la Iglesia (Pastoral de la familia, movimientos de jóvenes …) y las autoridades eclesiales de las diócesis para la organización de misas dedicadas.

El tema elegido para este evento es Le hora de la merienda, pero todas las ideas son bienvenidas y se pueden declinar alrededor de un aperitivo, alrededor de un juego con los más jóvenes. Los encuentros animados en relación con la parroquia deben ser momentos de convivencia, diálogo, descubrimiento de unos a otros y ternura compartida.

Página preparada por Monika Ptak


 EL AÑO 2021, AÑO DE SAN JOSÉ

 

En el boletín anterior, los invitamos a apropiarse de las propuestas del Padre Mashtaki, consejero espiritual para el África de habla inglesa: invitándonos a meditar sobre la figura de San José, bajo cuyo patrocinio se coloca el año 2021, nos dio una lista de temas susceptibles de alimentar nuestras reflexiones en equipo y el contenido de nuestras oraciones.

Para el mes de junio el tema elegido es el siguiente: San José y las vocaciones en la Iglesia; ¿No ha asumido el propio San José plenamente su vocación de esposo de María y padre adoptivo de Jesús?


FORO: ¿DÓNDE ESTAMOS CON AMORIS LAETITIA?

Del 9 al 12 de junio de 2021, tendrá lugar el Foro “¿Dónde estamos con Amoris Laetitia? ” organizado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida. Estrategias para la implementación de la exhortación apostólica del Papa Francisco.

El encuentro tendrá lugar con los responsables de las oficinas de la pastoral de la familia, Conferencias Episcopales, movimientos eclesiales y asociaciones internacionales de la familia.

El programa de seminarios web incluirá las siguientes sesiones:

 9 de junio de 2021

    • Introducción por el Cardenal Kevin Farrell, Prefecto del Dicasterio
    • Un mensaje en vídeo del Santo Padre
    • ¿Dónde estamos con Amoris Laetitia? por el Padre Alexandre Awi Mello, Secretario del Dicasterio
    • El catecumenado en el matrimonio

10 de junio de 2021

    • La formación de los acompañantes
    • Educación de los niños

11 de junio de 2021

    • Espiritualidad conyugal
    • Misioneros familiares

 12 de junio de 2021

    • La fragilidad de las familias
    • Presentación del Encuentro Mundial de las Familias, Roma 2022

EL PAPA INSTITUYÓ EL MINISTERIO DEL CATEQUISTA

 

El Motu proprio del Papa Francisco “Antiquum ministerium”, con el que el Papa Francisco establece el ministerio laico de catequista, fue publicado el martes 11 de mayo de 2021. Él presenta este ministerio como una emergencia para la evangelización del mundo contemporáneo.

“La fidelidad al pasado y la responsabilidad por el presente son las condiciones esenciales para que la Iglesia pueda cumplir su misión en el mundo: esto es lo que escribe el Papa Francisco en el Motu proprio Antiquum ministerium – memorial litúrgico de San Juan de Ávila, sacerdote y doctor de la Iglesia – con el que instituye el ministerio laico de catequista.

Nombramiento de Jaime Oliveira como director del secretariado de la Pastoral del Mayor de la diócesis de Huelva

SANTIAGO GÓMEZ REALIZA GRANDES CAMBIOS EN SU PRIMER AÑO DE OBISPO EN HUELVA

Nuevos párrocos y cargos diocesanos en las distintas vicarías territoriales para poner en marcha el plan pastoral del prelado

Santiago Gómez Sierra, obispo de Huelva

Nuevos delegados y directores de los secretariados

El Obispo de Huelva, Mons. Santiago Gómez Sierra, en línea con las directrices del congreso de Roma sobre el Apostolado del Mayor, nombra director del secretariado para este apostolado a Don Jaime Oliveira, presidente de Vida Ascendente en esa diócesis.

Destacamos la noticia

 

 

 

Jaime Olivera, presidente de Vida Ascendente de la diócesis de Huelva

En los secretariados Sebastián Martín Macías, director del de Pastoral de Carreteras y asesor espiritual del Equipo Diocesano de la Renovación Carismática Católica. Juan Romero Domínguez, diácono permanente, director del Secretariado de Apostolado del Mar. Jaime Alfonso Oliveira López, director del Secretariado para la Pastoral de los Mayores. Nicanor Rubén Sánchez Arancibia, director del Secretariado para las Causas de los Santos. Freddy Enrique Uzcátegui Rodríguez, director del Secretariado de Pastoral de Juventud y Adolescencia.

Análisis de Debilidades. Amenazas, Fortalezas y Oportunidades (DAFO)
de la Diócesis de Huelva

En la búsqueda de este nombramiento, hemos encontrado este interesante análisis DAFO que es bueno compartir por su interés.

Entrevista a la hermana Olga de la Cruz,

Entrevista a la hermana Olga de la Cruz
Hermanas Carmelitas del Convento de Loeches de Alcalá de Henares (Madrid)

Dentro del programa de entrevistas Encuentros en Cuerpo y Alma que realiza el CEU San Pablo, se ha realizado una entrevista con la hermana Olga de la Cruz, que tan frecuentemente comparte con nosotros en Vida Ascendente.

En este enlace podréis encontrar el video de esta interesante entrevista:
https://youtu.be/7J0XAtJfLMY

X Encuentro Mundial de las Familias en Roma

 

“Amoris Laetitia”, la alegría del amor, es la exhortación con la que el Papa Francisco cierra el recorrido de dos Sínodos dedicados a la familia. Nos acerca la doctrina de siempre con un lenguaje claro y apropiado. La familia  hoy es una urgencia pastoral  de la Iglesia. Es “objeto de evangelización”, pero, al mismo tiempo, es  un privilegiado “sujeto evangelizador” dentro de la Iglesia. Es el corazón de la sociedad y de la Iglesia. Con motivo del quinto aniversario de la  publicación de esta exhortación, el Papa Francisco inauguró el 19 de marzo de 2021 el año de la Familia que concluirá en Roma el 26 de junio de 2022.

La Exhortación apostólica  quiere confirmar con fuerza,  no el “ideal” de la familia, sino su realidad rica y compleja. Hay en sus páginas una mirada abierta que se nutre, no de abstracciones o proyecciones ideales, sino de una atención pastoral a la realidad. Es fruto de una experiencia concreta con personas que saben por experiencia qué es la familia y el vivir juntos por muchos años.

El Papa Francisco mira  a los mayores como un tesoro, no como un problema. Pide a la familia que les ofrezca  condiciones favorables para que puedan desarrollar su personalidad, teniendo en cuenta tanto  lo que pueden aportar como lo que necesitan recibir. Y pide a los mayores que se  dejen querer, que se dejen cuidar,  y que den siempre testimonio de amor y servicio.

Es un documento largo y complejo: 264 páginas, 9 capítulos. Intentamos ofrecer unas pinceladas para animar a todos a una lectura y reflexión profunda de esta exhortación:

Capítulo primero: “A la luz de la Palabra”                                                                            

La Biblia “está poblada de familias, de generaciones, de historias de amor y de crisis familiares” .    La  familia no es un ideal abstracto sino fruto de un “trabajo artesanal’”. La Palabra de Dios “no se muestra como un secuencia de tesis abstractas, sino como una compañera de viaje para todas las familias, también para las familias que están en crisis o en medio de algún dolor, y les muestra la meta del camino”.

Capítulo segundo: “La realidad y los desafíos de la familia”

El Papa considera la situación actual de las familias con “los pies sobre la tierra”; afrontando numerosos desafíos: desde el fenómeno migratorio a las negociaciones ideológicas de la diferencia de sexos; desde la cultura de lo provisorio a la mentalidad antinatalista y al impacto de la biotecnología en el campo de la procreación; desde la falta de casa y de trabajo a la pornografía y el abuso de menores; desde la atención a las personas con discapacidad, al respeto a los ancianos…

El Papa insiste en prestar atención a la realidad concreta. Afirma: “las exigencias y llamadas del Espíritu resuenan en los acontecimientos mismos de la historia”,  que pueden conducirnos a una comprensión más profunda del inagotable misterio del matrimonio y de la familia”.

El individualismo exagerado hace difícil hoy la entrega a otra persona de manera generosa. “Se teme la soledad, se desea un espacio de protección y de fidelidad; pero, al mismo tiempo, crece el temor de ser atrapado por una relación que pueda postergar el logro de las aspiraciones personales” .                                                                                                                      

 El realismo rechaza un ideal teológico del matrimonio. No ofrece “un camino dinámico de crecimiento  y realización

Las familias no se sostienen solamente insistiendo sobre cuestiones doctrinales, bioéticas y morales. Necesitan  la apertura a la gracia”.  “Estamos llamados a formar las conciencias no a pretender sustituirlas”(AL 37).  “Debemos florecer donde el Señor nos ha plantado” (Mercedes Vilá. Valencia).

Capítulo tercero: “La mirada puesta en Jesús: la vocación de la familia”

El tercer capítulo está dedicado a algunos elementos esenciales de la enseñanza de la Iglesia a cerca del matrimonio y la familia: la vocación de la familia según el Evangelio tal como fue entendida por la Iglesia; la indisolubilidad, la sacramentalidad del matrimonio, la transmisión de la vida y la educación de los hijos. (Cita el Papa  ampliamente: la Gaudium et spes del Vaticano II, la Humanae vitae de Pablo VI, la Familiares consortio de Juan Pablo II.)

Reconoce que hay elementos positivos presentes en las formas matrimoniales de otras tradiciones religiosas. La reflexión incluye también a las “familias heridas” Afirma que la doctrina debe expresarse con claridad. Hay que estar atentos a cómo las personas viven y sufren.

Capítulo cuarto: “El amor en el matrimonio”                                                                                

 El cuarto capítulo trata del amor en el matrimonio, y lo comenta a partir del “himno al amor” de San Pablo en 1 Cor 13,4-7. Se trata de un discurso amoroso;  atento a describir el amor humano en términos concretos. Entra en el mundo de las emociones de los conyugues –positivas y negativas- y en la dimensión erótica del amor. Se trata de una contribución extremamente rica y preciosa para la vida cristiana de los conyugues. “La combinación de alegrías y de fatigas, de tensiones y de reposo, de sufrimientos y de liberación, de satisfacciones y de búsquedas, de fastidios y de placeres,  constituye precisamente, el matrimonio”.

El capítulo se concluye con una reflexión muy importante sobre la “transformación del amor”  “No podemos prometernos tener los mismos sentimientos durante toda la vida. En cambio, sí podemos tener un proyecto común estable: comprometernos a amarnos y a vivir unidos hasta que la muerte nos separe, y vivir siempre una rica intimidad”.

Capitulo quinto: “El amor que se vuelve fecundo.                                                                   

El capítulo quinto está todo concentrado en la fecundidad del amor. Se habla de la manera de recibir una vida nueva, de la espera propia del embarazo, del amor de madre y de padre. Pero también de la fecundidad ampliada:  de la adopción, de la aceptación, de la contribución de las familias para promover la “cultura del encuentro”, de la vida de la familia en sentido amplio con la presencia de: tíos, primos, parientes de parientes, amigos…

Amoris laetitia concibe a la familia como amplia red de relaciones. La misma mística del sacramento del matrimonio tiene un profundo carácter social. Dentro de esta dimensión el Papa subraya  el rol de la relación entre jóvenes y ancianos,  la relación entre hermanos.. como práctica de crecimiento en relación con los otros.

Capítulo sexto: “Algunas perspectivas pastorales”

Ofrece  orientaciones pastorales para construir familias sólidas y fecundas según el plan de Dios. Recurre a las Relaciones conclusivas de los dos Sínodos y a las catequesis del Papa Francisco y de Juan Pablo II. Confirma que las familias son sujeto,  y no solamente objeto, de evangelización.

El Papa afronta el tema de la preparación al matrimonio, de acompañar a los esposos en los primeros años de vida matrimonial (incluido el tema de la paternidad responsable), pero también en algunas situaciones complejas y en particular en las crisis, sabiendo que “cada crisis esconde una buena noticia que hay que saber escuchar afinando el oído del corazón”.  Nuestra tarea pastoral más importante con respecto a las familias  -dice-, es fortalecer el amor y ayudar a   sanar heridas. También el acompañamiento a  personas abandonadas, separadas y divorciadas.  Pone de relieve el sufrimiento de los hijos en las situaciones de conflicto. Y  concluye: “El divorcio es un mal, y es muy preocupante el crecimiento del número de divorcios“.   Aborda  las situaciones de matrimonios mixtos y de aquellos con disparidad de culto,  las situaciones de las familias que tienen en su interior personas con tendencia homosexual, confirmando el respeto en relación a ellas. Pastoralmente preciosa es la parte final del capítulo sobre el tema de la perdida de las personas queridas y la viudez.                                                                                                            

Capítulo séptimo: “Reforzar la educación de los hijos”                                                       

  El séptimo capítulo esta todo dedicado a la educación de los hijos: su formación ética, el valor de la sanción como estímulo, el paciente realismo, la educación sexual, la transmisión de la fe, la vida familiar como contexto educativo. Interesa, sobre todo, generar en el hijo, con mucho amor, procesos de maduración de su libertad, de capacitación, de crecimiento integral, de cultivo de la auténtica autonomía”. Los mayores tenemos que saber perder el tiempo para transmitir experiencias, conocimientos y valores y enseñar a cada uno a ir hacia adelante partiendo de sí mismo.“Si a la educación sexual que debe realizarse en el cuadro de una educación para el amor y la recíproca donación.

Capítulo octavo: “Acompañar, discernir e integrar la fragilidad”

  El capítulo octavo constituye una invitación a la misericordia y al discernimiento. El Papa usa tres verbos muy importantes: “acompañar, discernir e integrar” que son fundamentales para afrontar situaciones de fragilidad, complejas o irregulares.

Es un capítulo muy delicado. El Papa asume lo que ha sido fruto de las reflexiones del Sínodo sobre temáticas controvertidas. Para evitar equívocos, reafirma con fuerza: “Comprender las situaciones excepcionales nunca implica ocultar la luz del ideal más pleno ni proponer menos que lo que Jesús ofrece al ser humano.

Sobre la “lógica de la misericordia pastoral” Papa Francisco afirma con fuerza: “A veces nos cuesta mucho dar cabida  en la pastoral al amor incondicional de Dios. Ponemos tantas condiciones a la misericordia que la vaciamos de sentido concreto y de significación real, y esa es la peor manera de licuar el Evangelio” .

Capítulo noveno: “Espiritualidad conyugal y familiar”

El noveno está dedicado a la espiritualidad conyugal y familiar, “hecha de gestos reales y concretos”. Habla de la oración, de la espiritualidad del amor exclusivo y libre en el desafío y el anhelo de envejecer y gastarse juntos, reflejando la fidelidad de Dios. Es una honda “experiencia espiritual contemplar a cada ser querido con los ojos de Dios y reconocer a Cristo en él” .

El Papa afirma: “ninguna familia es una realidad perfecta y confeccionada de una vez para siempre, sino que requiere una progresiva maduración de su capacidad.

Concluye el capítulo:  ¡Caminemos familias, sigamos caminando! No desesperemos por nuestros límites, pero tampoco renunciemos a buscar la plenitud de amor y de comunión que se nos ha prometido” .

Los mayores somos una parte considerable del laicado católico. La Iglesia quiere aprovechar el potencial y la riqueza de los mayores para la evangelización  y desea considerarles colaboradores valiosos para esta misión. Convoca a los mayores, como miembros de la pastoral familiar,  a salir a evangelizar; a salir al encuentro de las familias.

                                                                 Ángel García

Boletín Mensual Nº27 de Vida Ascendente Internacional

EL PAPA FRANCISCO DECLARA UN AÑO ESPECIAL DEDICADO A SAN JOSÉ.

Con la carta apostólica Patris corde (con el corazón de un padre), el Papa recuerda el 150 aniversario de la proclamación de San José como Patrono de la Iglesia Universal. En esta ocasión, se celebrará un “año especial de San José” del 8 de diciembre de 2020 al 8 de diciembre de 2021

Como escribió monseñor François Maupu en los albores del nuevo año,

“San José. El Papa Pío IX lo proclamó patrono de la Iglesia universal hace 150 años. El “patrón” de la Iglesia universal no es uno de esos superjefes que brillan en la industria globalizada. Él es el hombre que pasa desapercibido, el hombre de la presencia diaria, discreto y escondido, en la vida de Jesús como en la vida de la Iglesia de hoy y en la nuestra. Sin embargo, juega un papel inigualable en la historia de la salvación! San José nos hace entender la importancia de la gente común: lejos de los focos, muestran paciencia e infunden esperanza. San José siempre ha sido amado por el pueblo cristiano. En él, Jesús vio la ternura de Dios, la que hace que acoja con beneplácito nuestra debilidad porque es a través de nuestra debilidad como se realiza la mayoría de los propósitos de Dios. Habría que leer toda la carta apostólica “Patris corde ” para descubrir o redescubrir la riqueza de la figura de San José. El Papa también revela que ha estado rezándole a él todos los días durante más de 40 años, expresando devoción y confianza. Termina: “Que no se diga que te invoqué en vano, y como puedes hacer cualquier cosa con Jesús y María, muéstrame que tu bondad es tan grande como tu poder.”

El Padre Gregory Mashtaki, consiliario espiritual para el África de habla inglesa, propone para la reflexión una serie de temas (recordados a continuación): estos diferentes temas pueden ser base para la reflexión en las reuniones de equipo; también pueden dar lugar a la escritura de artículos, lo que trazaría un paralelismo entre la vida de San José y nuestra propia existencia. Los consiliarios espirituales de los grupos pueden servir para la preparación de estos artículos.

Estos artículos pueden aparecer en los boletines mensuales de VAI, que los promoverán.

    • Abril: San José (los ancianos) y la vida familiar
    • Mayo: San José (los ancianos) activos en la sociedad y en la Iglesia
    • Junio: San José (los ancianos) Vocaciones en la Iglesia
    • Julio: San José (los ancianos) Líderes en la sociedad
    • Agosto: San José (los ancianos) agentes de evangelización en la sociedad y en la Iglesia
    • Septiembre: San José (los ancianos) Relaciones con hijos y nietos (huida en Egipto)
    • Octubre: San José (los ancianos) obediencia silenciosa a la voluntad de Dios
    • Noviembre: San José (los ancianos) muerte en presencia de María y Jesús
    • Diciembre: San José (los ancianos) fin de año

LA ASOCIACIÓN SAN AGUSTÍN EN TANZANIA, LA PANDEMIA DEL COVID-19 Y LOS ANCIANOS

En Tanzania, según la política nacional, se considera persona mayor a todo hombre o mujer mayor de 60 años. Según el último censo nacional de 2012, aproximadamente 2.507.568 personas (el 5,6% de la población nacional total de 45 millones) pertenecían a la categoría de mayores de 60 años, con 1.307.358 mujeres y 1.200.210 hombres. Se estima que para 2050 habrá 8,3 millones de ancianos (alrededor del 10% de la población nacional). Esto requiere esfuerzos conjuntos por parte de la Nación y de la Iglesia en general para proporcionar políticas para un grupo creciente de ancianos.

El brote de pandemia del COVID-19 y las restricciones en Tanzania

Mientras la pandemia del COVID-19 arrasaba el mundo, Tanzania sufrió su primera víctima en marzo de 2020 en la ciudad de Arusha; la noticia se extendió por todo el país y en grandes áreas urbanas donde la migración al mundo exterior es alta, la noticia fue ampliamente recibida con miedo y pánico. Al principio, “Corona” se consideró una enfermedad para los acomodados que viajaban y traían la enfermedad a la ciudad. Sin embargo, a medida que ha ido aumentando el número de infecciones locales, los centros urbanos se han visto muy afectados por la realidad de la pandemia.

La necesidad de obtener alimentos para la mayoría de los habitantes de las ciudades ha influido enormemente en las opciones de protección y prevención a nivel familiar, comunitario y gubernamental. Incluso contra la amenaza de infecciones y posibles muertes. El tema del confinamiento (incluso parcial) estaba fuera de discusión, pero el gobierno tomó medidas muy estrictas: conciencia pública sobre el lavado de manos, el distanciamiento social y el uso de mascarillas.

Si bien el COVID-19 está provocando un cambio social significativo, con un impacto directo en la vida, las relaciones y el bienestar de los adultos mayores, no ha cambiado la forma en que los adultos mayores perciben que pasan el resto de sus vidas en su hogar o en residencias. Algunos han desarrollado el miedo a la muerte con una falta de fe en su capacidad para superar la crisis. Sin embargo, el mensaje principal ha sido que las personas mayores siguen convencidas de que “esto también pasará” y que recuperarán su libertad perdida durante este período.

Lo que estamos observando en Tanzania es que, aunque no hay datos sobre el número de ancianos que se han visto afectados por la pandemia, han caído enfermos o han muerto, se sabe que muchas congregaciones y parroquias han acudido en ayuda de ancianos enfermos en casa o en residencias; El aumento de la frecuencia de las ceremonias fúnebres es otra pista. Informes inéditos de la iglesia muestran que la mayoría de los que han sido afectados por la pandemia y a veces han muerto tienen, en su mayoría, 50 años o más. Pocos dirigentes de la Asociación han caído enfermos, aunque ha habido algunas muertes. También se observó que los jóvenes tienen son pocos afectados por la infección con el virus, razón por la cual se ha pedido a los niños que no visiten a sus padres para evitar que les transmitan la enfermedad. Los nietos también se mantienen alejados de los ancianos.

En general, la pandemia del COVID-19 ha reducido las interacciones sociales al reducir las reuniones presenciales. Aunque no hay restricciones para asistir a los servicios religiosos en Tanzania, algunas personas mayores tienen miedo de participar en tales asambleas. Además, el número de reuniones de la Asociación a diferentes niveles se ha reducido de una manera u otra para limitar la infección.

Se puede concluir que, si bien los ancianos no deben ser separados de la comunidad y privados de los cuidados sanitarios, económicos y sociales, la pandemia de COVID-19 ha interrumpido sus actividades y las de la Asociación en todos los niveles, requiriendo oraciones y bendiciones de parte de Dios Todopoderoso implorándole que acabe con la pandemia.

Padre Gregory Mashtaki,
asesor espiritual para África de habla inglesa


PRIMERA JORNADA MUNDIAL DE LOS ABUELOS Y DE LAS PERSONAS MAYORES EL 25 DE JULIO DE 2021

“Estoy contigo todos los días”

“Estoy contigo todos los días” (cf. Mt 28, 20) es el tema propuesto este martes 20 de abril por el Dicasterio Vaticano para los Laicos, la Familia y la Vida para el primer Día Mundial de los Abuelos y de las Personas Mayores que se celebrará el domingo 25 de julio de 2021.

El tema, elegido para este día por el Papa Francisco, “quiere expresar la cercanía del Señor y de la Iglesia en la vida de cada persona mayor, especialmente en este difícil momento de pandemia.”.

Este tema es “también una promesa de cercanía y esperanza que jóvenes y mayores pueden declararse mutuamente”, dice el dicasterio: mientras que “los jóvenes están llamados a estar presentes en la vida de las personas mayores”, “los mayores y los abuelos tienen también una misión de evangelización, de anuncio, de oración y de guía de los jóvenes hacia la fe”.

Para facilitar la celebración de la Jornada en las iglesias locales y las asociaciones, el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida propondrá, a partir de mediados de junio, algunas herramientas pastorales que estarán disponibles en el sitio www.amorislaetitia.va

Porque el día es parte del año de la Familia – Amoris laetitia, como señaló el cardenal Kevin Farrell, prefecto del Dicasterio, el pasado mes de enero: este Día es el primer fruto del Año de la Familia, “un regalo para toda la Iglesia destinado a permanecer a lo largo de los años”.

“La pastoral de los ancianos es una prioridad que ya no se puede posponer en ninguna comunidad cristiana”, agregó el prefecto, afirmando el compromiso del Vaticano “de trabajar para eliminar la cultura del despilfarro y poner en valor el carisma de los abuelos y ancianos”.

El Dicasterio invita a las parroquias y diócesis de todo el mundo a “encontrar maneras” de celebrar este día a nivel local.

El Papa Francisco instituyó la Jornada Mundial de los Abuelos y de las Personas Mayores el cuarto domingo de julio, en el período previo a la celebración litúrgica de los santos Joaquín y Ana, abuelos de Jesús.

martes, 20 de abril de 2021 08:40 p.m.

(Comunicado del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida)

El MCR, el Movimiento Cristiano de Pensionistas, la rama francesa de VAI, accedió inmediatamente a La Propuesta del Papa Francisco; los órganos de gobierno del movimiento están movilizando actualmente a líderes locales y miembros del movimiento para que, el 25 de julio, organicen en las parroquias un operativo titulado “la hora del té”: será un momento festivo pero también un tiempo de intercambio para que “jóvenes y mayores puedan compartir sus sueños y juntos construir el mundo del mañana”.

Puede encontrar información en el sitio: www.mcr.asso.fr


SITUACIÓN DE LIFE ASCENDING UGANDA (LAU)

Life Ascending Uganda (LAU) abrió el año 2020 con el gran acontecimiento de la invitación a la Conferencia Internacional sobre la Pastoral de los Ancianos en el Vaticano. Como nuevo movimiento creado en 2019, un movimiento de apostolado de los fieles de Cristo dentro de la Iglesia Católica en Uganda y miembro de Vida Ascendente Internacional, sentimos la gracia de tal oportunidad de unirnos a la Conferencia en el Vaticano. La autoridad de la Iglesia Católica en nuestro país nos animó a asistir y cinco miembros laicos y un sacerdote pudieron asistir a la Conferencia.

Volvimos entusiastas, inspirados y motivados para difundir el mensaje del Papa por todo el país. Un mes y medio después de nuestro regreso de Roma, pudimos intercambiar con varios obispos, clérigos y laicos, que nos recibieron y nos aseguraron todo su apoyo. Esperábamos, llenos de confianza, que LAU se extendiera por todo el país a finales de 2020.

Sin embargo, el rápido desarrollo de LAU se vio obstaculizado por el confinamiento debido al COVID – 19, desde 20 de marzo hasta el 20 de octubre de 2020! ¡No sabíamos entonces que el virus nos mantendría encerrados todo el año! Afortunadamente, las tasas de infección y mortalidad no han sido muy altas y ahora la situación ha vuelto a la normalidad. Durante el confinamiento, hubo muchos gestos de solidaridad y apoyo a los más vulnerables, como los ancianos, y como nuestros mayores viven principalmente en el campo, los jóvenes y los trabajadores se vieron obligados a quedarse en las ciudades incluso por Navidad para evitar infectar a las personas mayores. ¡El grupo de edad más afectado en Uganda tiene entre 20 y 45 años! Los viejos son más sedentarios, esto ha reducido su riesgo de infectarse. Además, no tenemos residencias de ancianos para ancianos, por lo que éstos se quedan en sus hogares familiares en el campo, principalmente solos o los más ricos, con amas de casa, y algunos con nietos.

Con respecto al Movimiento, observamos que las personas mayores generalmente enfrentan problemas de soledad, mala salud, pobreza, baja autoestima y se les niegan la mayoría de sus derechos. Es por eso que hemos diseñado programas para hacer frente a estos desafíos más comunes.

Ahora tenemos un comité ejecutivo nacional bien establecido y algunas diócesis han creado comités de trabajo. Las actividades se reiniciaron en octubre de 2020 con la perspectiva de la posible organización de la próxima reunión internacional de VAI 2022. Sin embargo, las actividades a gran escala siguen siendo limitadas debido al Covid-19, y se han llevado a cabo varias actividades de acuerdo con nuestros objetivos.

Para mejorar el crecimiento espiritual

˃ tenemos programas en Radio María y una diócesis ha desarrollado el programa “Tengo sed” que ayuda a entender la Palabra.

˃ Promover plataformas de interacción social entre adultos mayores e interacciones intergeneracionales

– tenemos una asociación con el Apostolado Juvenil y en diciembre de 2020 presentamos un artículo en la Conferencia Nacional de la Juventud sobre “Las personas mayores son nuestros abuelos”. Tuvimos un gran intercambio con los jóvenes.

˃ Promover el envejecimiento saludable, la nutrición, la dieta y el cuidado de la forma física – se organizan talleres para profundizar el conocimiento en estas áreas.

Para promover, mejorar y fortalecer la moralidad social y la ética católica entre los niños y jóvenes de las comunidades, los ancianos ahora participan en los consejos parroquiales. Esto es particularmente cierto en las diócesis de la provincia eclesiástica de Gulu, la diócesis de Lugazi, en la Arquidiócesis de Kampala y la Diócesis de Jinja en la Archidiócesis de Tororo.

Sensibilizar, hacer presión y abogar a través del diálogo con las autoridades pertinentes por los derechos de los ancianos. Esta es una gran oportunidad para fortalecer y mejorar los derechos de las personas de la tercera edad. En caso de que la reunión del Comité Directivo de VAI tenga lugar en Uganda, pido que los cinco parlamentarios que representan a los altos cargos electos tengan la oportunidad de interactuar con el ejecutivo de VAI para levantar la moral y compartir sus experiencias.

Nuestro plan de acción estrella para 2020-2022, entre otros, es crear e implementar un equipo nacional de formadores, que garantice la implantación armoniosa y consistente de las estructuras VMI a nivel diocesano y parroquial.

Seguimos centrándonos en el importante papel de los adultos mayores en sus comunidades y trabajamos para mejorar sus misiones de vida.

Mártires de Uganda, oren por nosotros.

Margaret Atim W Mugeni Presidenta de Life Ascending Uganda


TREINTA SANTUARIOS DE TODO EL MUNDO UNIDOS CONTRA LA PANDEMIA

Los miembros de la iglesia oraban a Dios en todo momento (Hechos 12:5)

En mayo, por iniciativa del Papa Francisco, tendrá lugar una cadena de oración que une treinta santuarios de todo el mundo para invocar el fin de la pandemia y la reanudación de las actividades económicas y sociales.

Estas son algunas de las intenciones que marcarán esta oración: “para todos aquellos que no han podido decir “adiós” a sus seres queridos, para los cuidadores, para los pobres, para los sin techo, para las personas en dificultades económicas, para los fallecidos…».

Todos los santuarios están invitados a orar de acuerdo con su tradición local para formar una oración continua. Están llamados a promover y solicitar en la medida de lo posible la participación de los fieles, para que todos puedan dedicar un momento a la oración diaria, en su coche, en la calle, con la familia, y a través de todos los medios de comunicación a su disposición.

La Oración Final del Papa, prevista para el 31 de mayo, tendrá lugar en un lugar significativo desde los jardines vaticanos.

Seguidamente mostramos la lista de las intenciones y santuarios que oficiarán la oración de cada día:

    • 1 de mayo: San Pedro de Roma (Vaticano): Oración por la humanidad herida, dirigida por el Papa.
    • 1 de mayo: Nuestra Señora de Walsingham, Inglaterra: Oración por los difuntos.
    • 2 de mayo: Santuario Jesus the Saviour and Mother Mary (Nigeria): Oración por aquellos que no han podido despedirse de sus seres queridos.
    • 3 de mayo: Santuario de Czestochowa (Polonia): Oración por los enfermos.
    • 4 de mayo: Basílica de la Anunciación (Tierra Santa): Oración por las mujeres embarazadas.
    • 5 de mayo: Santuario de Nuestra Señora del Rosario (Corea del Sur): Oración por los niños y adolescentes.
    • 6 de mayo: Nuestra Señora de Aparecida (Brasil): Oración por los jóvenes.
    • 7 de mayo: Nuestra Señora de la Paz y buen viaje (Filipinas): Oración por las familias.
    • 8 de mayo: Nuestra Señora de Luzhn (Argentina): Oración por los involucrados en la comunicación.
    • 9 de mayo: Nuestra Señora de Lorette (Italia): Oración por los ancianos.
    • 10 de mayo: Nuestra Señora de Knock (Irlanda): Oración por las personas con discapacidad
    • 11 de mayo: Nuestra Señora de Banneux (Bélgica): Oración por los pobres y personas en dificultades económicas.
    • 12 de mayo: Nuestra Señora de África (Argelia): Oración por las personas solitarias que han perdido la esperanza
    • 13 de mayo: Santuario de la Santísima Virgen del Santo Rosario (Portugal): Oración por los prisioneros.
    • 14 de mayo: Nuestra Señora de la Salud (India): Oración por los científicos y los institutos de investigación médica.
    • 15 de mayo: María Reina de la Paz (Bosnia y Herzegovina): Oración por los migrantes.
    • 16 de mayo: Catedral de Santa María, Sídney, Australia: Oración por las víctimas de la violencia y la trata.
    • 17 de mayo: Inmaculada Concepción (Estados Unidos): Oración por los dirigentes de las organizaciones internacionales.
    • 18 de mayo: Nuestra Señora de Lourdes (Francia): Oración por los trabajadores sanitarios
    • 19 de mayo: Santuario de la Casa de la Virgen (Meryem Ana) (Turquía): Oración por las personas en guerra y paz en el mundo
    • 20 de mayo: Nuestra Señora de la Caridad del Cobre (Cuba): Oración por los farmacéuticos y trabajadores de la salud.
    • 21 de mayo: Nuestra Señora de Nagasaki, Japón: Oración por los trabajadores sociales.
    • 22 de mayo: Nuestra Señora de Montserrat (España): Oración por voluntarios.
    • 23 de mayo: Nuestra Señora de Ciudad del Cabo, Canadá: Oración por las fuerzas del orden, militares y bomberos.
    • 24 de mayo: Por determinar: Oración por aquellos que garantizan servicios esenciales.
    • 25 de mayo: Santuario Nacional Ta’Pinu (Malta): Oración por maestros, estudiantes y educadores.
    • 26 de mayo: Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe (México): Oración por los trabajadores y empresarios.
    • 27 de mayo: Madre de Dios Pochaevskaya (Ucrania): Oración por los desempleados.
    • 28 de mayo: Santuario de Nuestra Señora de Altötting (Alemania): Oración por obispos, sacerdotes y diáconos
    • 29 de mayo: Nuestra Señora del Líbano :Oración por los consagrados
    • 30 de mayo: Virgen del Santo Rosario de Pompei (Italia): Oración por la Iglesia
    • 31 de mayo: Jardines Vaticanos : Oración por el fin de la pandemia y el regreso al trabajo

SALUDO DE BIENVENIDA A LA NUEVA ASESORA ESPIRITUAL DE ADEM-TOCHT (BÉLGICA DE HABLA NEERLANDESA)

En su último número de “Sérénité” Vida Ascendente Bélgica de habla francesa se complace en informar el nombramiento de Annemie Deckers como asesora espiritual de Adem-Tocht Vlaanderen en reemplazo de Jan Vanden Berghe.

Gracias a Jan por el trabajo realizado durante estos años y bienvenido a su reemplazo.

Annemie Deckers es una laica comprometida, tanto políticamente (ex miembro del Consejo Provincial de Limburgo) como religiosamente (presidenta de la Comunidad Secular Dominicana de Flandes), de apenas 65 años y jubilada de la enseñanza hace 5 años.

En su presentación en el trimestral de Adem-Tocht, nos dice:

“De los dominicos aprendí también, como Santo Domingo, a no aferrarme obstinadamente a la tradición, sino a permanecer abierto a los signos de los tiempos y a darles una respuesta de fe a la luz del Evangelio… y cerrar citando Ps 37(36).5: ” Encomienda al Señor tu camino; confía en Él, y Él actuará.”

Que el Espíritu envíe, a través de Annemie, un nuevo aliento (traducción de la palabra “Adem”) a nuestros amigos belgas de habla neerlandesa.

Extracto de Sérénité de abril de 2021

El Comité Ejecutivo acoge con satisfacción esta transferencia de responsabilidades que es una garantía de futuro para el movimiento y desea satisfacción y cumplimiento en el ejercicio de su misión.

Nota del Obispado de Getafe sobre el proyecto “Rebeldes de género”

En los últimos días se ha hecho público el debate político mantenido en el Consistorio de Getafe a raíz de la publicación y distribución de unas guías, presentada como material de educación afectivo-sexual para menores de edad -niños y adolescentes-, que forman parte del proyecto “Rebeldes de género”.

Padres de familia, educadores y fieles en general de nuestra Diócesis nos han pedido una orientación al respecto. Respetando el legítimo debate de nuestros gobernantes en los temas que afectan al bien común, pero conscientes de nuestra obligación como Pastores del Pueblo de Dios, y convencidos de que los católicos no debemos quedarnos al margen en la construcción de un mundo según el proyecto de Dios, queremos expresar lo siguiente:

    1. Recordamos, en primer lugar, que la persona es creada por amor y para amar, que el amor humano y el bien de la persona están tan estrechamente relacionados que esta solo se realiza en la medida en que ama; por eso, la educación afectivo-sexual, acorde con la dignidad del ser humano, no puede reducirse a una información biológica de la sexualidad humana, ni a unas orientaciones de comportamiento a merced de estadísticas interesadas o de imposiciones ideológicas. La educación en esta materia debe consistir en una propuesta de acompañamiento que permita aprender a amar, en el desarrollo progresivo de la personalidad, según la verdad de la propia condición sexuada, desde la infancia a la adolescencia y juventud, integrando los afectos y sentimientos en la vocación de toda persona al amor.
    2. Lamentamos que, con los recursos públicos que deberían servir al bien común, se difundan propuestas partidarias de fuerte sesgo ideológico, que no respetan la conciencia ni el interés de todos. Somos conscientes de la necesidad de educar adecuadamente a los adolescentes en su dimensión afectiva y sexual, pero no parece evidente que los planteamientos dominantes estén ayudando a vivir una afectividad y sexualidad sana: cada vez más violencia y abuso, más ofensas y falta de respeto, más desconocimiento y perversión del sentido verdadero de la sexualidad. ¿Es tan difícil reconocer el fracaso al que están conduciendo los planteamientos de estas guías?
    3. El proyecto Rebeldes de género, ya difundido en otros municipios y comunidades autónomas de España, es una expresión de la más radical perspectiva de género que, entre otras cosas, niega la verdad biológica del ser humano, culpa a la Iglesia -según su terminología- de “la violencia del patriarcado contra las mujeres”, y hiere los sentimientos religiosos. Así, ridiculiza ofensivamente a la Virgen María propuesta como modelo burlesco de “mujer abnegada”. Con esos presupuestos es imposible ofrecer una educación afectiva y sexual que apueste por la igual dignidad de las personas en la distinción real entre el varón y la mujer. Por otra parte, la difusión de las guías que forman parte de ese proyecto quebranta el derecho de los padres a elegir la educación que quieren para sus hijos y daña gravemente la convivencia. Pedimos, en consecuencia, que se eliminen de estas guías los aspectos dañinos y ofensivos, y se incorporen planteamientos más amplios y plurales que despojen al texto del sesgo ideológico que lo empapa, al tiempo que animamos a padres y docentes que no se dejen arrebatar la libertad de educar en la verdad del amor y de la dignidad humana.

    4. Además de alertar, es nuestro deseo también compartir con la ciudadanía y proponer a las familias y a los educadores otros medios e iniciativas, desde el humanismo cristiano como una fuente de enriquecimiento para la vida personal, familiar y social. En este sentido, recomendamos vivamente conocer y desarrollar el programa de educación afectivo-sexual, “El lugar del encuentro”, preparado por la Iglesia en España, y posteriormente asumido y publicado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida de la Santa Sede. En este enlace se puede consultar gratuitamente: www.educazioneaffettiva.org
    5. Una de las señas de identidad de las gentes de Getafe es, sin duda, el amor a Nuestra Señora de los Ángeles. Nos duele profundamente que se difundan en los centros de enseñanza propuestas que dañan las creencias y el fervor popular de tantos que cultivamos el afecto a la Virgen María, así como la falta de sensibilidad ante la fe de buena parte de los ciudadanos de este municipio.

Obispado de Getafe
17 de abril de 2021

Boletín Mensual Nº26 de Vida Ascendente Internacional

APRENDER A RESUCITAR

En los caminos diarios de nuestras vidas
Donde nos precede y nos espera,
Jesús nos enseña a resucitar.
Porque la Resurrección no es un estado final
Que llegaría brutalmente en nuestra muerte:
Es un brote, un gran avance.
Jesús nos enseña a resucitar de nuevo, porque se aprende a resucitar
Cómo se aprende a dar los primeros pasos y a ponerse de pie.
Siguiendo a Jesús, vivir es aprender a resucitar:
Es aprender a vivir como un hombre y una mujer,
Todos los días, de una manera humana, simplemente,
Es aprender a dar de sí mismo, es aprender a creer
Que Dios desea a la felicidad del mundo.
Es aprender a esperar que la vida tiene un significado
Y que la muerte es un pasaje,
Es aprender a amar a la manera de Dios,
Escuchar el Espíritu de Dios en nosotros.
Es aprender a alejarse del mal,
Para compartir con todos lo que es necesario para la vida,
Rechazar situaciones indignas de los seres humanos, es luchar,
No quedarse callados cuando la calidad de vida está en juego, y la de amar
Es aprender a vivir de acuerdo con el Evangelio
Porque este es el camino establecido por Jesús
Y por lo que nos precede,
¡Para introducirnos en la Resurrección!

Charles Singer


EL PAPA PRESENTA EL ‘DÍA MUNDIAL DE LOS ABUELOS Y DE LOS ANCIANOS’

El cuarto domingo de julio

El Papa Francisco instituyó el Día Mundial de los Abuelos y de los Ancianos el cuarto domingo de julio, en previamente a la memoria litúrgica de los santos Joaquín y Ana, abuelos de Jesús. con ocasión de la primera celebración del día, el 25 de julio de 2021, celebrará una misa.

En el Ángelus de este 31 de enero de 2021, que celebró en vivo desde la biblioteca del Palacio Apostólico, evocó la fiesta del 2 de febrero, la Presentación de Jesús en el Templo, “cuando Simeon y Ana, ambos ancianos, iluminados por el Espíritu Santo reconocieron en Jesús el Mesías”: “El Espíritu Santo todavía despierta hoy en día en los ancianos pensamientos y palabras de sabiduría, dijo el Papa: su voz es preciosa porque canta las alabanzas de Dios y protege las raíces de los pueblos.»

Las personas de la tercera edad, agregó, “nos recuerdan que la vejez es un don y que los abuelos son el vínculo entre generaciones, para transmitir a los jóvenes una experiencia de vida y fe”. Pero los abuelos a menudo son “olvidados”, lamentó el Papa: “Olvidamos esta riqueza que supone el proteger las raíces y transmitir… Es importante que los abuelos conozcan a sus nietos y que sus nietos conozcan a sus abuelos, porque, como dice el profeta Joel, los abuelos soñarán por delante de sus nietos, tendrán ilusiones [grandes deseos], y los jóvenes, tomando la fuerza de sus abuelos, caminarán, profetizarán.»

Anuncio de la creación del Día Mundial de los Abuelos y los Ancianos.

Este día, explica en un comunicado el cardenal Farrell, prefecto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, es el primer fruto del Año de la Familia, “un regalo para toda la Iglesia destinado a permanecer a lo largo de los años”.

“La pastoral de los ancianos es una prioridad que ya no se puede posponer por ninguna comunidad cristiana”, añade el prefecto, quien expresa el compromiso del Vaticano de “trabajar para eliminar la cultura del despilfarro y potenciar el carisma de los abuelos y los ancianos”.

El Dicasterio invita a las parroquias y diócesis de todo el mundo a “encontrar formas” de celebrar el Día a nivel local.


EL DON DE LA SABIDURÍA

Después de que el Papa Francisco escribiera con motivo de las XXIII JMJ:

“Queridos jóvenes, necesitáis la sabiduría y la visión de los ancianos. (…) Os dirán cosas que excitarán vuestra mente y tocarán vuestro corazón”.

Siguiendo con el éxito de la campaña Los ancianos son tus abuelos ,a través de la cual se permitió a tantos jóvenes abrazar virtualmente a sus abuelos y abuelos de su elección, el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida invitó a jóvenes de todo el mundo a dar la voz a los ancianos para recibir de ellos un don de sabiduría.

Los jóvenes publicaron en las redes sociales un recuerdo, un consejo, un don de sabiduría de los ancianos con los que habían establecido un vínculo.

Se pueden encontrar hermosas cartas en el hashtag #aGiftOfWisdom:

Envejecimiento: ¿florecer o sufrir?
Vida: ¡más fuerte que Auschwitz!
Sacerdote viejo: ¿sacerdote caducado?
Papi, ser fiel: ¿es posible?
Envejecer juntos: ¿envejecer mejor?
Ser viejo: ¿para qué?

Descubrí en estas cartas:

Juliane tiene 96 años, es una superviviente de los campos de concentración, tiene un rostro lleno de gran serenidad y una voz muy suave para compartir sus recuerdos. Cuando llegó al campamento, sabía que iba a ser muy difícil, pero “si no me matan, no me atraparán”. Experiencia “beneficiosa”, dice, que la ayudó a superar grandes dificultades, como la muerte inhumana de un niño. Habla de perdón, misión, esperanza y sobre todo quiere decir a los jóvenes, a menudo pesimistas, ¡Qué hermosa es la vida!

Papi, ¿es posible ser fiel? André tiene 88 años y su esposa murió hace cuatro años, pero estuvieron casados durante 58 años. Padre y abuelo de una familia muy numerosa, habla de la relación muy especial que tiene con sus nietos. Habla del amor que ha unido a su pareja que se ha fortalecido con el nacimiento de cada niño. Nos habla de la fidelidad, la belleza del matrimonio, el coraje, la esperanza y de la importancia de sus recuerdos por transmitir.

Sacerdote viejo: ¿sacerdote caducado? El padre Jean Guy tiene 87 años, es sacerdote desde hace 59 años. “Es el viejo el que es bueno y el año que viene celebro mis bodas de diamante…”, dice con humor. No tiene una misión Canónica, está jubilado. A los jóvenes sacerdotes les quiere decir: “¡Continúen, nunca se desanimen, su misión es la de Jesús, adelante, no tengan miedo!” Esto es lo que también dice a los jóvenes que quieren dedicarse al sacerdocio “no tengan miedo, hay dificultades que deben ser superadas con el Señor” A los jóvenes a los que dice de nuevo: “Nunca se desanimen los adultos, prepárense para la vida real profundizando el significado de su vida”.

Él nos dice que en la vejez todavía queda mucho por vivir: “Mientras quieras, Señor, Gracias Señor.”

Con el Papa Francisco,

Ofrezcamos a los jóvenes nuestra sabiduría
Se dice, y me complace decir, que la vejez
Es para la vida asiento de la sabiduría.
Como los viejos Simeón y Ana,
Las personas mayores tienen la sabiduría de haber vivido.
Y fue esta sabiduría la que les permitió reconocer a Jesús.
Depende de nosotros ofrecer esta sabiduría a los jóvenes.
Como el vino que mejora con los años,
Ofrezcamos nuestra sabiduría a los jóvenes.
Un poeta alemán dijo de la vejez
Que era un tiempo de paz y oración,
Un momento para transmitir a los jóvenes
La sabiduría de los ancianos.

Página preparada por Monika Ptak


EXTRACTOS DEL CONGRESO DE ROMA: LO INTERGENERACIONAL

El contenido de las intervenciones en el Congreso de Roma sobre la pastoral de los ancianos a menudo evoca la relación entre jóvenes y ancianos; Estos son algunos extractos:

1)  Para mostrar la importancia crucial de esta relación, el cardenal Mendoça, archivista y bibliotecario del Vaticano, relata un experimento practicado en las escuelas para enseñar a los niños a tomar decisiones: un barco, que lleva diez personas y equipado con un bote salvavidas en el que sólo pueden tener lugar siete personas, se está hundiendo. ¿Qué decisiones se pueden tomar? Los investigadores señalaron que si hay abuelos entre los pasajeros del barco, ya sean muy avanzados en edad o en mala salud, son los primeros en la lista. ¿Por qué? Si los abuelos deben ser salvados indiscutiblemente, es porque son maestros en un arte hermoso y raro: el arte del ser; este modode ser proviene de un capital de sabiduría y ternura basado en entender lo que es esencial en la vida , que los jóvenes quieren salvar.

2)  Marco Impagliazzo, presidente de Sant’Egidio, también destaca la receptividad y ternura de los abuelos: “Los jóvenes descubren en los ancianos una afectividad directa y explícita que los mueve, los humaniza y que no siempre encuentran en sus padres”.

3)  Maria Voce, basándose en su experiencia dentro del Movimiento de los Focolari, destaca la riqueza de la colaboración entre jóvenes y mayores, que da un fruto particular en tiempos difíciles; Los jóvenes encuentran fuertes puntos de referencia y patrones de lealtad en las personas de la tercera edad que pueden ayudarles a mirar hacia arriba; el diálogo entre generaciones es un tesoro que debe preservarse y mantenerse.

4)  El Padre Lucundo, sacerdote de Angola, observa que las tradiciones, los fundamentos existenciales y valores espirituales de los que los ancianos son portadores ya no se transmiten a los jóvenes. Una crisis de transmisión que también afecta a nuestras sociedades occidentales; El cardenal Mendoça nos recuerda que “la transmisión nos revela que somos la expresión de un patrimonio precioso que nos trasciende: como ancianos debemos explicar a los jóvenes de dónde vienen para que tengan confianza en sí mismos, en sus capacidades”.

5)  Monique Bodhuin reconoce la necesidad de hacer que sus nietos descubran “este tesoro” que es la fe. Se trata de responder a las preguntas de los jóvenes, de explotar las oportunidades que ofrece la vida cotidiana (belleza de un paisaje, muerte de un ser querido…) para convertirlas en fuente de iniciación a la presencia de Dios en nuestra vida. Los ancianos tienen que ser transmisores y reveladores en ello.

En la solemne audiencia que el Santo Padre dio a los delegados, destacó la riqueza del intercambio intergeneracional. Los ancianos “pueden ser actores de una pastoral evangelizadora, testigos privilegiados del amor fiel de Dios”.

Para concluir dos frases tomadas del Santo Padre: “Los ancianos son el presente y el mañana de la Iglesia… de una Iglesia que, junto con los jóvenes, profetiza y sueña.”

“Si no hay ancianos en tu casa, compra uno porque lo necesitarás”, dijo el Santo Padre a los jóvenes del Sínodo.

Monique Bodhuin


AÑO DE LA FAMILIA “AMORIS LAETITIA”

VAI participó en la presentación en videoconferencia del Año de la Familia

El 19 de marzo, en el quinto aniversario de la publicación de la exhortación apostólica postsinodal “Amoris Laetitia”, el Papa Francisco lanzó el “Año de la Familia”, que finalizará en junio de 2022 en Roma con ocasión del décimo aniversario del Encuentro Mundial de las Familias.

El Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, que se encarga de coordinar los eventos para este año especial, organizó dos videoconferencias en inglés y español respectivamente, destinadas a dar a conocer el evento entre los líderes de asociaciones o movimientos eclesiales. Se invitó a participar a los miembros del Comité Ejecutivo de VAI: es un reconocimiento del papel que los adultos mayores tienen que desempeñar con las generaciones más jóvenes y en particular el papel que los abuelos tienen que desempeñar en la familia.

Para preparar estas videoconferencias, los miembros del comité ejecutivo trabajaron aguas arriba sobre la base del documento de presentación del Dicasterio que contiene el proyecto, los objetivos, los beneficiarios y los 12 puntos para caminar con las familias siguiendo “Amoris Laetitia”.

Aquí está el resultado de la reflexión, con iniciativas en marcha o proyectos a implementar:

    • VAI se une a la propuesta del MCR (Movimiento Cristiano de Jubilados, rama francesa de VAI) para el Día de los Abuelos instituido por el Papa Francisco el 25 de julio con la organización de un aperitivo entre abuelos y nietos (o ancianos y jóvenes): esto debería permitir forjar vínculos y proporcionar la oportunidad de hablar de textos evocando a los santos Joaquín y Anna. La iniciativa se desplegaría en las diócesis. El MCR debe estar más cerca de Taizé (La Comunidad Taizé es una comunidad monástica cristiana ecuménica ubicada en Taizé en Francia y acogedora de muchos jóvenes de todo el mundo, a lo largo de mucho tiempo de reflexión y oración)
    • Crear ” clubs de pequeños filósofos”: reunir a algunos niños de la misma edad; es una forma de transmitir el “arte del ser de los abuelos evocando con ellos temas tan diferentes como: obediencia, libertad, amistad…”. Una iniciativa que podría proponerse como parte de una parroquia o centro sociocultural
    • Fórmulas similares podrían considerarse para orientar los nuevos medios de comunicación, el papel de las redes sociales.
    • Organizar reuniones de abuelos en parroquias, “cafés de abuelos” (con una contribución teórica seguida de una discusión) para despertar a los nietos a la fe.
    • ¿Cómo mantener y hacer crecer los lazos más frecuentes y estrechos forjados durante la crisis de salud entre abuelos, hijos y nietos?
    • Dar al desarrollo de la Pastoral de los Ancianos un carácter transversal: relanzar los pasos con la Pastoral de la Familia.
    • Reflexión sobre las residencias para personas mayores: desarrollarla en paralelo con lo que existe, buscar soluciones alternativas. Reflexión por llevar a cabo a un alto nivel.

      Página preparada por Monika Ptak

La sociedad del cansancio por el Rvdo. Manuel Sánchez Monge, Obispo de Santander

El filósofo norcoreano Byung-Chul Han (Seúl, 1959), formado y afincado en Alemania, sucesor de Hegel en la universidad de Berlín, es uno de los más reconocidos a la hora de diagnosticar los males que aquejan a la sociedad hiperconsumista y neoliberal. Entre sus publicaciones más importantes cabe destacar ‘La sociedad del cansancio’ (2012), ‘La sociedad de la transparencia’ (2013) ‘Psicopolítica. Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder’ (2014) y ‘La expulsión de lo distinto’ (2017) todas ellas publicadas por la editorial Herder en España.

Según Han, vivimos en la sociedad del cansancio. Antes estábamos dominados por otros, y ahora somos nosotros mismos quienes nos exigimos un rendimiento personal y laboral que nos abruma sometiéndonos a una hiperactividad que nos agota y nos asfixia. Nos explotamos a nosotros mismos y nos creemos engañosamente que vivimos en libertad. Por eso, hoy predominan enfermedades como la depresión, el trastorno bipolar y el ‘síndrome del quemado’. Vivimos saturados de estímulos, informaciones e impulsos, atendiendo a muchas tareas y pantallas a la vez, pero de modo superficial. Es lo que llaman ‘multitareas’.

La verdadera cultura requiere una atención profunda y capacidad contemplativa. Porque prestar atención a muchas tareas a la vez dispersa y genera agitación que no engendra nada nuevo. Sin atender profundamente perdemos la capacidad de escucha, de crear y atender a narraciones interesantes, y la capacidad de ser pueblo, comunidad. Por otra parte, la pérdida de capacidad narrativa comporta que los acontecimientos estén solo almacenados como trastos en la memoria que deambulan sin rumbo. La moderna pérdida de creencias hace que la vida humana se convierta en efímera donde nada hay constante y duradero. La desaparición de la vida contemplativa en aras del activismo crea histeria y nerviosismo.

Además de la sociedad del cansancio, la nuestra es la sociedad de la transparencia obsesiva. Todo se considera igual y se expone rápida y superficialmente. Pero la transparencia y la verdad no se identifican. La acumulación de información no es por sí sola ninguna verdad. La obsesión por la transparencia quita a las cosas su encanto e impide intuir lo sagrado. La sociedad de la transparencia conduce a la sociedad de la aceleración, que impide la reflexión y encontrarle sentido a la vida y a la historia. Hoy en día, las cosas ligadas a la temporalidad envejecen mucho más rápido que antes. Se convierten en pasado al instante y, de este modo, dejan de captar la atención. La sociedad de la información lleva a acumular vivencias, puntuales y poco duraderas.

Es necesaria una revolución en el uso del tiempo, sostiene el profesor de Berlín. «La aceleración actual disminuye la capacidad de permanecer: necesitamos un tiempo propio que el sistema productivo no nos deja; requerimos de un tiempo de fiesta, que significa estar parados, sin nada productivo que hacer, pero que no debe confundirse con un tiempo de recuperación para seguir trabajando; el tiempo trabajado es tiempo perdido, no es tiempo para nosotros».

El neoliberalismo y el consumismo, el capitalismo, la tecnología y la hipertransparencia pretenden igualar a todo el mundo. Los individuos hoy se autoexplotan y sienten pavor hacia el otro, hacia el diferente. Viven así, en el desierto, o el infierno, de lo igual. En la sociedad contemporánea, la diferencia se considera un problema y se intenta anular con una búsqueda permanente de uniformidad. Cuantos más iguales sean las personas, más aumentará la producción. Según esta lógica, los grandes poderes fácticos necesitan que todos seamos iguales y que tengamos gustos idénticos y hábitos similares. En este paradigma, los inmigrantes y los refugiados son vistos como una pesada carga. El sistema solo permite que se den ‘diferencias comercializables’. El ser humano ya no es soberano de sí mismo sino que es resultado de una operación algorítmica que lo domina sin que lo perciba. Sin la presencia del otro, la comunicación degenera en un intercambio de información: las relaciones se reemplazan por las conexiones, y así solo se enlaza con lo igual. Ante el panorama descrito se pueden mencionar las aportaciones que el pensamiento católico a la sociedad actual: la vida activa debe acoger a la vida contemplativa en su seno. «Marta, Marta, te preocupas por muchas cosas y una sola es necesaria», le dice Jesús a la hermana de Lázaro. Recuperemos la vida contemplativa de la mano de nuestros grandes místicos: san Juan de la Cruz, santa Teresa de Jesús… Dios no ha creado fotocopias, sino originales. Y manifiesta una preocupación especial por los desvalidos. Recuperemos el valor humanitario de la fiesta, del descanso laboral. Observar el descanso dominical y dedicar tiempo al Señor no es sólo una obligación de carácter religioso, sino que nos hace más humanos. Frente al vivir aceleradamente y acumular sin más informaciones de todo tipo, dediquemos tiempo a lo verdaderamente importante y duradero: «¿De qué te sirve ganar el mundo entero, si pierdes tu alma?» Es la pregunta transcendental que nos lanza Jesús en el Evangelio. La moderna pérdida de creencias hace que la vida humana se convierta en efímera donde nada hay constante ni duradero.

MANUEL SÁNCHEZ MONGE
Martes, 16 marzo 2021

Boletín Mensual Nº25 de Vida Ascendente Internacional

En esta cita mensual, les envío mis mejores deseos y los saludo muy afectuosamente.

Este mes de marzo nos enfrenta con un triste aniversario: hace un año la epidemia se extendió viralmente, alterando la vida económica y social, así como nuestra vida espiritual; aquí estamos, a finales de este año marcados por múltiples pruebas…    y seguimos firmes!

Como deseo de cumpleaños y para apoyar sus esperanzas, les ofrezco dos palabras.:

– la primera es resistencia: durante un año hemos estado mostrando resistencia para seguir haciendo frente, incluso si es con altibajos; los artículos de este boletín dan testimonio de las dificultades causadas por la pandemia, pero también destacan las iniciativas de quienes se atreven a adaptarse: lea la evaluación realizada por Monika Ptak, vea lo que el movimiento francés ha puesto en marcha para romper el aislamiento.

– la segunda es perseverancia que tomo prestada de las noticias; Perseverancia es el nombre de este robot que “amarzó” en Marte a finales de febrero después de un viaje de 7 meses en el espacio; durante estos meses, los ingenieros siguieron monitoreando la nave para asegurar el éxito de la expedición. Siguiendo su ejemplo, perseveremos, a pesar de las revueltas impuestas a nuestras vidas; perseveremos para superar las dificultades, aceptar restricciones y llegar al horizonte de un “después de la vida»; Sylviane Hancq nos presenta Vida Ascendente Belga de habla francesa; Jaime Tamarit recuerda el efecto beneficioso de la vacunación al que, por desgracia, muchos aún no pueden reclamar, aunque, en este sentido, algunos países ricos hayan mostrado solidaridad con los países pobres.

Que estas virtudes de resistencia y perseverancia sigan iluminando nuestra vida y apoyando nuestros compromisos; practicando estas virtudes seremos signos del Evangelio en esta crisis de salud para mostrar lo que es hermoso en el hombre: solidaridad, fraternidad, atención a los más frágiles.

Con estas virtudes, daremos un nuevo significado a nuestro camino de Cuaresma para vivir plenamente la Semana Santa que nos presenta el Padre Van de Putte.

Buena suerte y mucha atención.

La Presidenta
Monique Bodhuin


VIVIR UNA SEMANA SANTA

 El 28 de marzo comenzará la Semana Santa, esta Semana Grande, dicen nuestros hermanos ortodoxos, a los que echamos tanto de menos el año pasado o, al menos, que tuvimos que vivir de una manera totalmente nueva.

Ya en la época del Nuevo Testamento, es semanalmente que la Resurrección de Cristo se celebra el primer día de cada Semana, y ya no en el séptimo día evocando el “descanso” de Dios después de seis días de creación. Pero ya en el siglo II, la Iglesia sintió la necesidad de establecer la Pascua como el pináculo del año litúrgico y pronto toda una semana desarrolló los últimos días de la vida terrenal de Jesús. Incluso antes del Concilio Vaticano II, en 1955, el Papa Pío XII reorganizó esta semana y le dio su aspecto actual.

Comienza el Domingo de Ramos donde la historia de la Pasión ya desarrolla todos estos últimos días. Somos particularmente sensibles a estas ramas benditas que convertirán nuestras cruces, signos de muerte, en una fuente de vida. Con Jesús crucificado en un árbol produciendo un fruto notable, el tapiz de La Cuaresma de Haití, propuesto por Help and Fraternity, lo ilustra brillantemente.

La misa carismal celebrada por el obispo merece nuestra atención. Los óleos utilizados en diferentes sacramentos serán bendecidos y enviados a través de la diócesis: el aceite de los catecúmenos utilizados en el bautismo, especialmente durante los bautismos de jóvenes o adultos, cada vez más frecuentes, celebrados en varias etapas; el óleo de los enfermos, utilizado ya no en la “unción extrema” anunciando una muerte inminente, sino como signo de un Jesús atento que acompaña a los enfermos y ancianos; el santo óleo el fragante óleo de Cristo, marcando en el bautismo y la confirmación las etapas de iniciación cristiana.

En la celebración de la Última Cena (¡la cena!) el Jueves Santo, los textos litúrgicos se complementan magníficamente. Dejan a San Pablo, en su primera carta a los Corintios, el recordatorio de la institución de la Eucaristía, el texto más antiguo que la evoca, mientras san Juan informa del lavado de los pies, lo que significa la elección de Jesús del camino de servicio y nos invita a hacer lo mismo.

Además de las diversas formas del camino de la cruz que asocia a Jesús con todos estos justos injustamente condenados, la celebración del Viernes Santo desplegará la lectura de la Pasión, la larga oración universal, el modelo para nuestras oraciones de todos los domingos, la veneración de la cruz y la comunión con el pan consagrado el día anterior.

El silencio del Sábado Santo sumergirá a la Iglesia en oración con Cristo en la tumba y tan pronto como caiga la noche la maravillosa Vigilia Pascale nos reunirá, con sus signos y acontecimientos tan reveladores.  El fuego y la vela de Pascua nos introducirán en la iglesia que permaneció en la oscuridad. Los grandes textos del nuevo y antiguo Testamento nos recordarán el plan de amor de Dios por todos los pueblos. Culminarán con el grito “¡Aleluya! ¡Cristo ha resucitado!” Es generalmente durante esta celebración que cada vez más adultos de todos los ámbitos de la vida serán bautizados y confirmados, con la esperanza de la renovación de nuestras comunidades. Es con ellos que proclamaremos nuestra fe y que el agua recién bendita de rociado nos refrescará.

Al escribir estas líneas, nos queda esperar y desearnos mutuamente que el esfuerzo de todos y el progreso de nuestro conocimiento de un virus mortal harán posible celebrar plenamente y de acuerdo con las posibilidades de todos y cada uno, esta Gran Semana.

Padre José VANDE PUTTE
Asesor espiritual Vida Ascendente Bélgica


ECOS DE VAI EN ESTOS TIEMPOS PANDÉMICOS

En este tiempo de agobio, ¿cómo viven nuestros miembros de todo el mundo?

Nuestro boletín de hoy se hace eco de los testimonios que nos han llegado de Europa a Canadá, de Sudamérica a África y Mauricio.

Todos los responsables de los movimientos informan de las dificultades y el dolor que sienten muchos que viven aislados por falta de conexión y compartir: no más reuniones de equipo, peregrinaciones, recuerdos o retiradas durante muchos meses. La líder del movimiento rumano habla de sus miembros obligados a aislarse, que sienten silencio y miedo y hacen tantas preguntas sobre el futuro, ¿cuál será el futuro? Mauricio, por su parte, evoca la exclusión y la dolorosa sensación de ser marginado. Así, la presidenta informa con dificultades que sólo la diócesis les ofrece la asistencia a los pacientes al final de su vida. La coordinadora para América Latina (ella misma de Argentina) tiene pocas noticias de miembros de otros países porque sigue siendo el periodo vacacional en el hemisferio sur, pero de nuevo se han cancelado las grandes reuniones conjuntas sinónimos de alegría y compartir. Canadá con Marielle su líder, a diferencia de Madrid, que estaba cayendo bajo la nieve hace algún tiempo, disfruta de temperaturas relativamente suaves, pero está preocupada por todos los ancianos que han desaparecido a causa del virus. Victoria de Rumania también lamenta la desaparición de muchos sacerdotes e incluso de su obispo, que han sido arrastrados por la enfermedad.

Los ecos traídos, por supuesto, parecen bastante oscuros, pero, por otro lado, se debe saludar los tesoros de iniciativas y cadenas de solidaridad desplegados por los líderes de los países para mantenerse en contacto con sus miembros, para ir de una manera u otra a reunirse con aquellos que sufren de aislamiento, para escuchar su dolor, para cuidarlos tomando sus noticias por llamadas telefónicas frecuentes o desarrollando reuniones de equipos por audio o a través de Internet cuando es posible como se nos informa. Los nuevos medios tecnológicos permiten a muchos, a menudo con la ayuda de hijos o nietos, participar en liturgias, meditar en las cartas apostólicas del Papa Francisco, como “Fratelli tutti”, San José y más recientemente sobre los abuelos, adaptándolos a la “salsa” mauritana, como Marie-Noëlle, presidenta del movimiento en Mauricio, nos dice con humor.

Por ejemplo, un capellán diocesano de MCR de mi región de Normandía sugirió que los miembros del movimiento navegaran solo por el folleto de este año: “Salud… a nuestra edad, ¡qué desafío! “orar con todos los miembros del grupo en mente, pensar en algunas preguntas enviadas por correo electrónico y dar respuestas diciendo “respuesta a todos” que puede ser una manera de dejar de estar solo…

El Boletín mensual de VAI al que contribuyen muchos de nuestros miembros es aclamada por todos como un enlace valioso, un medio de comunicación entre movimientos e incluso una fuente de inspiración.

También se propone un artículo de Francia en testimonio de estas situaciones.

Monika Ptak


ECOS DE VIE MONTANTE BELGE FRANCOPHONE

(Vida Ascendente Belga de habla francesa)

Sylviane, que ha presidido los destinos de Vie Montante en su país durante casi cinco años, presenta su movimiento, que fue creado en 1963 y ahora cuenta con 600 miembros.

Durante más de 15 años, Vie Montante Belgique y Vie Montante Suisse Romande se han reunido todos los años durante una semana de trabajo para garantizar la redacción de su folleto anual conjunto. Íbamos a encontrarnos el próximo marzo en Alsacia en el “Foyer de Notre-Dame de Reinacker”. La situación actual nos ha obligado a posponer nuestro reencuentro por un año. Por tanto, dedicaremos nuestros encuentros de 2021 y el primer semestre de 2022 a profundizar en nuestros folletos actuales: “Rostro de Dios” y “Escucha”. Otros textos propuestos por los líderes del grupo lo complementarán.

Algunas fechas importantes han marcado la vida del movimiento y sus miembros en los últimos años:

    • El 8 de junio de 2013 se celebró el 50 aniversario de VM Belge Francophone.
    • Los miembros de Vie Montante participaron en los siguientes encuentros de Vida Ascendente Internacional: del 15 al 20 de octubre de2014, encuentro organizado en La Pairelle, centro espiritual ignaciano situado cerca de Namur, octubre de 2018 en Santo Domingo en la República Dominicana y del 28 al 30 de enero de 2020 participación en Roma en el congreso internacional “la riqueza de los años” con miembros de Adem-Tocht, rama de habla neerlandesa.
    • En 2019, VM Belge Francophone y Adem-Tocht se reunieron en Malinas y Bruselas durante la Fiesta de los pensionistas en la Catedral de los Santos Miguel y Gudule.

La comunicación del movimiento se asegura a través de la estructura de VM: de lo nacional a las diócesis, a través de visitas a grupos, a través de la revista trimestral “Sérénité” y el sitio web https://www.viemontante.be

Como en muchos países del mundo, ahora estamos confinados. Muchos grupos de Vie Montante no se han reunido desde marzo de 2020. Otros reanudaron sus reuniones a principios de septiembre antes de volver a separarse y reanudarlas ocasionalmente. Nuestras personas mayores temen por su salud. Es cierto que somos el grupo objetivo del Coronavirus. Todo el mundo conoce casos más o menos graves en su entorno, en su pueblo o en su ciudad. La mayoría de nosotros nos atenemos a pautas estrictas con la esperanza de días mejores y esperando la vacuna.

Para mantener viva la llama de Vie Montante, nos aseguramos de tener noticias unos de otros: llamadas telefónicas, cartas, tarjetas de cumpleaños, correos electrónicos. Hemos aumentado el intercambio de homilías, textos y extractos de prensa. Dimos un paso al frente para dar valor a quienes se sentían aislados. Nuestro deseo: ¡volver a vernos pronto, aunque las precauciones habituales deban persistir durante un tiempo, y recuperar nuestra vida anterior, nuestros cálidos encuentros y momentos de convivencia!

Sylviane Sbille Hancq
Presidenta de Vie Montante Belge Francophone


LA VACUNA CONTRA EL COVID 19: UNA ESPERANZA HACIA EL REENCUENTRO

Así como denunciamos en el boletín Nº 15 de VMI del año pasado la trágica muerte de los ancianos abandonados en las residencias, debemos ahora difundir la noticia esperanzadora de la efectividad de la vacuna y la prioridad otorgada a los mayores en las residencias para acceder a la vacuna contra el Coronavirus.

El impacto de la vacuna está siendo espectacular y recogemos aquí las estadísticas que recientemente ha publicado la Consejería de Salud de la autonomía de Madrid. La veracidad de estas estadísticas nos la confirma Álvaro Medina Junior, hijo del presidente Nacional de Vida Ascendente de España, que dirige una residencia de ancianos en la Comunidad de Madrid.

 

Así mismo, podemos ver en la figura de la derecha que estas estadísticas muestran la caída paulatina del número de infectados en el período noviembre 2020 a febrero 2021, caída debida a las medidas de protección adoptadas y la posterior campaña de vacunación. Estas estadísticas muestran que el porcentaje de residencias afectadas por el coronavirus ha pasado de tener picos de un 14% y un valor próximo al 8% al inicio de la campaña de la vacunación a tener valores del 2% en un período de mes y medio (figura de la Izquierda).

Apoyados en estos datos esperanzadores, os animamos a no desanimaros, a estar preparados para el reencuentro. Reencuentro que no dejará de ser triste por la ausencia de muchos de nuestros mayores. Rezaremos juntos por la salud de sus almas y pronto nos volveremos a encontrar para fortalecer nuestra vida espiritual con los lazos de amistad, espiritualidad y apostolado, pilares de nuestro Movimiento.

Hablando de apostolado, en el reencuentro tendremos que constituirnos en Iglesia en Salida e ir al encuentro de nuevos miembros, que la pandemia ha dejado necesitados de una compañía espiritual. Recuerdo el oportuno lema del congreso del Apostolado Laico, celebrado en Madrid después del congreso de Roma: “Una Iglesia en Salida”. Salgamos a buscar a nuestro prójimo.

Con esta luz de esperanza os mando un abrazo en Cristo con todo mi afecto,

Jaime Tamarit
Vicepresidente de Vida Ascendente


EL MINUTO DEL MCR (MOVIMIENTO CRISTIANO DE PENSIONISTAS)

Durante el primer encierro, el Movimiento Francés envió un mensaje diario a los suscriptores de su Boletín,” un guiño” destinado a romper la soledad de los miembros y mantener una conexión con ellos; durante el segundo encierro que comenzó en noviembre, el “Minuto del MCR” tomó el relevo, con una diferencia notable: el minuto ya no estaba reservado para los internautas, sino que se podía escuchar en su teléfono marcando un número: (00 33) 9 72 51 18 98. El minuto del MCR se mantuvo después de la contención y sigue vivo.

Durante el Día del Responsable Diocesano, realizado por audioconferencia el 25 de enero, Marie-José testificó lo que le aporta este Minuto diario.

“Tengo 72 años y he sido miembro del MCR durante 14 años.  En cuanto al minuto diario del MCR, fue el jefe de mi grupo quien nos dio el número. Lo escucho todos los días en diferentes momentos y a veces varias veces durante el día. Debo decir que me ayudó mucho porque cuando empecé a escucharlo, al principio del encierro, mi moral no estaba en buena forma.  Esta voz que da testimonio de una presencia me ha hecho mucho bien … tan bueno que le comuniqué este número de teléfono a amigos a mi alrededor, algunos de los cuales no pertenecían al MCR. No conocían el Movimiento y me preguntaron qué significaban estas iniciales.

Quiero añadir que a su vez estas personas me dijeron que estaban felices de escuchar el Minuto del MCR todos los días y compartieron el número con otros. Una amiga me dijo: “¡Es una alegría multiplicada a tantos otros que la dan a su vez y se convierte en una pandemia positiva!”.

Aprecio la diversidad del minuto. Me encantó la poesía sobre el otoño con la belleza del cielo, los árboles… y también este poema de Víctor Hugo sobre la margarita que contempla el sol y le dice “Yo también tengo rayos”… Siempre esta apertura a los demás, este lado positivo: “¿Soy un sol para los demás, los estoy calentando por mi presencia?”

También me encantan las oraciones, los textos de profunda espiritualidad, con, entre otros, los de Robert Ribert sobre “gente cotidiana” o Don Helder Cámara cuando habla de nuestra música interior en armonía con la Creación. Y luego me gusta el humor. A propósito… El autor de un Minuto se preguntó ¿qué había sido del buey de la cuna, el burro que había acompañado a Jesús a Egipto? Tengo mi pequeña idea: ¡fue a los budistas, porque el año del buey está por comenzar!»

Extracto del boletín MCR del 19 de enero de 2021