Categoría: Boletin

Encuentro de inicio de curso en la Parroquia de San Francisco, en Santa Cruz de Tenerife.

El día 8 la comisión de vida ascendente se reunió en San Francisco de Santa Cruz de Tenerife, las gentes de la zona del Barrio de la Salud, Taco y San Sebastián con los de San Francisco, tuvimos un bonito encuentro del cual se vio las necesidades que estamos viviendo ya que faltan mucha porque han ido a reunirse con el Padre, en todos los grupos faltan miembros por lo que se ve la necesidad de invitar a nuevas personas pera relevo de los que estamos, todos coinciden que es difícil conseguir que haya compromiso, pues hay muchos atractivos para los mayores: los club y nuevos entretenimientos que atrapan las mentes que en esta edad son muy vulnerables a toda novedad que no han vívido, las que conocen el movimiento no lo dejan. Me queda la pena que no hice foto y era un grupo de 15 personas. Pido al Señor que nos de fuerzas para seguir adelante y no desfallecer de seguir adelante con nuestros PILARES y seguimiento de Jesús.

Visita al Grupo de El Fraile de Vida Ascendente

Una visita de la presidenta y la interdiocesana al grupo de Vida Ascendente de la zona del Sur en el pueblo del Fraile. Fue una reunión de mucha alegría entre sus miembros ya que desde antes de la pandemia no se había hecho, se compartió un rato de dar testimonio de cómo están viviendo la experiencia de las reuniones, fue muy buena ya que sus encuentros les llenan de toda una oportunidad para el crecimiento personal, con la celebración por el párroco que hizo una buena acogida y un seminarista que pronto va a ser ordenado diacono. Un ágape preparado por todas y terminamos la mañana, con el deseo que esto se repita. Pedimos a Dios que nos asista para seguir adelante.

Invierten más de 6 de cada 10 euros a gastos de vivienda, suministros y alimentación

Un informe de Cáritas Española revela que más de tres millones de hogares españoles (16,8%) quedan “asfixiados” tras el pago de los gastos básicos de vivienda, suministros y alimentación. Esta “asfixia” se considera estar por debajo del umbral de la pobreza severa.

El estudio fue presentado el pasado martes y se titula Ingresos y gastos: una ecuación que condiciona nuestra calidad de vida por Natalia Peiro, la secretaria general de Cáritas Española, y por Daniel Rodríguez, un miembro del equipo de estudios de la Fundación FOESSA.

Además, el estudio revela que las familias con menos ingresos invierten más de 6 de cada 10 euros (63%) a gastos de vivienda, suministros y alimentación, frente a los menos de 4 de cada 10 euros que gastan las familias con mayor nivel de ingresos.

«La vivienda es, en la inmensa mayoría de los casos, el elemento que desequilibra esta ecuación y que desajusta, en casi todos los casos, las cuentas familiares», ha advertido Natalia Peiro, recordando que, tal y como publicaron en su memoria del año 2022, la organización tuvo que invertir 46 millones de euros para que cerca de 120.000 familias fueran capaces de pagar el alquiler de su vivienda.

Según precisa el informe, en la actualidad son necesarios 7,7 años de renta bruta anual para comprar una vivienda frente a los 2,9 años que eran necesarios en 1987. Además, avisa de que el 16% de la población en alquiler experimenta un nivel extremo de estrés financiero (el pago del alquiler supone más del 60% de sus ingresos), citando cifras de EINSFOESSA 2021, con datos de 2020.

Entre otras medidas, Cáritas Española propone impulsar un parque de vivienda social. «En España hay muchas viviendas, alrededor de 26 millones. ¿Por qué se da entonces esta paradoja? En la base de la explicación, un argumento, prima el uso de la vivienda no con el fin para el que se creó, el que garantiza el derecho a un techo digno, sino como instrumento con el que es legítimo enriquecerse», ha advertido Daniel Rodríguez.

En todo caso, ha precisado que no están hablando «ni mucho menos» de «expropiar viviendas» sino de incentivar la vivienda social para que el conjunto de la población pueda acceder a una vivienda digna asequible.

Compartir casa con otra familia o pasar frío

En este contexto, Cáritas advierte de que las familias más vulnerables se ven obligadas a adoptar estrategias como reducir al máximo el consumo de energía, hasta el punto de pasar frío en invierno, o compartir la vivienda con otras familias. De hecho, han constatado «un incremento en los índices de hacinamiento».

Según destaca el informe, en cinco años, el porcentaje de familias que han tenido que recurrir al subarriendo de habitaciones ha aumentado hasta el 6,6% en 2022 (más de 1,2 millones de hogares). Al mismo tiempo, la cifra de familias que habitan viviendas inadecuadas, aquellas que no cumplen con las condiciones mínimas dignas para la vida cotidiana ha pasado del 25% en 2018 al 30% en 2021 (5,6 millones de familias).

Dos de los cuatro indicadores de pobreza energética empeoran con la pandemia

 También advierte de un incremento en el número de familias que residen en viviendas inseguras, llegando al 23,2% en 2021, lo que implica que más de 4,2 millones de hogares viven en pisos compartidos o cedidos sin contrato en vigor o en situación de desahucio.

Así, el estudio señala que, si bien es alentador que los ingresos en España hayan experimentado un incremento del 11% desde 2008, alerta de que el contexto inflacionario de los últimos meses ha provocado que los gastos familiares hayan aumentado en un 30%. Esta disparidad, según Cáritas, es aún más acusada entre los hogares más humildes, ya que el incremento de ingresos en estas familias ha sido «prácticamente inexistente» (0,5%).

2,5 millones de trabajadores pobres

A esto se suma, según advierte la confederación, el elevado porcentaje de trabajadores pobres (11,7%). «Hablamos de dos millones y medio de personas que, a pesar de tener un empleo remunerado, sus ingresos son tan escasos que no les permiten salir de situaciones de pobreza», ha precisado Rodríguez.

También se añade la baja cobertura e intensidad protectora de los ingresos mínimos (lo perciben el 44% de la población en pobreza severa), lo que provoca que «se desborde» la capacidad de muchas familias que ya se encontraban en situación de vulnerabilidad. En concreto, la confederación avisa de que el porcentaje de hogares en pobreza material severa se sitúa ya en el 8,1% de la población, es decir, 3,8 millones de personas.

Ante esta situación, Cáritas Española propone, entre otras recomendaciones, planificar políticas de empleo focalizadas en los colectivos con un acceso más complicado al mercado laboral, facilitando la conciliación; abordar la precariedad laboral desde una perspectiva integral, reduciendo la temporalidad en los contratos y la parcialidad, y garantizar unos salarios dignos.

Además, pide establecer un sistema de garantía de ingresos mínimos con «cobertura suficiente», que incluya a las personas en situación administrativa irregular, y plantea la posibilidad de que las prestaciones se asignen «automáticamente» a las personas que cumplan los requisitos sin necesidad de que éstas tengan que solicitarlo.

«Solo una colaboración y un intercambio de ideas entre todos los actores involucrados, llegando a algunos acuerdos y ofreciendo itinerarios que puedan ofrecer alternativas a esta coyuntura que está asfixiando a muchísimas personas, podría reducir esta desigualdad y esta vulnerabilidad», ha zanjado Natalia Peiro.

Visto en 65Y MAS

La directora del 65YMÁS ha participado en un foro sobre efectos y oportunidades del envejecimiento La revolución sénior, una gran oportunidad para todos

Poner en valor el nuevo perfil de los mayores de 55 años, que ya suman más de 16 millones de personas en España y tienen nuevas inquietudes y necesidades, así como las oportunidades que trae la revolución de la longevidad, han sido las cuestiones centrales de la mesa redonda sobre los efectos y oportunidades del envejecimiento, organizada por La Información (@la_informacion) en colaboración con Mapfre (@MAPFRE_ES), en la que ha participado la directora de 65YMÁS, Ana Bedia, junto a Felipe de los Ríos, vicesecretario del Consejo de Inversa Prime y Iñaki Ortega (@InakiOrtega), doctor en Economía en UNIR y  director en Llorente y Cuenca (@LLYC_Global).

«Los sénior actuales no tienen nada que ver con los de hace 30 años, pero sin embargo la forma en que los ve la sociedad apenas ha cambiado», ha destacado Ana Bedia. “Hay un edadismo imperante por el que parece que a partir de los 65 años una persona no puede aportar nada a la sociedad, cuando la realidad es completamente distinta”. Según esta experta, actualmente nos enfrentamos a tres grandes revoluciones: la geopolítica, el cambio climático y la longevidad. “Esta última representa una gran oportunidad tanto para las empresas como para las instituciones públicas, y debemos saber aprovecharla”.

La directora de 65YMÁS ha recordado que los mayores de 55 años representan actualmente más del 33% de la población española y en 30 años supondrán el 45%. “Esta evolución, sumada a la llegada a la jubilación de los representantes del ‘baby boom’, creará un panorama para el que nos teníamos que haber preparado ya desde hace años, pero aún no lo hemos hecho”. Y es que las oportunidades que se abren son muy importantes. “Ahora mismo, los mayores de 55 años tienen el 66% de la riqueza neta de España; es una franja de población que consume, hace deporte y tiene un perfil muy distinto al de hace años, pero parece que no lo vemos, porque seguimos anclados en una visión estereotipada y caduca”.

La economía de las canas, una gran oportunidad

Para Iñaki Ortega, de UNIR y Llorente y Cuenca, la ‘silver economy’, o “economía de las canas”, es una fuente de oportunidades. Hay que tener en cuenta que actualmente “más de la mitad del patrimonio del país está en manos de los mayores, así como una parte importante del gasto”. Sin embargo, a su juicio, se trata de un ámbito de la población “que no se sabe aprovechar suficientemente en el mercado laboral”, ya que, “aunque en estos momentos hay más sénior trabajando que jóvenes, concretamente 4 millones, aún existen demasiados (más de medio millón) que se encuentran en desempleo”. Así, “si pusiéramos a trabajar a todos ellos, aprovechando su talento, la economía española tendría profundos réditos y beneficios”.

Felipe de los Ríos, de Inversa Prime, apunta que el porcentaje de personas mayores en nuestro país va a ser cada vez mayor, por lo que “el abanico de productos y soluciones que las empresas pueden ofrecerles será creciente”. Además, se trata de un segmento de población “con mayor esperanza y calidad de vida, que dispone de más tiempo y que suele contar con recursos”, por lo que son muy atractivos para muchos negocios y servicios. Según Felipe de los Ríos, para atender a este colectivo las instituciones públicas también deberían tomar nuevas medidas, que ayuden a mejorar los servicios y garantizar una jubilación en condiciones.

Preocupación por las pensiones y la jubilación

Desde entidades como Mapfre destacan que programar la jubilación se ha convertido en una de las principales preocupaciones de la sociedad actual, algo que «no es de extrañar, teniendo en cuenta que el porcentaje que supone el importe de las pensiones respecto al último salario en España marca una tendencia bajista de cara al futuro”. De hecho, de acuerdo con la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), actualmente los ingresos en la jubilación provenientes de la pensión pública se reducen de media un 20% respecto a la última retribución laboral. En este contexto, agravado por el aumento de la longevidad, “contar con un buen plan de pensiones que nos permita complementar la pensión pública y disfrutar de la jubilación sin temores resulta de vital importancia”, apuntan en la aseguradora.

Todo ello en un país como España que, según apunta Iñaki Ortega, “es uno de los mejores lugares del mundo para envejecer, con mayor esperanza de vida y proporción de sénior entre su población”. Además, éstos cuentan generalmente con una situación económica mejor que la de personas de otras edades. “La mayor parte del patrimonio está en sus manos, más del 80% tiene una casa en propiedad, una buena parte del gasto viene de ellos, que además cuenta con ingresos asegurados, y por primera vez hay dos ingresos en los hogares de muchas de estas personas por la incorporación de la mujer al mundo laboral”. Según explicó Ortega, “los sénior demandan productos, bienes y servicios a su medida, viajan y más de 12 millones de ellos (frente a un conjunto de 16 millones) utilizan internet, así como el comercio y la banca electrónica; además, son personas activas y se cuidan”. Todo esto “hay que convertirlo en una oportunidad para la economía del país”.

Formas de ahorro alternativas

Para hacer frente a las necesidades de una vida más activa y longeva, los sénior necesitan nuevas vías de ingresos, que complementen a los procedentes de las pensiones públicas, advirtieron los expertos. Iñaki Ortega apuntó que “el sistema público de pensiones español es uno de los mejores, aunque las dudas vienen según va avanzando la evolución demográfica”. Sin embargo, “tenemos un débil sistema privado, por lo que el reto está en mejorar la capacidad de ahorro personal y en planes de empleo, además del desarrollo de nuevas fórmulas, como la conversión de la vivienda en ingresos y la mejora de la fiscalidad para incentivar el ahorro”.

Bedia también incidió en que “es necesario aumentar la concienciación sobre el ahorro privado”. Mientras que De los Ríos explicó que “monetizar la vivienda propia puede ser una solución muy buena para afrontar el futuro, a través de su venta o de la hipoteca y vivienda inversa”.

FUENTE: 65YMAS

 El Papa Francisco durante la audiencia general el miércoles 8 de noviembre reflexionaba sobre el Evangelio del domingo día 12

En su meditación del Ángelus, el Papa Francisco ha reflexionado sobre la parábola de las diez vírgenes (Mateo 25, 1-13) que se lee en el Evangelio el domingo 12 de noviembre. El Pontífice señaló desde el principio que este pasaje “se refiere al sentido de la propia vida”. Nuestra vida, explicó, es una preparación, una espera activa hasta que seamos “llamados a salir al encuentro de Aquél que más nos ama, ¡Jesús!”.

La parábola que Cristo pronunció sobre las diez vírgenes explica la diferencia entre la sabiduría y la necedad. Francisco profundizó en estas dos actitudes vitales. Por un lado, hizo notar que “la diferencia entre la sabiduría y la necedad no está en la buena voluntad”, pues todas las vírgenes están esperando al esposo. “Tampoco radica en la prontitud con la que llegan al encuentro: todas están allí con sus lámparas”.

El Santo Padre destacó que la auténtica diferencia entre la sabiduría y la necedad es “la preparación”. El aceite de las lámparas es el símbolo de la preparación en esta parábola. “¿Y cuál es la característica del aceite? Que no se ve: está dentro de las lámparas, no llama la atención, pero sin él las lámparas no dan luz”

Cuidar la vida interior

Francisco quiso aterrizar esta idea en la práctica cotidiana, en nuestra actualidad. “Hoy estamos muy atentos a las apariencias, lo que nos importa es cuidar bien nuestra imagen y dar una buena impresión ante los demás. Pero Jesús dice que la sabiduría de la vida está en otra dimensión: en cuidar lo que no se ve, pero que es más importante, porque está dentro de nosotros”. En definitiva, lo esencial es cuidar la vida interior.

El cuidado de la vida interior implica “detenerse para escuchar el corazón, atender los pensamientos y los sentimientos”. El Papa invitó a “dar espacio al silencio, para ser capaces de escuchar”. También resaltó la importancia de dejar la tecnología a un lado “para mirar la luz en los ojos de los demás, en el propio corazón, en la mirada de Dios hacia nosotros”. Por último, se dirigió a aquellos que tienen un papel dentro de la Iglesia. A ellos les sugirió “no dejarse atrapar por el activismo, sino dedicar tiempo al Señor, a la escucha de su Palabra, a la adoración”.

Examen personal

Todo esto, señaló Francisco, nos lleva a concluir que “la vida interior no se improvisa”. Para cuidar el corazón hay que dedicar “un poco de tiempo cada día, con constancia, como se hace para cada cosa importante”.

Para concluir su meditación, el Papa lanzó una pregunta para que se la haga cada uno: “¿Qué estoy preparando en este momento de la vida?”. Junto a todos los proyectos buenos, Francisco invitó a preguntarnos si estamos dedicando tiempo “al cuidado del corazón, a la oración y al servicio a los demás, al Señor”.

Por último, el Santo Padre acudió a Santa María, para que “nos ayude a custodiar el aceite de la vida interior”.

Fuente: Vatican news

Los martirologios de Adón, Usuardo, Maurolico, del obispo Equilino y el Romano hacen memoria de estas dos vírgenes mártires de Córdoba lo que hace pensar en la repercusión que debió tener el doble martirio en toda la España del siglo IX y explicar la rápida difusión de su culto.

Flora es hija de madre cristiana y padre musulmán. Fue educada por su madre desde pequeña en el amor a Jesucristo y aprendió de sus labios el valor relativo de las cosas de este mundo. Tiene un hermano —musulmán fanático— que la denuncia como cristiana en la presencia del cadí. Allí es azotada cruelmente para hacerla renegar, pero se mantiene firme en la fe. El cadí la pone bajo la custodia de su hermano que ahora tiene el encargo de la autoridad para hacerla cambiar de actitud. Soporta todas las vejaciones y ultrajes a que la somete su hermano siempre con la intención de pervertirla.

María es hija de cristianos que han puesto a su hijo Walabonso bajo la custodia de un sacerdote con el encargo de educarlo en un monasterio; mientras ella entra en el cenobio de Cuteclara. Muerto mártir su hermano, se dirige ahora a la iglesia de san Acisclo después de haber tomado una firme resolución.

Las dos jóvenes coinciden a los pies de san Acisclo. El saludo de la paz les ha facilitado abrirse mutuamente las almas y se encuentran en comunión de sentimientos, deseos y resoluciones. Se juran amistad para siempre, una caridad que dura hasta el Cielo.

Se encaminan con valentía al palacio del cadí y hacen ante él pública profesión de fe cristiana.

Encarceladas junto con prostitutas y gente de mal vivir, son condenadas por los jueces a morir decapitadas, no sin el consuelo, ánimo y bendición de san Eulogio que las conoció. Hecha la señal de la cruz, primero será la cabeza de Flora la cortada por el alfanje, después rueda la de María. Sus cuerpos quedan expuestos, para disuasión de cristianos y demostración de poder musulmán, a las aves y los perros. Al día siguiente los arrojaron al Guadalquivir.

Sus cabezas se depositaron en la iglesia de san Acisclo.

Fuente Catholic.net

Importancia y singularidad de esta concesión

El día 9 de enero de 1998, por parte de la Santa Sede, se concedió en torno a la devoción a la Vera Cruz, la celebración de un Año Jubilar a perpetuidad modo similar a las concesiones tradicionales de Santiago de Compostela, y Santo Toribio de Liébana. El primero, después de esta concesión, se celebró en 2003, teniendo una periodicidad de siete años de uno a otro.

La singularidad e importancia de dicha concesión radica en que de este modo se revaloriza y pone de relieve la importancia de la Cruz y su devoción.

Este hecho singular ha marcado sin duda un nuevo hito en el devenir de la devoción cristiana de la Cruz, de la proyección futura de su Basílica y de la ciudad de Caravaca de la Cruz.

Principales causas motivadoras de este privilegio

Entre las causas que han motivado la concesión cabe destacar un hecho religioso, cuya trascendencia se remonta años atrás en la historia de España, de la Región de Murcia y de esta ciudad: la presencia de la Stma. y Vera Cruz en estas tierras desde el siglo XIII, cuyo origen oriental es harto comprobado y donde la tradición religiosa y la fe cristiana considera depositada tres astillas del Lignum Crucis en que murió Jesucristo.

Este hecho ha supuesto el desarrollo, a lo largo de siete siglos, de un culto religioso enraizado e ininterrumpido en el seno de la fe cristiana y admitido por la Iglesia Católica, hasta el punto de asignársele por el Vaticano el culto de “Latría” (siglo XVIII), culto que sólo se debe al Santísimo Sacramento.

Esta realidad transcendió los estrictos límites locales, comarcales, regionales e incluso nacionales, convirtiéndose Caravaca en un punto neurálgico y de referencia religiosa, teniendo su máximo apogeo en los siglos XVI, XVII y XVIII, épocas en las que primó el verdadero carácter religioso de la Stma. y Vera Cruz, frente a otros atribuidos con posterioridad (mágico-religioso, supersticioso o esotérico).

 La fe regenerada en torno a la Santa Reliquia propició fundamentalmente en los siglos referidos, y aún con anterioridad, verdaderas corrientes de peregrinación hacia su Santuario desde los más diversos puntos de la geografía española; hasta tal punto que ya en pleno siglo XVI se hallaba establecido un Hospital en la localidad, del Buen Suceso, con el fin fundamental de atender a los peregrinos.

Asimismo, y con la finalidad de propiciar, difundir y mantener el culto a la Vera Cruz, nació la Real e Ilustre Cofradía de la Stma. y Vera Cruz de Caravaca, cuyos orígenes, documentalmente probados, se remontan a la Edad Media y que, ya en el siglo XVII, estaba canónicamente instituida, con base en las constituciones de Clemente VIII y Paulo V. A modo de muestra del valor de las referidas peregrinaciones nos pueden servir los jubileos decretados en distintos años de los siglos XVI y XVII, con motivo de las diferentes festividades de la Cruz (Mayo, Julio, Septiembre) o la solicitud concreta que dirigía la Cofradía en 1.663 al Papa Alejandro VII, para que se pudiera admitir en la misma cofrades procedentes de distintos puntos de España (lo que fue un hecho).

 Otros dos motivos pueden servir de móvil justificativo a lo que ha sido la base para la concesión eclesiástica del Año Santo. Por una parte el hecho de que en 1.981 fuese concedido un Año Jubilar a Caravaca, con motivo de la celebración del 750 aniversario de la Aparición de la Vera Cruz en Caravaca y que posteriormente, en 1.996, se concediese otro Año Jubilar que atrajo hasta la localidad a más de 700.000 peregrinos. Por otra, el deseo de clarificar, a nivel nacional, el verdadero sentido de la Vera Cruz de Caravaca, como símbolo de fe cristiana, frente a la difusión simplista e incluso no religiosa, que de ella se viene haciendo en los últimos tiempos en España.

Condiciones para recibir la gracia del jubileo

 Las condiciones para que el peregrino reciba el Jubileo son las siguientes:

 – Visita y participación en cualquier celebración en el Santuario de la Stma. y Vera Cruz de Caravaca, con la devoción e intención de ganar el Jubileo y orar por las intenciones del Sumo Pontífice.

  – En caso de no poder participar en una celebración, es suficiente la visita al Santuario y la recitación de una oración por la paz del mundo e intenciones del Romano Pontífice (padrenuestro, credo…).

  – Confesión sacramental y comunión eucarística. No es obligatorio recibir estos sacramentos indispensablemente en el Santuario ni en el día de la visita. Pueden recibirse unos días antes o después de la peregrinación al templo de la Cruz, en otra iglesia o en la propia parroquia de los fieles que peregrinen.

Fechas para recibir el jubileo

La concesión estable de indulgencias a lo largo de cada Año Santo a los fieles y peregrinos que visiten la Basílica-Santuario de la Santísima y Vera Cruz, se concreta en las ocasiones siguientes:

 – En los días que, cada siete años, se celebre la solemne Apertura y Clausura del Año Jubilar, y en otros días de dicho año en los que el Obispo presida algún rito solemne.

  – Una vez al año, en el día que libremente se elija por los fieles.

  – Siempre que por devoción se peregrine en grupo a la Basílica – Santuario.

  – Los días 3 de Mayo y 14 de Septiembre, festividades del hallazgo y de la Exaltación de la Santísima Cruz.

Comunicado de la Comisión Permanente del Foro de Laicos sobre la situación en Tierra Santa

La Comisión Permanente del Foro de Laicos en España, ante la situación de conflicto bélico que se vive desde hace más de seis semanas en Tierra Santa, la tierra que pisó Jesús, donde “nos enseñó a través de su humanidad a amar, a perdonar y a hacer el bien a todos”1, quiere elevar su voz para pedir que callen las armas.

Mostramos nuestra total repulsa por los actos violentos del pasado 7 de octubre y oramos por las víctimas, al tiempo que reclamamos la liberación de los rehenes. Toda acción terrorista merece ser condenada, así como las manifestaciones de antisemitismo que se han producido.

El derecho de una sociedad a una legítima defensa, no justifica en modo alguno la espiral de violencia que vemos crecer día a día de parte a parte, la generación de nuevas injusticias, que afectan de manera dramática a la población civil, castigada sin tregua y de forma muy especial a los más débiles (niños, ancianos, mujeres embarazadas, enfermos…). Es necesario que se garantice su protección, que llegue cuanto antes la ayuda humanitaria, que no se destruyan infraestructuras como hospitales o escuelas, con la consiguiente pérdida de vidas humanas.

Por tanto, nos unimos a las recientes palabras del Papa Francisco: “Todo ser humano, ya sea cristiano, judío, musulmán, de cualquier pueblo o religión, todo ser humano es sagrado, es precioso a los ojos de Dios y tiene derecho a vivir en paz”2.

Entendemos que los acontecimientos que se están desarrollando actualmente en Gaza y en otros territorios palestinos e israelíes son un episodio más, y de los más duros, en una larga cadena de incomprensiones e injusticias con raíces muy complejas que no nos corresponde juzgar. Aun así, alzamos nuestra voz pidiendo la paz en estas queridas tierras, conscientes de que ésta “no es una mera ausencia de la guerra, ni se reduce al solo equilibrio de las fuerzas adversarias, ni surge de una hegemonía despótico, sino que con toda exactitud y propiedad se llama obra de la justicia”3.

La Comisión Permanente del Foro de Laicos no quiere olvidar a las poblaciones que viven en medio de conflictos armados, como en Ucrania, Sudan, Yemen, Siria y en muchos otros lugares del planeta.

Sabiendo que la paz puede parecer una meta inalcanzable, confiamos en la fuerza de la oración y en el trabajo de todos aquellos que impulsan la reconciliación y la fraternidad en medio de todas estas dolorosas situaciones. Pedimos a Nuestra Señora, Reina de la Paz, que interceda para que cese esa guerra y todas las que tiñen de rojo sangre a nuestro mundo.

Comisión Permanente del Foro de Laicos de España

Madrid, 15 de noviembre de 2023

1 Papa Francisco, Discurso a la Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén, 9 de noviembre de 2023.

2 Papa Francisco, Ángeles, 12 de noviembre de 2023.

toral “Gaudium et spes”, nº 78.

El psiquiatra Luis Rojas-Marcos (Sevilla, 1943) ha vuelto a batir su propio récord. A sus 80 años ha logrado completar  los 42 kilómetros de la última edición de la Maratón de Nueva York, con una sonrisa inquebrantable y entre los gritos de ánimo de los espectadores.

«Ayer crucé la meta del maratón de NY a duras penas (5h, 47m y 25s). Como vencedor lento, la satisfacción fue inmensa. Pero los gritos solidarios ¡GO Luis GO! de los sonrientes espectadores se transformaron en mi mente en la fuente de energía vital indispensable», publicaba en X (antigua Twitter), uno de nuestros psiquiatras más internacionales.

Casi 30 años corriéndola

Confiado en el poder del «men sana in corpore sano’, Rojas Marcos lleva casi tres décadas corriendo esta maratón de la mítica ciudad en la que reside desde hace años. Sin embargo, en 2021, después del coronavirus, aseguró que con 78 años sería su última carrera. Un límite que ha vuelto a superar dos años después.

Su hija Laura Rojas-Marcos, una de sus mayores apoyos, ha celebrado «el gran hito» de su padre a los 80 años en redes sociales: «Mi queridísimo padre! Toda tu familia estamos muy orgullosos de ti!! Todos tus hijos y nietos te seguimos en cada paso emocionados durante todo el recorrido y estamos deseando reunirnos par celebrar contigo este gran logro. Te queremos mucho muchísimo!», ha compartido en Instagram y X (antigua Twitter).

Más de 50.000 corredores

Más de 50.000 corredores han participado junto a Rojas Marcos en la 52ª edición del Maratón la Ciudad de Nueva York este domingo 5 de noviembre, transformando la ciudad simultáneamente en un estadio, un carnaval y una inmensa prueba de resistencia. Esta carrera, uno de los cinco grandes maratones, es uno de los eventos de carreras más prestigiosos del mundo, conocido por su recorrido ondulado y difícil durante 42,1 kilómetros (26,2 millas).

Después de la salida en Staten Island, la ruta serpentea a través de Brooklyn antes de cruzar a Manhattan a través del puente de Queensboro justo después del kilómetro 24, dirigiéndose brevemente al norte hacia el Bronx antes de que los corredores regresen a través de Harlem hacia Central Park y la meta.

Equilibrio físico, mental y social, clave para el bienestar

El profesor de la Universidad de Nueva York predica con hitos como este con el ejemplo que da en sus clases y en sus numerosos libros sobre cómo alcanzar el bienestar. Una de sus recetas para lograrlo radica en el equilibrio físico y mental. Al fin y al cabo, comentaba en una conferencia hace unos meses en Madrid, los ingredientes para una vida de calidad suponen un estado de completo bienestar físico, psicológico y social.

De ahí que invitaba a que nos cuidemos tanto física, como mentalmente, bien sea por medio del ejercicio físico, la alimentación, dormir las horas adecuadas o estar despierto las necesarias. “Yo de pequeño era hiperactivo y me ponía a hacer ejercicio, pero entonces nadie recomendaba el deporte, eso no existía”, bromeaba. Además, insiste en la importancia del lado social.  Tener amigos y ayudar a los demás también contribuye al bienestar. «Dedicar tiempo a la solidaridad nos va a ayudar además a vivir bien, así como tener amigos», asegura.

Fuente 65 y más

Joan Millay, una valiente mujer de 92 años, ha dedicado su tiempo y energía desde 1999 a rezar diariamente en la puerta de una clínica abortista en Clearwater, Florida, Estados Unidos. Su compromiso y devoción la han llevado a ser reconocida públicamente por el movimiento «40 Días por la Vida».

Millay ha compartido su motivación, afirmando: «Dios me pidió que fuera allí a rezar, y así lo hice». Su acto de fe ha impresionado a muchos, y ha sido un faro de esperanza para quienes comparten sus creencias.

La dedicación de Joan Millay no se limita a Clearwater, ya que todos los días forma parte de la campaña «40 Días por la Vida», que se celebra simultáneamente en 681 ciudades de todo el mundo. En reconocimiento a su extraordinario compromiso, los organizadores de la campaña le han rendido homenaje.

Esta madre de nueve hijos ha estado involucrada en el movimiento provida desde principios de los años noventa. En 1999, decidió llevar a cabo su primera vigilia de oración frente a una clínica abortista, marcando el inicio de su compromiso diario. Cuando «40 Días por la Vida» llegó a su ciudad, asumió el liderazgo de la campaña en su parroquia y, durante muchos años, rezó en la clínica abortista desde las 8 de la mañana hasta las 4 de la tarde.

Sin embargo, debido a su avanzada edad y su salud, Joan Millay ha anunciado recientemente que dejará de rezar en la calle. Su legado de perseverancia y devoción, que ha inspirado a muchos, seguirá siendo recordado.

Fuente: CATOLIN

El mérito especial de este santo fue el de conservar lo que quedaba de la Compañía de Jesús (que es la Comunidad religiosa más numerosa en la Iglesia Católica) y tratar de que los religiosos de esa comunidad pudieran sobrevivir, a pesar de una terrible persecución.

De familia italiana, nació en Zaragoza (España) en 1737. Se hizo jesuita y empezó a trabajar en los apostolados de su Comunidad, especialmente en enseñar catecismo a los niños y a los presos.

En 1767 la masonería mundial se puso de acuerdo para pedir a todos los gobernantes que expulsaran de sus países a los Padres Jesuitas. El rey Carlos III de España obedeció las órdenes masónicas y declaró que de España y de todos los territorios de América que dependían de ese país quedaban expulsados los jesuitas. Con este decreto injusto le hizo un inmenso mal a muchas naciones y a la Santa Iglesia Católica.

El Padre José Pignatelli y su hermano, que eran de familia de la alta clase social, recibieron la oferta de poder quedarse en España pero con la condición de que se salieran de la Compañía de Jesús. Ellos no aceptaron esto y prefirieron irse al destierro. Se fueron a la Isla de Córcega, pero luego los franceses invadieron esa isla y de allá también los expulsaron.

En 1774 Clemente XIV por petición de los reyes de ese tiempo dio un decreto suprimiendo la Compañía de Jesús. Como efecto de ese Decreto 23,000 jesuitas quedaron fuera de sus casas religiosas.

El Padre Pignatelli y sus demás compañeros, cuando oyeron leer el terrible decreto exclamaron: «Tenemos voto de obediencia al Papa. Obedecemos sin más, y de todo corazón».

Durante los 20 años siguientes la vida del Padre José y la de los demás jesuitas será de tremendos sufrimientos. Pasando por situaciones económicas sumamente difíciles (como los demás jesuitas dejados sin su comunidad), pero siempre sereno, prudente, espiritual, amable, fiel.

Se fue a la ciudad de Bolonia y allí estuvo dedicado a ayudar a otros sacerdotes en sus labores sacerdotales, y a coleccionar libros y manuscritos relacionados con la Compañía de Jesús y a suministrar ayuda a sus compañeros de religión. Muchos de ellos estaban en la miseria y si eran españoles no les dejaban ni siquiera ejercer el sacerdocio. Un día al pasar por frente a una obra del gobierno, alguien le dijo que aquello lo habían construido con lo que les habían quitado a los jesuitas, y Pignatelli respondió: «Entonces deberían ponerle por nombre «Haceldama», porque así se llamó el campo que compraron con el dinero que Judas consiguió al vender a Jesús.

Cuando los gobiernos de Europa se declaraban en contra de los jesuitas, la emperatriz de Rusia, Catalina, prohibió publicar en su país el decreto que mandaba acabar con la Compañía de Jesús, y recibió allá a varios religiosos de esa comunidad. El Padre Pignatelli con permiso del Papa Pío VI se afilió a los jesuitas que estaban en Rusia y con la ayuda de ellos empezó a organizar otra vez a los jesuitas en Italia. Conseguía vocaciones y mandaba los novicios a Rusia y allá eran recibidos en la comunidad. El jefe de los jesuitas de Rusia lo nombró provincial de la comunidad en Italia, y el Papa Pío VII aprobó ese nombramiento. Así la comunidad empezaba a renacer otra vez, aunque fuera bajo cuerda y en gran secreto.

El Padre Pignatelli oraba y trabajaba sin descanso por conseguir que su Comunidad volviera a renacer. En 1804 logró con gran alegría que en el reino de Nápoles fuera restablecida la Compañía de Jesús. Fue nombrado Provincial. Con las generosas ayudas que le enviaban sus familiares logró restablecer casas de Jesuitas en Roma, en Palermo, en Orvieto y en Cerdeña.

Ya estaba para conseguir que el Sumo Pontífice restableciera otra vez la Compañía de Jesús, cuando Napoleón se llevó preso a Pío VII al destierro.

El Padre Pignatelli murió en 1811 sin haber logrado que su amada Comunidad religiosa lograra volver a renacer plenamente, pero tres años después de su muerte, al quedar libre de su destierro el Papa Pío VII y volver libre a Roma, decretó que la Compañía de Jesús volvía a quedar instituida en todo el mundo, con razón Pío XI llamaba a San José Pignatelli «el anillo que unió la Compañía de Jesús que había existido antes, con la que empezó a existir nuevamente». Los Jesuitas lo recuerdan con inmensa gratitud, y nosotros le suplicamos a Dios que a esta comunidad y a todas las demás comunidades religiosas de la Iglesia Católica las conserve llenas de un gran fervor y de grandísima santidad.

Fuente texto EWTN