Categoría: Boletin

La Real Academia Española (RAE) define la palabra ‘viejo/a’ como «ser vivo de edad avanzada» o «existente desde hace mucho tiempo o que perdura en su estado». Igualmente, define ‘anciano/a’ como «dicho de una persona: de mucha edad».

Sin embargo, no establece una edad concreta, una cifra numérica a partir de la cual podamos decir que una persona es vieja o anciana.  Que transcribimos

Leyendo el otro día 65 y más encontramos este artículo del que nos hacemos eco.

“Entonces, ¿a partir de qué edad podemos considerar que una persona anciana?

Aunque sentirse viejo es un sentimiento que depende de cada uno y que, por tanto, puede considerarse subjetivo, la Organización Mundial de la Salud ha establecido la siguiente distinción: las personas de entre 60 y 74 años se consideran de edad avanzada. De los 74 hasta los 90 es vieja, y de los 90 en adelante se tiene una vejez avanzada.

Esta calificación de la OMS, se reforzó hace unos meses con un estudio llevado a cabo en Reino Unido publicado por Treasure Trails  donde los mayores encuestados aseguraban que no se consideraban viejos hasta entrados los 70, en concreto los 76. Además, los participantes se consideraban 12 años más jóvenes de lo que realmente eran, y el 38% piensa que la vejez no empieza hasta los 80 años.

Un concepto que está cambiando

De hecho, el Instituto Nacional de Estadística sitúa la esperanza de vida en 80,9 años para los hombres y 86,2 años para las mujeres, lo que también ha cambiado el concepto de vejez, y muchos consideran que los 70 son los nuevos 60, ya que las personas que llegan a esta edad consideran que su estado de salud es muy parecido a como se veían hasta cuando tenían 65.

Esta nueva concepción ha hecho que, por ejemplo, la Sociedad Gerontológica y la Sociedad Geriátrica de Japón, el país más longevo del mundo, haya establecido una nueva calificación, que pretende acabar con el edadismo y el miedo con el que se mira al futuro y a esta edad: la prevejez (de los 65 a los 74), la vejez (a partir de los 75) y la supervejez (más allá de los 90).

En definitiva, la concepción de vejez está cambiando porque los propios mayores están dejando claro que cumplir años ni es algo negativo, ni es sinónimo de dejar de hacer cosas. Y tal vez, algún día la sociedad se dé cuenta de esto antes de que les llamen ‘viejos’ por primera vez, y sepan entonces lo que es el edadismo.”

A nosotros los números nos parecen eso, números, y tampoco entendemos la necesidad de fijar límites y designar  etapas, encasillando a los mayores,  más nos gusta definir la ancianidad como la etapa posterior a la madurez.

Rural Needs and Mobile learning es el proyecto europeo que ha desarrollado SEAS Estudios superiores abiertos con el apoyo de la Comisión Europea y cofinanciación Erasmus con el objetivo de llevar formación sociosanitaria a los cuidadores de zonas despobladas a través de un aula móvil. De esta forma serán accesibles los nuevos enfoques en formación en formación en Atención sociosanitaria y ayuda a la Dependencia en el Medio Rural, por el momento Jaca, Chimillas, Huesca, Teruel, Soria, San Esteban de Gormaz y Cervera de Pisuerga se han el medio rural beneficiado de ello.

El medio rural Europeo con baja densidad de población y el continuo envejecimiento de su población precisa de forma creciente servicios de proximidad, muchos de ellos ligados a la dependencia y al cuidado de personas mayores.

Entre las necesidades de cualificación detectadas por el partenariado en los 4 países participantes es común la demanda en perfiles asociados a servicios de proximidad y área sociosanitaria de atención a personas dependientes en beneficio de la mejora de la calidad de vida de una población rural cada día más envejecida.

El objetivo principal del proyecto es testar y validar un nuevo enfoque de aprendizaje dirigido a cubrir necesidades específicas de empleo e inclusión social detectadas en el medio rural de UE con baja densidad de población y en situación de desventaja.

Dicha metodología, así como el Manual y la Guía elaborados en el marco del proyecto serán testados a través de una acción piloto  demostrativa realizada en 4 itinerarios  geográficos de los 4 países participantes, 25 municipios del medio rural, con apoyo  de una plataforma e-learning y un aula móvil desplazada a cada miunicipio.

La exposición The Mystery Man, promovida por ArtiSplendore e inaugurada la semana pasada en la Catedral de Salamanca, muestra el cuerpo hiperrealista de Jesucristo recreado a partir de la Sábana Santa.

La escultura, con un peso de 75 kilos, está hecha de látex con silicona y han utilizado pelo humano. «No es real pero el aspecto es humano», ha afirmado el director artístico de la exposición, Álvaro Blanco, subrayando que la obra está despojada de influencias de movimientos artísticos.

Blanco ha destacado que, a partir de este viernes, los visitantes van a poder situarse «ante Jesús» pues han recreado «el cuerpo más fidedigno y en calidad hiperrealista», y no descarta que genere «polémica».

«Ayer cuando colocamos el cuerpo estaba ante Jesús, ante la imagen de Jesús, vais a tener la ocasión de sentir que estáis ante el reflejo de su obra sin ninguna interpretación», ha precisado, al tiempo que ha añadido que «la polémica también estará servida para algunos» porque es «algo que nadie se había atrevido a hacer» hasta ahora.

En la exposición, los visitantes podrán ver la recreación volumétrica del cuerpo que pudo envolver la Sábana Santa de Turín. La muestra se ha abierto al público el pasado  viernes en la Catedral de Salamanca, donde permanecerá hasta el próximo mes de diciembre y, posteriormente, recorrerá los cinco continentes.

A lo largo de 600 metros cuadrados ubicados en el trascoro de la Catedral Nueva, los visitantes recorrerán varias salas sobre la figura de Jesús de Nazaret; sobre su condena y muerte a través de varios objetos, como la cruz o las 30 monedas de Judas, y sobre la propia Sábana Santa.

La Sábana Santa, conservada en Turín, también conocida como Síndone, es una sarga de lino, tejida en espiga, de 430 x 110 centímetros. Se trata de una reliquia de la fe cristiana a la que se le atribuye haber envuelto el cuerpo de Jesucristo tras su muerte.

En ella aparece, aunque algo borrosa, la impronta de un hombre con signos de torturas que coincidirían con los datos que transmiten los relatos evangélicos: la coronación de espinas, flagelación, crucifixión y lanzada en el costado. A la izquierda muestra la vista frontal, y a la derecha la parte dorsal. El tiempo también dejó su huella en las quemaduras sufridas por la tela en un incendio que casi destruye la tela.

1,78 metros de altura

Para realizar la escultura hiperrealista, los artistas que han trabajado en el proyecto han partido de las medidas del cuerpo, de 1,78 metros de altura, y se han basado en los puntos sangrantes de los pies, piernas o rodillas, entre otras.

Durante la presentación, el obispo de Salamanca, José Luis Retana, ha puesto de relieve que la exposición revela «una muestra exacta del cuerpo de Jesús». Además, preguntado por si puede generar un conflicto teológico, el prelado ha defendido que «no quita el misterio, sino que es un reclamo al misterio».

Por su parte, el alcalde de Salamanca, Carlos García, ha reconocido que estaba «un poco asustado» por lo que iban a descubrir este jueves y ha destacado el «magnífico trabajo» de los responsables de la exposición.

https://www.youtube.com/watch?v=MznbjDQBS_s

Este viaje ha sido para mí, una experiencia maravillosa que, volvería a repetir y no cambiaría ni una sola coma de él.

Desde que Pepa, mi madre, me contó la preparación de un viaje de peregrinación a Fátima y Santiago allá por primavera, me gustó la idea, y se han tenido que dar muchas casualidades o «diosidades» para que yo pudiera ir a este viaje.

Hice mi maleta con mucha ilusión y ganas, porque por fin iba a pisar la sagrada tierra de Fátima y ver al Apóstol. Pero, a la vez, una sensación de sentirme desubicada, debido a la diferencia de edad, de más de 30 años, con mis compañeros de viaje.

Ese sentimiento se esfumó, cuando nos subimos en ese bus a las 6 am en Granada el pasado 26 de septiembre, y fuimos recogiendo personas maravillosas por toda Andalucía, hasta llegar a la bella tierra de Fátima, donde se unió también a nuestro grupo, una hermosa familia de Barcelona.

Con tantas horas de bus daba por hecho que, a mi vuelta a casa mi libro de dibujo iba a llegar estudiado y mi bloc cargado de bocetos, ¡que ilusa yo!. Los trayectos estaban llenos de risas, de alegría, de canciones, también hubo tiempo para hacer oración, pero el bus tuvo la magia de convertirnos de grupo, a ser una familia unida.

Viví de una manera intensa cada día, cada lugar, cada visita, cada parada, cada comida, todo fue especial, e incluso las noches con mi ya, Amiga Emilia, que a sus 70 años hizo que nuestra habitación fuera una «fiesta pijama», donde nos daban las tantas hablando y riendo de nuestras cosas.

Disfruté de todos los lugares que visitamos, cada uno con su encanto y su luz, pero el momento de encontrarme en la Capilla de las Apariciones de Nuestra Señora de Fátima, fue muy especial, tantas cosas tenía que contarle a la Madre que, la emoción me invadió, y sólo pude contemplarla y ponerle todo mi corazón en sus manos. Y ya a la noche, con esa luz de mi vela, alumbrar a la Virgen en su Procesión de las Antorchas.

El otro momento mágico que nunca olvidaré, fue el encontrarme cara a cara con San Santiago Apóstol, encomendarme a él y entregarle todas mis intenciones y peticiones que llevaba de mi familia, amigos y mías. Contemplar esa hermosa Catedral, sus dos órganos, ver ese inmenso botafumeiro balanceándose de un lado a otro y desprendiendo su aroma especial.

Todo el viaje fue pura magia y emoción, me convertí en «la niña» del grupo y cuidábamos todos de todos. Pasar una semana rodeada de personas mayores, es una de las mejores vivencias de mi vida, y recomendaría a todos los jóvenes de cualquier edad, que no se pierdan esa experiencia de vida.

De ellos he aprendido viendo su comportamiento día a día, su compañerismo, su educación, me han enseñado sus valores solamente siendo ellos mismos.

Me han compartido su alegría, sus ganas de vivir, sus proyectos y sus ganas de hacer mucho más por ellos mismos, su familia y el mundo. También me han enseñado la importancia de la Fe y de la creencia en Dios, para afrontar todas las dificultades que la vida nos presenta, y que teniendo el alma cultivada se es mejor persona, se vive más feliz, y se es más agradecido con todo y con todos.

El haber viajado con mis padres, Pepe y Pepa, ha sido algo muy bonito y positivo a nivel familiar, los he visto disfrutar, reír y rejuvenecer, olvidándose por unos días de la vida cotidiana.

Agradezco de manera especial a Mary y Ricardo, no sólo por dejarme ir al viaje sino por confiar en mí y darme siempre su cariño. También a todo mi Grupo por los días tan hermosos y momentos tan divertidos que hemos vivido. A nuestro guía Alberto y al conductor Santiago, por el gran trabajo y esfuerzo realizado. A mis nuevos amigos el P. Facundo desde Jaén, el P. Manolo desde Alicante y el P. Javier desde Soria. Gracias a TODOS, porque para mí ha sido un antes y un después, un reseteo en mi ajetreada vida, un volver a empezar con una nueva actitud más alegre, optimista y mirando la vida de una manera más positiva y cristiana.

Yemina Hernández  Varón

Granada,

A sus 95 años la cantautora cubana Ángela Álvarez es prueba viviente de que los sueños pueden hacerse realidad, siempre que nazca del corazón, Ángela ha sido nominada  a los Grammy latinos en la categoría de Mejor Nuevo Artista.

Su nieto el compositor cinematográfico Carlos José Álvarez ayudo a su abuela a compartir con el mundo su tesoro más preciado, formando un equipo ganadores de premios grammy  para grabar sus maravillosas canciones.

En 2021 lanzó un álbum integrado por 15 temas

Angela Alvarez representa a muchas personas que ven pasar la vida y los años ante sus ojos mientras dejan atrás los sueños que algún día los motivó para vivir.

Desde los doce años ha disfrutado componiendo canciones y siempre soñó con grabarlas, pero abandonó la idea de ser artista a petición de su padre.

En 1962 abandonóla isla de Cuba, tenía 35 años se casó y tuvo hijos. Ha vvido la mayor parte de su adultez enel sur de EEUU, donde conservó las canciones que la han acompañado toda su vida,

Un dia recibió la visita de uno de sus nietos y este le pregunto si tenia algún sueño por cumplir Ella entre chiste y chiste le comento que  lo largo de su vida habia escrito muchas canciones que nunca pudo grabar y que ya pensaba que no iba a ser posible, debido a su edad.

El busco los músicos y los recursos para grabar las canciones en un estudio de grabación  profesional, el nieto se tomó el trabajo en serio porque la música de su abuela era como un tesoro que adie había descubierto.

La mayoría de los músicos son cubanos, ese disco se convirtió en la banda sonora de su vida, canciones que cuentas historias personales que ocurrieron entre Cuba y Estados Unidos.

El priorato de San Frutos, hoy conocido como ermita de San Frutos, son los restos de un antiguo conjunto monástico ubicado en la provincia de Segovia y perteneciente a la localidad de Carrascal del Río en Castilla y León (España). Eclesiásticamente, pertenece a la parroquia de Sepúlveda. De las antiguas construcciones monacales solamente se mantiene en pie y en actividad el templo dedicado a San Frutos.

En la ermita finaliza el Camino de San Frutos, ruta de peregrinación al santo segoviano de unos 80 km que comienza en la ciudad de Segovia.​

El conjunto monacal se sitúa sobre uno de los meandros que forman las hoces del río Duratón en el mismo corazón del parque de las Hoces del río Duratón y el lugar del mismo que más visitas recibe. Su ubicación, al borde del acantilado, permite apreciar óptimamente el cañón que forma el río Duratón y el remanso que se crea con el embalse de la cercana presa de Burgomillodo.

Desde este lugar se aprecian las tres zonas diferentes y determinadas que configuran el parque, la paramera en la zona superior, el bosque de ribera a la orilla del río y los cortados. Destaca la observación de aves, en particular de los buitres leonados, cuyas buitreras se observan en la pared opuesta y las aves a poca distancia del visitante.

1.-La ermita y el monasterio

La ermita es una construcción románica de siglo XII que se realizó sobre otra visigótica del siglo VII.

La fundación se atribuye a San Frutos (642 – 715) y sus dos hermanos, San Valentín y Santa Engracia, que eligieron el lugar para dedicarse a la vida contemplativa.

Posteriormente se completó el complejo con un monasterio y un cementerio.

Desde aquí se ofrece la vista más conocida de las hoces al ser uno de los lugares más atractivos del parque.

Se accede al complejo religioso mediante un pequeño puente de piedra construido en 1757 que salva una grieta, La Cuchillada. Entre la grieta y la ermita están los restos de un monasterio benedictino.

Un poco más adelante se encuentra la ermita y al pie de su ábside se conservan varias tumbas antropomórficas datadas en la Alta Edad Media y relacionadas con la reconquista de la zona por Fernán González en el siglo X y reutilizadas por los monjes del priorato.

Entre el complejo religioso y el borde del acantilado se ubica un cementerio y a su lado, en una pequeña construcción, se encuentran las tumbas que la tradición adjudica al santo y sus dos hermanos, ahora vacías. Al lado izquierdo de La Cuchillada quedan los restos de una primitiva escalera tallada en la roca para bajar al fondo del cañón.

A la entrada del complejo hay una cruz de hierro sobre un pedestal de piedra en el que figuran las siete llaves de Sepúlveda. Esta cruz fue levantada en el año 1900 para conmemorar la gran peregrinación que se realizó ese año auspiciada por el obispo de Segovia Quesada. En estos lares el número siete tiene especial relevancia siendo una constante en la zona: los siete milagros de San frutos, las siete puertas de Sepúlveda, la cueva de los Siete Altares, etc.

La iglesia

La iglesia se comenzó a construir en el año 1093 y fue consagrada en el año 1100 por el arzobispo de Toledo Bernardo de Sedirac.

Se halla sobre restos de construcciones romanas. Su construcción está atribuida a un monje llamado Michael siendo el Abad Fortunio. Consta de una sola nave de 8 metros de ancho con dobles arquerías ciegas a sus lados que se levantan sobre pequeñas columnas y se cubre por una bóveda de cañón en tres tramos y arco de triunfo rebajado, al fondo de la nave está el ábside.​ Su acceso se realiza a través de dos puertas, la del lado norte es la principal, la otra está tapiada. Está formada por tres arquivoltas y guardapolvo. Las arquivoltas apoyan en cimarios adornados con motivos vegetales y en piletas lisas.

Todo el conjunto sobresale del plano de la fachada. Sobre él se abre una ventana que se forma con un arco de medio punto apoyado en columnillas con capiteles exentos de decoración. El arco tiene un guardapolvos ajedrezado y baquetón liso. Hay que destacar una colección de 14 capiteles con ornamentación vegetal y escenas mitológicas. Ha sufrido varias remodelaciones que han afectado al ábside además de dos añadidos laterales. Bajo el altar hay un sillar que recibe el nombre de piedra del santo; la tradición dice que si se dan tres vueltas (el paso es muy estrecho) se cura la hernia y con menos vueltas desaparecen los dolores.​

El templo se reformó en el siglo XII con tres nuevos ábsides semicirculares, pero no fue hasta comienzos del siglo XVIII cuando se realizaron obras importantes en el interior de la iglesia. Se hizo un retablo nuevo para el altar de San Frutos y se trasladaron allí sus reliquias. Unos años más tarde se construyó la capilla nueva para el santo.

El 18 de junio de 1126 el rey Alfonso VII de León concedió fuero para poblar el monasterio de San Frutos y confirmó la anexión de este lugar al monasterio de Santo Domingo de Silos. La presencia de los monjes benedictinos se mantuvo hasta que se vieron obligados a abandonar las instalaciones debido a la desamortización de Mendizábal en 1834.​ El abandono y un incendio ocurrido en el siglo XIX acabaron llevando a la ruina al monumento. En junio de 1931 fue calificado como Monumento Nacional.

San Frutos es el patrón de la provincia de Segovia y el 25 de octubre se realiza la romería en su honor. En 1992 se creó la Hermandad de San Frutos del Duratón que se encarga de la conservación del lugar.

Leyendas y milagros

«La Cuchillada» es la grieta que hay que salvar, en la actualidad mediante un puente de piedra, para acceder al recinto monacal. Según la tradición fue abierta por San Frutos con su bastón para detener a los sarracenos y proteger a los vecinos de Sepúlveda que pedían ayuda, siendo así que la grieta define el terreno «sagrado» que los infieles no debían pisar.​

Tan conocido como el milagro de «La Cuchillada» es el de «la mujer despeñada». La leyenda cuenta que en 1225 un marido celoso empujó a su mujer, en la creencia que esta le engañaba, al precipicio. La mujer fue salvada de la muerte por San Frutos, ya que era inocente, y en agradecimiento donó todos sus bienes al priorato. En uno de los muros del templo se puede leer la siguiente inscripción: “Aquí yace sepultada una muger de su marido despeñada y no morió i hizo a esta casa lymosna de sus bienes”. ​

San Frutos (Segovia, 642 – Carrascal del Río, 715), también llamado San Frutos pajarero, fue un eremita hispano del último periodo visigodo, hermano de santa Engracia y san Valentín.

Biografía

La tradición cuenta que nació en Segovia en el año 642, en el seno de una importante familia acomodada que la leyenda hace descendiente de patricios romanos de enraizadas creencias religiosas.

Tras la prematura muerte de sus padres hubo de tomar la decisión repartir los cuantiosos bienes familiares entre los necesitados y alejarse de la ciudad en busca de soledad.

Sus hermanos menores Valentín y Engracia le secundan en la idea y lo acompañan, eligiendo para su retiro un inhóspito paraje a las orillas del río Duratón, en el actual término municipal de Carrascal del Río.

Primero se establecieron en cuevas naturales, y después en ermitas alejadas entre sí buscando satisfacer el deseo de soledad, penitencia y oración.

Falleció en la ermita de San Frutos a los 73 años de edad, y fue enterrado en ella por sus hermanos; ellos se retiraron al municipio de Caballar, donde continuaron su vida solitaria en la ermita de san Zoilo hasta morir decapitados a manos de los sarracenos.

Los restos mortales de san Frutos fueron trasladados junto con los de sus dos hermanos en el siglo XI a la antigua catedral de Segovia, y con el tiempo desaparecieron por el templo.

Juan Arias Dávila (1436-1497), durante su gobierno de la diócesis como obispo de Segovia, ordenó su búsqueda teniendo en cuenta la tradición que aseguraba estaban enterrados en alguna parte del templo.

En la actualidad se siguen venerando como reliquias, que se encuentran en la localidad de Caballar, donde se celebra la festividad de «Las Mojadas».

Milagros atribuidos

Se le atribuyen cuatro milagros, uno de ellos hipotéticamente realizado una vez muerto, que la tradición relata de la siguiente manera:

 Una de las campañas musulmanas llegó hasta las Hoces del Duratón, y las poblaciones cercanas utilizaron los salientes de las rocas para refugiarse.

Al llegar los sarracenos al lugar, y siguiendo la tradición el santo, hizo antes que llegasen una raya en el suelo mandándoles que no pasasen de allí: porque les quería mostrar por bastantes razones, la gran ceguera y el error de la ley en que vivían.

Y al punto que hizo la raya con el báculo que llevaba, se abrió la tierra, y se hendió la peña, y se hizo tan grande abertura, que no pudieron pasar adelante; mostrando nuestro Señor por este milagro, ser verdad lo que el Santo les predicaba. Ante la situación los moros estupefactos al ver tamaño portento, huyeron, dejando en paz a Frutos y a su compañía.

Esta resquebrajadura del terreno se conoce en la actualidad como la cuchillada de san Frutos.

En otra ocasión, queriendo edificar un santuario a la Virgen María, pidió a un ganadero le prestara una yunta de bueyes para el transporte de las piedras. Este sólo pudo dejarle un par de fieros toros, que Frutos, milagrosamente, convirtió en dóciles bestias de carga.

Siendo anciano obró su último milagro en vida, cuando un musulmán que habitaba en la zona blasfemó y negó la Eucaristía, advirtiendo que la sagrada forma no podía albergar el cuerpo de Cristo, y que cualquier animal se comería la hostia consagrada si se la echasen en la cebada, a lo que el santo respondió no se atreverá ningún animal a llegar a mi Señor Jesucristo, estando debajo el de aquellos accidentes de pan después que es consagrado; antes en viéndolo, lo reverenciará, y le hará acatamiento cuando lo viere, y lo conociere por su Dios y Señor. La tradición cuenta que el santo hizo que un burro se arrodillase ante una hostia consagrada que le habían ocultado entre la comida.

    Se le atribuye un último milagro, ocurrido en el año 1225, conocido con el sobrenombre de La despeñada.

Cuenta la tradición que un marido celoso sospechando que su mujer le era infiel, la engañó y llevó a la romería del santo y la arrojó al vacío en las Hoces del Duratón; ella, implorando la intercesión del santo, consigue que este detenga su caída, salvando la vida.

Tras el milagro, donó todos sus bienes al priorato de la ermita de San Frutos, donde se dejó constancia del milagro en un sillar que flanquea la puerta sur del templo, que refleja la siguiente inscripción: AQUI YAZE SEPULTA/DA UNA MUGER DE/SU MARIDO DESPEÑA/DA I NO MORIO I HIZO / A ESTA CASA LYMOSNA DE / SUS BIENES…

Patronazgo

Es patrón de la Diócesis de Segovia, celebrándose su festividad el 25 de octubre con una romería a la ermita de San Frutos. Además, es patrón del municipio de Aguilafuente (Segovia) celebrándose su festividad el fin de semana más cercano al 25 de octubre.

El pasado 12 de octubre en la Concatedral de San Nicolás, se celebró el 50 aniversario de la ordenación de D. Victorio como Obispo.

Fue un acto entrañable ya que muy pocos obispos llegan a ello. Asistieron para acompañarle obispos, sacerdotes, seminaristas y una cantidad grande de fieles que llenaron el templo así como sus familiares.

Muchos de ellos representaban a los distintos movimientos laicales, cofradías, religiosos y el pueblo santo de Dios.

Con toda solemnidad se celebró la Eucaristía y la homilía, hermosísima y escrita por el mismo D. Victorio, fue leída como profeta por el obispo actual D. José Ignacio.

Al final la diócesis le entrego una cruz pectoral como recuerdo de este maravilloso día de acción de gracias, compartimos este bello encuentro de la iglesia que honra a sus mayores con ternura y dedicación.

D. Victorio pasó un día lleno de emociones teniendo tiempo para, a su vez recordar a sus padres y a todos los que le han acompañado en este largo caminar.

¡Gracias Señor, por este maravilloso dia

Mercedes Montoya Diaz

Presidente Vida Ascendente Diocesana.

En el siguiente enlace podeis ver la homilia completa

En la revista  Religión digital entrevistaron a D. Victorio con esta ocasión,  en el siguiente enlace podéis acceder a ella.

https://www.religiondigital.org/josep_miquel_bausset_24970/obispo-Victorio-Oliver-montiniano-taranconiano_7_2495520438.ht

El Papa Francisco recibió hace poco a un grupo de 300 jóvenes procedentes de Bélgica con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud de 2023, que tendrá lugar en Portugal.

El pontífice destacó el valor de los jóvenes y aseguró que «admira la audacia de su fe, su compromiso y su testimonio cristiano en una sociedad cada vez más secularizada»

“Es bello ver a jóvenes de su edad dispuestos a dedicarse a proyectos de evangelización y a vivir el mensaje de Cristo en medio de las ocupaciones cotidianas. Ustedes no sólo son el futuro de la Iglesia, sino sobre todo su presente”, aseguro el Papa.

El pontífice transmitió a los jóvenes lo necesarios que son para la Iglesia, y les recordó que también deben permitirse estar mal: “No tengan miedo de las crisis, porque las crisis nos hacen crecer. Te ponen frente a diversas situaciones tú debes ir adelante y resolver los problemas. No hay que confundir crisis con conflicto: el conflicto te cierra, la crisis te hace crecer”.

Y como no, Francisco volvió a incidir en la importancia de dejarse iluminar por la sabiduría de los mayores: «Creciendo en el diálogo con los mayores podemos formarnos una personalidad sólida para las luchas cotidianas y, además, ellos nos transmiten su fe y sus convicciones religiosas. Una de estas luchas es la de la paz”.

“Como bien saben, estamos atravesando momentos difíciles para la humanidad, que está en gran peligro. Por lo tanto les digo: sean artesanos de la paz a su alrededor y dentro de ustedes; embajadores de la paz, para que el mundo redescubra la belleza del amor, del vivir juntos, de la fraternidad, de la solidaridad”

El Papa terminó invitando a los jóvenes a no tener miedo y a que “eleven la mirada para afrontar los retos de la vida”.

Hay ancianos con habilidades cognitivas superiores a personas hasta treinta años más jóvenes y un grupo de científicos de Estados Unidos está tratando de dar con una explicación a este fenómeno.

Los investigadores se refieren a estas personas octogenarias como «súperancianos» y consideran que podrían tener células nerviosas más grandes en los sectores del cerebro que se encargan de la memoria.

Esto podría deberse a dos motivos: o que estas personas han nacido con dichas células o que sus neuronas han ido creciendo más y no se han encogido con el paso de los años.

El estudio, publicado en la revista Journal of Neuroscience, considera que se necesitan más investigaciones para luchar contra la demencia. El equipo quiso centrarse en cómo los cambios en las células nerviosas podrían impactar en la salud del cerebro.

El equipo se centró en cómo los cambios en las células nerviosas impactan en la salud

El objetivo del programa de investigación de la Universidad de Northwestern es averiguar qué es lo que mantiene la agudeza cerebral cognitiva y cómo protegerla de la demencia.

Los participantes son personas que superan los ochenta años, con una memoria privilegiada, dentro de los estándares del programa. Deben estar dispuestos a donar sus cerebros una vez hayan fallecido.

Basándose en el análisis de resonancias magnéticas, los investigadores han concluido que los cerebros de estas personas funcionan igual que el de alguien de cincuenta años.

Se analizaron seis cerebros de «súperancianos», siete cerebros de adultos mayores promedio, cinco con indicios de Alzheimer y seis de jóvenes que fallecieron por causas no relacionadas con enfermedades cerebrales. Las autopsias de los cerebros se han centrado en analizar la corteza entorrinal, encargada de controlar la memoria.

Los investigadores comprobaron que los «súperancianos» tenían neuronas más grandes y saludables que otros cerebros examinados.

Otro de los hallazgos ha sido que estos cerebros eran menos propensos a tener depósitos anormales de proteínas, algo común en los pacientes con Alzheimer. Rosa Sancho, del equipo Research Alzheimer de Reino Unido, comenta a la BBC que «se necesitarán más investigaciones para descubrir exactamente qué hace que estas células cerebrales de los súperancianos sean más grandes y estén mejor protegidas».

Sancho añade que «mientras los investigadores trabajan para comprender cómo detener los cambios en el cerebro que causan la demencia, hay pequeños pasos que todos podemos tomar para mantener nuestro cerebro saludable a medida que envejecemos». Tamar Gefen, investigadora principal del estudio, comentaba a la BBC que quieren construir una imagen detallada de las personas mayores que estudiaron para comprender más lo que está detrás de estos cerebros no envejecidos.

Leido en La Vanguardia