Categoría: Boletin

No se acaba nunca de aprender. Lo demuestra la historia de Annunziata Murgia, de 90 años, que asiste a una escuela nocturna en Dolianova, municipio de 9.000 habitantes en el sur de Cerdeña.

Esta nonagenaria lamenta que «el mundo siga cometiendo los mismos errores que cuando era niña»

Annunziata tuvo que abandonar las clases a causa de la Segunda Guerra Mundial y luego buscar un trabajo. Ahora regresa a las aulas para estudiar y obtener el diploma de ‘licenza media’ de la escuela secundaria, con un examen que realizará en junio.

Después de una larga vida de trabajo, familia y sacrificios, Annunziata pasa buena parte de su jornada entre libros, cuadernos, tareas caseras y por la tarde acude a la escuela.

No le pesa el estudio ni teme el examen: «Al contrario, es un sueño», afirma a ‘Il Messaggero’.

«Siempre he disfrutado estudiando. Me gusta. Pero no pude ir a la escuela por la guerra. En ese momento, todo cambió para mí. Tuve que ponerme a trabajar y aprender un oficio. En mi familia no éramos ricos. En esa época, sólo podían estudiar los que tenían el dinero».

Aprendió a coser cuando era niña y trabajó como costurera, «un oficio que hice con pasión toda mi vida». Al mismo tiempo lo enseñó a las jóvenes: «Siempre las he animado, les decía que no existe el verbo ‘no sé hacerlo’, solo existe el ‘quiero aprenderlo’».

Annunziata cultivó también su pasión por la lectura. Asegura que leyó muchos libros y «estudiaba sola, siempre que podía». Por eso ahora, se siente feliz en la escuela, explica al diario ‘L’Unione Sarda’: «La escuela me ayuda a salir adelante, a pesar de algunos problemas de salud. Hace poco sufrí una fractura de fémur, lo que me ha creado problemas. Ya no puedo subir en bicicleta. Y pensar que hasta hace dos años hacía seis kilómetros diarios.

Ahora me resulta más difícil caminar, pero ciertamente no me quedo quieta. Voy a todas partes. Ir a la escuela me distrae. Los profesores son muy buenos, gente especial porque me dan fuerza e ilusión».

«Lo siento por lo que les ha tocado vivir a los jóvenes de hoy. Mis compañeros de clase son como mis nietos»

Sus profesores destacan que sigue con gran interés y aprovechamiento las lecciones. «Ama la gramática y tiene una gran pasión por la política: las discusiones con ella son siempre animadas y constructivas», explica Marina Pilia, profesora de literatura. «Es el alma de las lecciones, comparte los recuerdos de su vida con toda la clase. El relato de sus vivencias permite a los demás comprender las dificultades a las que hay que hacer frente, tal como ella hizo», concluye la profesora. No en vano, su materia favorita es, además de la música, la historia: «Siempre me ha fascinado, quizás porque he vivido parte de lo que se enseña directamente», explica.

Ahora sigue también con interés y preocupación la guerra de Ucrania: «Todos los días me pregunto cómo es posible que el mundo siga cometiendo los mismos errores que cuando yo era niña. He visto guerras y lamentablemente sigo viendo las mismas cosas una y otra vez. Lo siento por los jóvenes, por lo que están viviendo con la guerra y el Covid. Mis compañeros de clase son como mis nietos».

Visto en ABC

Walter Orthmann es admirado por su tesón. Con 100 años de edad, este brasileño acaba de entrar en el Libro Guinness de los Récords por llevar 84 trabajando en la misma empresa. Sí, trabajando. Walter continúa trabajando tras haber cumplido un siglo de vida. Y cada día acude a su puesto conduciendo él mismo su coche.

Walter empezó a trabajar como peón a los 16 años y ahora, con 100, es director de ventas

Ha entrado en el Guinness de los Récords porque lleva 84 años en la misma empresa

Podría ser un ejemplo a seguir si no fuera porque la mayoría no quiere seguir sus pasos. No, al menos, en lo que a trabajo se refiere, en medio de una lucha social en muchos países por evitar que se alargue la jubilación más allá de los 65 años… Aunque llegar a los 100 no solo con la salud, sino también con la vitalidad de Orthmann, es el sueño de todos los mortales.

Por supuesto, se cuida físicamente: no toma azúcar, sal ni bebidas gaseosas y evita comer alimentos grasos. A eso, sin duda, hay que añadir que mantiene cuerpo y mente activos. Su secreto es simple: “Haz lo que te gusta y aléjate de la comida basura”, ha afirmado contundente a los medios locales.

Walter empezó a trabajar en RenauxView, una planta productora de tejidos situada en Brusque (Brasil) cuando tan solo tenía 16 años. Su primer puesto fue como peón; después pasó al departamento de administración y actualmente es el director de ventas. A la vez que ascendía laboralmente, se ha ido adaptando a los tiempos y ahora mismo realiza sus funciones con la tablet y el ordenador, con total soltura.

Para permanecer y crecer tanto tiempo en una misma empresa, no sirve con “hacer cualquier trabajo y decir que estás trabajando, eso no funciona”, asegura. “No vas a poder aguantar”. La clave está, según él, en que “te tiene que gustar trabajar”. “Yo empecé a trabajar con esa voluntad y espíritu de lucha”. Eso ha sido el impulso que toda su vida y lo que le ha llevado a estar donde está.

Se podría resumir, por tanto, que el secreto de su envidiada longevidad es mens sana in corpore sano, sin olvidar en ningún momento disfrutar de lo que se hace. Parece simple; ahora solo hay que proponerse llevarlo a cabo para ser como él…

Fuente: Tu otro diario

La tarde del  15 de abril, Viernes Santo, el Cardenal Raniero Cantalamessa, Predicador de la Casa Pontificia, señaló en la celebración de la Pasión del Señor, la misma que estuvo presidida por el Papa Francisco en la Basílica de San Pedro, que solo hay una forma de escapar de la corriente del tiempo que arrastra todo detrás de sí: ¡pasar a lo que no pasa! Porque Pascua significa tránsito.

“Este año celebramos la Pascua no con el sonido alegre de las campanas, sino con el ruido en nuestros oídos de bombas y explosiones no lejanas de aquí… «Si no se convierten, todos perecerán de la misma manera». Si no cambian sus lanzas en guadañas, sus espadas en arados y sus misiles en fábricas y casas, ¡todos perecerán de la misma manera!”, lo dijo el Cardenal Raniero Cantalamessa O.F.M. Cap., Predicador de la Casa Pontificia, en su homilía en la celebración de la Pasión del Señor que fue presidida por el Papa Francisco, la tarde del 15 de abril, Viernes Santo, en la Basílica de San Pedro.

«Pilato dijo, ¿Qué es la verdad?»

Después de la Primera Parte de la celebración litúrgica, es decir, de la Liturgia de la Palabra, en la que se anunció la pasión y muerte del Señor, el Predicador de la Casa Pontificia pronunció su homilía centrada en el diálogo de Jesús con Pilato, en el cual le pregunta: ¿Qué es la verdad? “Jesús – afirmó el Cardenal Cantalamessa – quiere que Pilato entienda que la pregunta es más seria de lo que cree, pero que tiene un significado solo si no repite simplemente una acusación de otros”. Jesús, trata de llevar a Pilato a una visión más elevada. Le habla de su reino, un reino que «no es de este mundo». El procurador solo entiende una cosa: que no se trata de un reino político.

Vino a la tierra ser testigo de la verdad

Al declarar que Jesús es rey, señaló el fraile capuchino, Jesús se expone a la muerte; pero en lugar de disculparse negándolo, lo afirma fuertemente. Y así, revela su origen superior, por lo tanto, misteriosamente existía antes de la vida terrenal, viene de otro mundo. Vino a la tierra ser testigo de la verdad. Trata a Pilato como un alma que necesita luz y verdad y no como a un juez. Se interesa en el destino del hombre Pilato, más que en el suyo personal. Con su llamada a recibir la verdad, quiere inducirle a entrar en sí mismo, a mirar las cosas con un ojo diferente, a colocarse por encima de la contienda momentánea con judíos.

 “El procurador romano capta la invitación que Jesús le dirige, pero sobre este tipo de especulaciones es escéptico e indiferente. El misterio que barrunta en las palabras de Jesús le da miedo y prefiere terminar la conversación. Murmura dentro de sí, encogiéndose de hombros: «¿Qué es la verdad?» y sale del pretorio”

El hombre de hoy también da la espalda a la verdad

Al repasar el diálogo entre Jesús y Pilato, el Cardenal Cantalamessa precisó que, esta página del Evangelio es hoy muy actual. Al igual que en el pasado, el hombre se pregunta: «¿Qué es la verdad?». Pero, como Pilato, da la espalda distraídamente al que dijo: «He venido al mundo para dar testimonio de la verdad» y «¡Yo soy la Verdad!». En este sentido, el Predicador de la Casa Pontificia dijo que había seguido a través de internet innumerables debates sobre religión y ciencia, sobre fe y ateísmo, y en las horas y horas de diálogo, una cosa le ha llamado la atención, es decir, que nunca se menciona el nombre de Jesús. Todo sucede «etsi Christus non daretur»: como si nunca hubiera existido en el mundo un hombre llamado Jesucristo.

    “La palabra «Dios» se convierte en un recipiente vacío que cada uno puede llenar a su antojo. Pero precisamente por esta razón Dios se preocupó por dar contenido a su nombre mismo. «El Verbo se hizo carne». ¡La Verdad se hizo carne! De ahí el arduo esfuerzo por dejar a Jesús fuera del discurso sobre Dios: ¡Él quita al orgullo humano cualquier pretexto para decidir, él, lo que Dios es!”

La verdad de Cristo en la historia

En este sentido, el Predicador de la Casa Pontificia dijo que, un conocido escritor inglés del siglo pasado —conocido por el gran público por ser el autor del ciclo de novelas y películas «El Señor de los Anillos», John Ronald Tolkien— en una carta, dio esta respuesta a su hijo que le presentaba la misma objeción: “Se necesita una sorprendente voluntad de no creer para suponer que Jesús nunca existió o que no dijo las palabras que se le atribuyen, pues son imposibles de inventar por cualquier otro ser en el mundo”. La única alternativa a la verdad de Cristo, agregaba el escritor, es que se trata de «un caso de megalomanía demente y fraude gigantesco». ¿Podría tal caso, sin embargo, resistir veinte siglos de feroz crítica histórica y filosófica, y producir los frutos que ha producido?

    “Hoy se va más allá del escepticismo de Pilato. Hay quien piensa que ni siquiera se debe uno plantear la pregunta «¿Qué es la verdad?», ¡porque la verdad, simplemente, no existe! «¡Todo es relativo, nada es cierto! ¡Pensar lo contrario es una presunción intolerable!» Ya no hay espacio para «las grandes narraciones sobre el mundo y la realidad», incluidos aquellos sobre Dios y sobre Cristo”

El mundo es más absurdo y desesperanzador sin la fe

Asimismo, el Cardenal Cantalamessa dirigiéndose a los hermanos ateos, agnósticos y a quienes se encuentran todavía en búsqueda, les recordó que, el iniciador de la corriente filosófica del Existencialismo, Søeren Kierkegaard, dijo que, en nuestro tiempo, “se habla mucho de miserias humanas; se habla mucho de vidas desperdiciadas. Pero desperdiciada es sólo la vida de ese hombre que nunca se dio cuenta, porque nunca tuvo, en el sentido más profundo, la impresión de que hay un Dios y que él —precisamente él, su yo—, está ante este Dios”. Se dice: ¡hay demasiada injusticia, demasiado sufrimiento en el mundo como para creer en Dios! Es cierto, pero pensemos en cuánto más absurdo y desesperanzador se vuelve el mal que nos rodea, sin fe en un triunfo final del bien.

 “La resurrección de Jesús de entre los muertos es la promesa y la garantía cierta de que este triunfo tendrá lugar, porque ya ha comenzado con Él”

¿Deberíamos seguir creyendo en ti todavía?

El diálogo de Jesús con Pilato, afirmó el Cardenal Cantalamessa, ofrece la ocasión para otra reflexión dirigida esta vez a nosotros los creyentes y hombres de Iglesia, no a los de fuera. ¡Los hombres de tu Iglesia, tus sacerdotes te han abandonado; han descalificado tu nombre con crímenes horrendos! ¿Y deberíamos seguir creyendo en ti todavía? También a esta terrible objeción, el Predicador de la Casa Pontificia respondió con las palabras que el mismo escritor recordado escribía al hijo: “Nuestro amor se podrá enfriar y nuestra voluntad rasguñar por el espectáculo de las deficiencias, la locura y los pecados de la Iglesia y sus ministros, pero no creo que quien ha creído de verdad una vez abandone la fe por estas razones, y menos aún quien tiene algún conocimiento de la historia … Esto es cómodo porque nos empuja a apartar la vista de nosotros mismos y de nuestras faltas y encontrar un chivo expiatorio… Creo que soy tan sensible a los escándalos como lo eres tú y cualquier otro cristiano”. He sufrido mucho en mi vida a causa de sacerdotes ignorantes, cansados, débiles y, a veces, incluso malos. Por lo demás, era de esperar un resultado de este tipo.

 “Comenzó antes de la Pascua con la traición de Judas, la negación de Simón Pedro, la huida de los apóstoles… ¿Llorar, entonces? Sí —recomendaba Tolkien al hijo—, pero por Jesús —por lo que debe soportar— antes que por nosotros. Lloramos –agregamos hoy– con las víctimas y por las víctimas de nuestros pecados”

¡Pasemos a Aquel que no pasa!

Finalmente, el Cardenal Cantalamessa concluyó diciendo que, este año celebramos la Pascua no con el sonido alegre de las campanas, sino con el ruido en nuestros oídos de bombas y explosiones no lejanas de aquí. “Recordemos lo que Jesús respondió una vez a la noticia de la sangre que Pilato había hecho correr, y del derrumbe de la torre de Siloé: «Si no se convierten, todos perecerán de la misma manera». Si no cambian sus lanzas en guadañas, sus espadas en arados y sus misiles en fábricas y casas, ¡todos perecerán de la misma manera! Los acontecimientos nos han recordado que los arreglos del mundo cambian de un día para otro, que todo pasa, todo envejece; todo falla.

    “Solo hay una forma de escapar de la corriente del tiempo que arrastra todo detrás de sí: ¡pasar a lo que no pasa! ¡Pon tus pies en tierra firme! Pascua significa tránsito. Tengamos todos este año una verdadera Pascua: Venerados Padres, hermanos y hermanas: ¡pasemos a Aquel que no pasa! ¡Pasemos ahora con el corazón, antes de pasar un día con el cuerpo!”.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

Leido en Vatican news.

Jaime Mayor Oreja, propulsor de la plataforma cultural NEOS ha sido contundente: «Algo falla en una sociedad en la que matar a un ser humano que va a nacer es un derecho y, sin embargo, ir a rezar ante los abortorios se le llama arteramente ‘acoso’ para convertirlo en un delito».

Esta ha sido la reflexión que el exministro del Interior ha compartido a través de  un comunicado de NEOS.

La denuncia de la plataforma se produce tras la aprobación en el Senado de la proposición de Ley que criminaliza la defensa de la vida. En particular, aquella ejercida pacíficamente rezando frente a clínicas abortivas.

No se niega el derecho a ser madre

El movimiento ha criticado la deriva legislativa del Gobierno de Pedro Sánchez que pone en entredicho derechos fundamentales como la libertad ideológica y de conciencia, el de reunión, el de manifestación y el de expresión.

NEOS ha subrayado que los socialistas han esgrimido argumentos falaces contra quienes se oponen a la modificación del Código penal, acusándoles de estar en contra de las mujeres y de limitar su derecho a ser madres.

María San Gil, impulsora de la plataforma NEOS afirma que «No es cierto que se esté negando a nadie el derecho a ser madre», ha aclarado otra impulsora de la plataforma, la expolítica María San Gil. Según la vasca, «lo que verdaderamente en cuestión es si le damos el derecho a una mujer, que ya es madre, de acabar con la vida de su hijo».

Libertad religiosa

NEOS ha lamentado «la estrecha concepción de la libertad en general, y de la libertad religiosa en particular», de la que, en su opinión, «hace gala el Gobierno». Para la alternativa cultural, «el hecho religioso no es un problema social» y «un Estado democrático debe reconocerlo, acogerlo y respetarlo desde una laicidad positiva, que poco tiene que ver con el laicismo excluyente».

España está dejando de ser un estado de derecho para convertirse en un estado policial fucsia con disfraz liberal

Para Josep Miró,  presidente de la Convención de Cristianos por Europa y miembro del Consejo Pontificio para los Laicos desde 2008. «la modificación del Código penal» sólo «intenta atemorizar a las personas provida e infundir miedo». A su juicio, «España está dejando de ser un estado de derecho para convertirse en un estado policial fucsia con disfraz liberal».

Por su parte, Luis Peral, que fuera senador y defendiera mociones contra el derecho al aborto, ha resaltado la «labor encomiable» de los rescatadores, es decir; esas personas que ofrecen ayuda a las mujeres que desean abortar. Para Peral, estas personas no sólo rezan ante las clínicas, sino que acompañan «a todas esas mujeres que, tras haber abortado se encuentran solas y sin ningún seguimiento posterior por parte de quienes se lucran practicando abortos».

En la página de la plataforma NEOS  conocemos más sobre ellos

Defendemos la Vida

La vida no es solo un derecho; es un privilegio que debe defenderse siempre

En los últimos tiempos se han desarrollado iniciativas legislativas que promueven la muerte frente a la defensa del derecho a la vida de los más vulnerables. La eutanasia y el aborto se sitúan como “punta de lanza” de este proyecto de destrucción.

NEOS se une en su misión y visión a todas aquellas organizaciones que desarrollan su acción en la defensa de la vida, promoviendo acciones y alternativas a la imposición de la muerte como nuevo y falso derecho.

De modo especial, NEOS se alinea con las actividades que desarrolla la Asamblea por la Vida, la Dignidad y la Libertad,  compuesta por más de 140 organizaciones, creada tras la presentación de la Ley de la Eutanasia, constituye desde el respeto a su independencia y autonomía, un elemento decisivo y determinante en el impulso de una alternativa cultural como NEOS. La Asamblea por la Vida y todas las organizaciones que trabajan en el ámbito de la defensa de la Vida constituyen un referente permanente en el desarrollo de esta alternativa antropológica, fundamentada en una determinada concepción de la dignidad humana, basada en el respeto a la misma como valor supremo.

La muerte no puede ser la solución a los problemas.

Una sociedad que no protege la vida de sus integrantes es una sociedad abocada al fracaso y a la barbarie.

La vida es un derecho y un privilegio; ningún otro ser humano debería arrebatarle este derecho a otro.

Por difíciles que sean las circunstancias, siempre merece la pena defender la vida.

Tenemos la responsabilidad de ayudar a los más débiles, a quienes no pueden luchar por su derecho a la vida.

En el siguiente enlace puedes ver el video del Derecho a la vida, dura  1 minuto:

https://www.youtube.com/watch?v=fSl66VqQQ9k

Fuente: El Debate

               Web de la Fundación Neos

Dirigiéndose al mundo entero en su tradicional Mensaje de Pascua, Francisco recordó la guerra en Ucrania, a los países atormentados por largos conflictos y violencia y afectados por tensiones sociales y dramáticas crisis humanitarias. «Que Cristo resucitado acompañe y asista a los pueblos de América Latina que han visto empeorar sus condiciones sociales»

“Queridos hermanos y hermanas: ¡Feliz Pascua! Jesús, el Crucificado, ha resucitado”. Fue el saludo del Papa Francisco a los fieles del mundo entero y a los presentes congregados en una soleada plaza de San Pedro, que participaron hoy en la Misa de Resurrección.

Francisco presidió la celebración ante unos 100 mil fieles presentes, tras una pausa de dos años debido a la pandemia, en una coloreada plaza de San Pedro decorada con cientos de arreglos florales y adornos. Finalizada la Santa Misa, dirigió el Mensaje Urbi et Orbi (a la ciudad de Roma y al mundo entero) e impartió su Bendición Apostólica desde el Balcón central de la Basílica Vaticana.

«¡La paz esté con ustedes!»

El Obispo de Roma, remitiéndose al Evangelio de Juan, repitió las palabras pronunciadas por Jesús al presentarse ante “las miradas incrédulas” de los discípulos que lloraban por él y evidenció:

“También nuestras miradas son incrédulas en esta Pascua de guerra. Hemos visto demasiada sangre, demasiada violencia. También nuestros corazones se llenaron de miedo y angustia, mientras tantos de nuestros hermanos y hermanas tuvieron que esconderse para defenderse de las bombas”

También a nosotros, afirmó Francisco, “nos cuesta creer que Jesús verdaderamente haya resucitado, que verdaderamente haya vencido a la muerte. ¿Será tal vez una ilusión, un fruto de nuestra imaginación? No, no es una ilusión”. “¡Cristo ha resucitado!”, afirmó.

“Hoy más que nunca tenemos necesidad de Él, al final de una Cuaresma que parece no querer terminar. Parecía que había llegado el momento de salir juntos del túnel, tomados de la mano, reuniendo fuerzas y recursos. Y en cambio, estamos demostrando que tenemos todavía en nosotros el espíritu de Caín, que mira a Abel no como a un hermano, sino como a un rival, y piensa en cómo eliminarlo”

La paz se logra con las armas del amor de Jesús

Para creer en la victoria del amor y en la reconciliación, necesitamos a Jesús Resucitado, añadió el Papa.  “Sólo Él puede hacerlo. Sólo Él tiene hoy el derecho de anunciarnos la paz. Sólo Jesús, porque lleva las heridas, nuestras heridas”. Y explicó:

 “Las heridas en el Cuerpo de Jesús resucitado son el signo de la lucha que Él combatió y venció por nosotros con las armas del amor, para que nosotros pudiéramos tener paz, estar en paz, vivir en paz. Mirando sus llagas gloriosas, nuestros ojos incrédulos se abren, nuestros corazones endurecidos se liberan y dejan entrar el anuncio pascual: «¡La paz esté con ustedes!»”

Que se elija la paz de Cristo

“¡Dejemos entrar la paz de Cristo en nuestras vidas, en nuestras casas y en nuestros países!” exhortó el Santo Padre, dirigiendo, como de costumbre, su mirada a todas las realidades del mundo necesitadas de esta paz de Jesús. En primer lugar, Francisco recordó a la “martirizada Ucrania”, tan duramente probada por la violencia y la destrucción de la “guerra cruel e insensata”, dirigiendo un fuerte llamamiento a los responsables de las naciones para que escuchen el grito de paz de la gente:

 “Que se elija la paz. Que se dejen de hacer demostraciones de fuerza mientras la gente sufre. Por favor, no nos acostumbremos a la guerra, comprometámonos todos a pedir la paz con voz potente, desde los balcones y en las calles. Que los responsables de las naciones escuchen el grito de paz de la gente, que escuchen esa inquietante pregunta que se hicieron los científicos hace casi sesenta años: «¿Vamos a poner fin a la raza humana; o deberá renunciar la humanidad a la guerra?»”

“Llevo en el corazón a las numerosas víctimas ucranianas” aseguró el Santo Padre, “los millones de refugiados y desplazados internos, a las familias divididas, a los ancianos que se han quedado solos, a las vidas destrozadas y a las ciudades arrasadas”.  Y mencionando el sufrimiento de los niños ucranianos que “se quedaron huérfanos y huyen de la guerra” el Papa recordó también de manera especial a muchos otros que mueren de hambre o por falta de atención médica, son víctimas de abusos y violencia, “y aquellos a los que se les ha negado el derecho a nacer”.

Los signos esperanzadores no obstante la guerra

A pesar del dolor de la guerra, Francisco evidenció que no faltan “signos esperanzadores, como las puertas abiertas de tantas familias y comunidades que acogen a migrantes y refugiados en toda Europa”.

“Que estos numerosos actos de caridad sean una bendición para nuestras sociedades, a menudo degradadas por tanto egoísmo e individualismo, y ayuden a hacerlas acogedoras para todos.”

No olvidar otras situaciones de sufrimiento

El Papa pidió que haya paz en Oriente Medio, “lacerado desde hace años por divisiones y conflictos”, en particular, entre israelíes y palestinos, en el Líbano, Siria e Irak. Pidió también paz para Libia y Yemen, Myanmar y Afganistán. Paz para todo el continente africano, especialmente en la zona del Sahel, en Etiopía y en la República Democrática del Congo. Y que no falten la oración y la solidaridad para los habitantes de la parte oriental de Sudáfrica afectados por graves inundaciones.

Dirigiendo su mirada al continente americano, el Pontífice pidió que “Cristo resucitado acompañe y asista a los pueblos de América Latina que, en estos difíciles tiempos de pandemia, han visto empeorar, en algunos casos, sus condiciones sociales, agravadas también por casos de criminalidad, violencia, corrupción y narcotráfico”.  También recordó a Canadá, pidiendo al Señor Resucitado que “acompañe el camino de reconciliación que está siguiendo la Iglesia Católica canadiense con los pueblos indígenas”.

Finalmente, recordó que “toda guerra trae consigo consecuencias que afectan a la humanidad entera: desde los lutos y el drama de los refugiados, a la crisis económica y alimentaria de la que ya se están viendo señales”. Sin embargo, subrayó el Papa, ante los signos persistentes de la guerra, Cristo, “vencedor del pecado, del miedo y de la muerte”, nos exhorta a no rendirnos frente al mal y a la violencia” y exhortó:

“¡Dejémonos vencer por la paz de Cristo! ¡La paz es posible, la paz es necesaria, la paz es la principal responsabilidad de todos!”

Cecilia Mutual, Ciudad del Vaticano

Leido en Vatican News.

Puedes ver el video haciendo click en el siguiente enlace

https://www.youtube.com/watch?v=fLFbcVHkBAQ

Santa Catalina fue laica dominica. A pesar de su poca preparación se involucró en la convulsa política de su época y el servició a los más necesitados. Mística y Doctora de la Iglesia.

Síntesis biográfica

1347 Nacimiento

Catalina nace en Siena el 25 de marzo de 1347. Es la penúltima de veinticinco hijos. Hija de Jacobo Benincasa y Lapa Piacenti.

1353 Visión de Jesucristo

A la edad de seis años, tiene una visión de Jesucristo que le marca toda la vida.

1363 Laica dominica

Teniendo dieciséis años, se hace parte de la Hermandad de Penitentes de Santo Domingo.

1372 Impulsa al Papa a volver a Roma

Apasionada por la Iglesia, impulsa al Papa Gregorio XI retorne a Roma.

Catalina de Siena 1378 Paz entre Roma y Florencia

1378 Paz entre Roma y Florencia

Una vez establecido el Papa en Roma, impulsa la paz entre florentinos y Roma. Una paz anhelada se acuerda bajo su mediación.

1380 Transito al Padre

Entregada en todo momento a Dios, muere el 29 de abril de 1380 a los 33 años.

1461 Canonización

El día 29 de junio de 1461 es canonizada por el Papa Pío II

1970 Doctora de la Iglesia

El Papa Pablo VI la proclama Doctora de la Iglesia el 4 de octubre de 1970.

1999 Copatrona de Europa

San Juan Pablo II le proclama como Copatrona de Europa

Joven, sin preparación académica y mujer: poco significaba alguien con estas características en la Europa del siglo XIV. Pero, Dios, que tiene una especial preferencia por lo pequeño y vulnerable, hizo de Catalina de Siena una ejemplar predicadora del Evangelio.

 Desde los 6 años quiso consagrarse totalmente al Señor. Tras la muerte de su hermana en 1362, decidió no contraer matrimonio y ser laica dominica, que en la época eran conocidas como «Hermanas de la Penitencia de santo Domingo». En 1370 vivió la «muerte mística»: pidió a Cristo que le cambiara el corazón. Desde entonces, su intensa vida de oración se juntó con la atención a los pobres y enfermos.

Reconocida como maestra espiritual, se formó un grupo de discípulos en torno a Catalina. A partir de 1372 fue mediadora en los conflictos civiles y eclesiales en la península italiana. Empezó una amplia producción epistolar. En 1374 fue convocada al Capítulo General de la Orden de Predicadores y se le asignó a fray Raimundo de Capua como acompañante espiritual.

Ante el creciente conflicto entre el Papa y las ciudades italianas, Catalina se sumergió en la política. Viajó a Aviñón e instó a Gregorio IX a regresar a Roma. Gracias a su labor, el Papa regresó en enero de 1377.

La influencia política y religiosa de Catalina creció significativamente. Profesó un profundo amor por la Iglesia. Se sintió llamada por Dios a denunciar la corrupción y promover una vida apostólica y evangélica. Sufrió al ver la consumación del cisma de occidente tras la muerte de Gregorio IX en 1378.

A pesar de su escasa formación intelectual se sumergió en las profundidades de la mística cristiana. Fue una apasionada predicadora de la cruz. Su libro Diálogo refleja su espiritualidad. Murió el 29 de abril de 1380.

¿Qué nos puede decir hoy?

Catalina nos recuerda que la vida política no debe estar divorciada de la fe. Respetando la justa separación de lo civil y religioso, los laicos cristianos están llamados a participar en el desarrollo histórica de la sociedad sin renunciar a su condición de creyentes y seguidores de Jesús.

Desde el siglo XIV o XV es invocada en Onil la Santísima Virgen como consuelo y salud de los enfermos.

El primer hecho milagroso del que se tiene conocimiento en nuestros días se remonta a la segunda mitad del siglo XIV o principios del siglo XV.

Dos jóvenes hermanos Lucas y Marcos Payà hijos de la villa de Onil.  Se dedicaban al cultivo del campo y se encontraban realizando sus tareas en un collado que se ve a las afueras de Onil, denominado «Fontalbres.  Uno de los hermanos hirió involuntariamente de muerte al otro al levantar su azada y golpear en la cabeza a su hermano, al que no había visto, ya que se encontraba detrás de él.

Al acercarse a su hermano y ver que este había dejado de vivir se incó de rodillas y pidió perdón al Señor por el daño que había causado a su hermano.  Después ruega con gran devoción a la Santísima Virgen, que le ayude en este trance,  prometiéndole que si su hermano volvía a la vida, levantaría una ermita, cerca de Onil, y colocaría en ella, la Sagrada Imagen de la Santísima Virgen que había heredado de sus padres, para que recibiera culto de sus moradores.

Tan pronto como terminó de hacer su promesa,  el consternado hermano ve con asombro como su hermano resucita y llenos de gozo, ambos se ponen de rodillas y juntos dan gracias al Señor por la gracia que acaba de concederles por la intercesión de la Santísima Virgen. Ambos se dirigen a su casa refiriendo a cuantos encuentran lo ocurrido. La sangre y la herida que se ven en el hermano resucitado, persuade a todos de ser verdad lo que afirman.

Así, pronto y tal como habían prometido levantan la ermita al oeste del pueblo,  en un paraje conocido como Les Eres, donde sigue ubicada en la actualidad. En el pueblo crecen el amor y el cariño a la Virgen, al tiempo que Ésta prodiga gracias a cuantos a Ella acuden.

Pero, como es propio del imperfecto corazón humano, al transcurrir del tiempo, los habitantes de Onil se olvidaron de su «Virgencita», dejando la ermita en el más severo abandono. Esto sucedió para que, una vez más, la Santísima Virgen mostrara su deseo de quedarse en el pueblo con otro singular y hermoso portento

Cierto día pasó por la ermita un bendito fraile que venía observando en sus periódicas visitas a Onil el abandono en que estaba aquella pequeña imagen de la Virgen, y tanto le dolía verla así, sin culto, que creyendo hacer el bien la tomó entre sus brazos, la cargó a lomos de su jumento y emprendió el camino de su cenobio de Elda pero al llegar el borriquillo al límite del suelo de Onil, el animal se paró.

Por tres veces intentó el fraile que este reanudara la marcha sin conseguirlo, fue entonces cuando a Virgen  habló al fraile diciéndole: “Buen fraile, amigo mío, tu amor me ha sacado de Onil  para que yo olvide  a este mi pueblo,  bendito serás en mi hijo por siempre, pero debes saber que Onil ha sido escogido por mi Hijo para morada de ambos. El fraile comprendió enseguida los deseos de la  Señora y dando la vuelta se dirigió hasta la destartalada ermita donde depositó la imagen de la Virgen.

La Virgen cumplió, y Onil, arrepentido, volvió su Madre, mejoró su culto y arregló la  ermita.

Curación milagrosa de los apestados.

Corría año 1.648 reinando Felipe IV, siendo Sumo Pontífice Inocencio X arzobispo Valencia Fr. Isidro  Aliaga y Cura de Onil  Tomás Berenguer, cuando el Señor permitió que la peste apareciera en esta comarca, La Villa de Onil se vio invadida por tan terrible azote; consternados sus moradores elevaban plegarias  al cielo sin respuesta.  El mal iba progresando y las victimas aumentaban por instantes. Se hicieron rogativas públicas llevaron procesión, las imágenes de santos más veneradas en el pueblo, pero todo resultaba inútil.

Agobiado todo el Consejo de la  Villa, estudian una formula milagrosa que les libre del  mal. La noche del 22 de abril 1.648, cinco de ellos, por separado creen haber  concebido un sueño por el que se  les aconsejaba recurrir a la Virgen. “Es evidente” dijo la Corporación: «que Ella quiere estar con nosotros en estos momentos difíciles»  y al momento pusieron en obra sus sueños, que  consistían llevar en procesión la  sagrada imagen de Maria desde su ermita a la Villa,  recorriendo todas las calles  de esta y colocándola luego en la iglesia parroquial, para allí  rendirle culto y dirigirle continuas oraciones hasta conseguir la gracia  que se deseaba.

Y así lo  hicieron, se reunieron en la ermita todos los eclesiásticos del pueblo, los miembros del Consejo y los vecinos de la Villa que no habían sido afectados por la enfermedad. Se formó la  procesión y entonando cánticos, fue  conducida la sagrada imagen de María desde su ermita hacia la Villa. Al llegar a  sus puertas los ministros sagrados y el  pueblo entero, se postraron a las plantas de imagen. Allí los sacerdotes invocaron la  poderosa intercesión de la Virgen María diciendo por tres  veces «Salus Infirmorum», el pueblo contestó cada invocación «Ora pro nobis». Desde preciso momento los enfermos la Villa quedaron curados y a pesar de que plaga seguía invadiendo muchos pueblos y ciudades de  España, en Onil no  se registró ninguna muerte más, causada por tan terrible azote. Fue entonces cuando afianzó para siempre la  advocación de Virgen de Salud..

Patronazgo Coronación Canónica.

En el año 1.743, el 7 de diciembre, el Santo Pontífice Benedicto XIV declaró oficialmente a la Virgen de la Salud como Patrona de Onil.

Se realizó la Coronación Canónica 23 abril 1948 por el  Excmo. Y Rvdmo. Sr. D, Marcelino Olaechea Loizaga, Arzobispo de Valencia  con motivo del tercer centenario del milagro de la peste.

Lo más bello y hermoso de esta historia es que estamos a punto de celebrar un año más estos acontecimientos, que el 22 de abril por la noche Onil arderá por los cuatro costados. El 23 de abril  iremos todos al portal a recibir a la Madre de Dios que con tanto mimo cuida la Mayordomía  y  volveremos a cantar ese “Salus Infirmorum” por tres veces, que las lágrimas se asomarán a nuestros ojos de mayores,  cuando cantemos eso de “yo sé que un día faltaré al portal” que Victoriano Pastor plasmara en su “Cant a la Mare de la Salud”  y,  en la Misa emocionados entonaremos junto a la Coral Polifónica Cristóbal Pastor,  el Himno a Nuestra Señora de la Salud Patrona de Onil , que M. Parra y Rafael Miró Sempere  regalaran a la Villa ,  que acompañaremos a nuestra Madre durante nueve días con cantos y oraciones, en esa novena preciosa, y cantaremos la Salve y los gozos con un nudo en la garganta. Pero allí estaremos. Y todos los queráis acompañarnos seréis bienvenidos.

¡Salus Infirmorum, ora pro nobis!

¡Salus Infirmorum, ora pro nobis!

¡Salus Infirmorum, ora pro nobis!

Agradecimientos a los fotógrafos  anónimos que  nos han cedido las fotos. A la Parroquia de Santiago Apóstol de Onil que nos ha facilitado la documentación.

Los días que trascurren desde el domingo de Pascua hasta el II domingo de Pascua se denomina Octava de Pascua, existe otra Octava,  la de Navidad.

  Durante esos días la Iglesia celebra la Pascua como en una única Celebración, es como la prolongación del júbilo del domingo de Pascua, la iglesia lo celebra en todo su esplendor, y así en la liturgia de la Horas se rezarán los Laudes del domingo de la primera semana del Salterio todos estos días

La Pascua se celebra durante cincuenta días, a los cuarenta se celebra la Ascensión del Señor y  Pentecostés el último día de la cincuentena Pascual.

En la Octava las lecturas que vamos a leer serán de los Hechos de los Apóstoles y los Evangelios que hablan del encuentro del Resucitado con los suyos.

Es una fiesta que debemos vivirla con intensidad y participando del más maravilloso de los acontecimientos que ha podido ocurrir.

El gran dolor de la Cruz permitió que el Señor abriera las puertas del Cielo para todos nosotros, por ello tenemos que celebrarlo. No podemos quedarnos con el dolor de la Crucifixión que tanto sacamos en procesión sino con la maravilla de que CRISTO HA VENCIDO A LA MUERTE.

Las fiestas de la Octavas ya las encontramos en el Antiguo Testamento con la fiesta de las Cabañas o los Tabernáculos (Levítico 23-26).  Constantino la introdujo en la liturgia católica.

Cada año, durante la Octava de Pascua, celebramos la misa con las oraciones y los cantos del día de Pascua. De este modo, la semana de Pascua es como un largo domingo que se prolonga ocho días. En el que cada día se celebra el día de Pascua.

Durante la historia de la Iglesia se aumentaron las fiestas con Octava pero en 1969  el Papa Pablo VI, redujo el número a dos: Pascua y Navidad.

La única fiesta que se celebra en la Semana de Pascua es el Domingo de la Misericordia que introdujo el Papa Juan Pablo II.

Aunque se han reducido las octavas son parte de nuestra historia y nuestro conocimiento de ellas debe de llevarnos a gozar y transmitir nuestro gozo en nuestra vida ordinaria.

Estad alegres y trasmitir la alegría de que CRISTO HA RESUCITADO ¡ALELUYA¡ ¡ALELUYA!

Mercedes Montoya

La celebración del Domingo de la Divina de la Misericordia tiene lugar en el segundo Domingo de Pascua que este año será el 24 de abril ¿Qué es y por qué es tan importante este día para los católicos?

Estos son 10 datos que debes saber al respecto:

1. El Domingo de la Misericordia se origina en revelaciones privadas

La celebración de esta fiesta se origina en las revelaciones privadas de Santa Faustina Kowalska, religiosa polaca que recibió mensajes de Jesús sobre su Divina Misericordia en el pueblo de Plock, Polonia.

2. Forma parte del calendario de la Iglesia gracias a San Juan Pablo II

En el año 2000, San Juan Pablo II canonizó a Santa Faustina y durante la ceremonia dijo que “es importante que acojamos íntegramente el mensaje que nos transmite la palabra de Dios en este segundo domingo de Pascua, que a partir de ahora en toda la Iglesia se designará con el nombre de ‘Domingo de la Divina Misericordia’”. (Homilía, 30 de Abril, 2000).

3. Esta revelación privada tiene efectos válidos en la liturgia

En su comentario teológico sobre el mensaje de Fátima, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, ahora Papa Emérito Benedicto XVI, escribió: “podemos añadir que a menudo las revelaciones privadas provienen sobre todo de la piedad popular y se apoyan en ella, le dan nuevos impulsos y abren para ella nuevas formas. Eso no excluye que tengan efectos incluso sobre la liturgia, como por ejemplo muestran las fiestas del Corpus Domini y del Sagrado Corazón de Jesús”.

4. La Iglesia invita a celebrar la Divina Misericordia de varias formas

Entre otras cosas, ofrece una indulgencia plenaria: “para hacer que los fieles vivan con intensa piedad esta celebración, el mismo Sumo Pontífice (Juan Pablo II) ha establecido que el citado domingo se enriquezca con la indulgencia plenaria para que los fieles reciban con más abundancia el don de la consolación del Espíritu Santo y cultiven así una creciente caridad hacia Dios y hacia el prójimo, y una vez obtenido de Dios el perdón de sus pecados, ellos a su vez perdonen generosamente a sus hermanos”. [Decreto de la Penitenciaría Apostólica del 2002]

5. La imagen de la Divina Misericordia fue revelada por Jesús mismo

Esta imagen le fue revelada a Santa Faustina en 1931 y Jesús mismo le pidió que se pintara. Luego el Señor le explicaría su significado y lo que los fieles alcanzarán con ella.

En la mayoría de versiones Jesús se muestra levantando su mano derecha en señal de bendición, y apuntando con su mano izquierda sobre su pecho fluyen dos rayos: uno rojo y otro blanco.

“El rayo pálido simboliza el Agua que justifica a las almas. El rayo rojo simboliza la Sangre que es la vida de las almas (…). Bienaventurado quien viva a la sombra de ellos” (Diario, 299). Toda la imagen es un símbolo de la caridad, el perdón y el amor de Dios, conocida como la «Fuente de la Misericordia».

6. Esta devoción cuenta con oraciones particulares

La Coronilla es un conjunto de plegarias utilizadas como parte de la devoción a la Divina Misericordia.

Se suele rezar a las 3:00 pm (el momento de la muerte de Jesús) utilizando las cuentas del Santo Rosario, pero con oraciones diferentes.

Usando una cuenta del Rosario empezamos con:

Padre Nuestro… Ave María… El Credo…

 Al comenzar cada misterio decimos:

Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Tu Amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, para el perdón de nuestros pecados y los del mundo entero.

En cada cuenta pequeña decimos:

Por Su dolorosa Pasión ten misericordia de nosotros y del mundo entero.

 Al finalizar los cinco misterios de la coronilla decimos:

Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero.

7. La Divina Misericordia está vinculada al Evangelio del segundo Domingo de Pascua

La imagen de la Divina Misericordia representa a Jesús en el momento en que se aparece a los discípulos en el Cenáculo –tras su resurrección–, cuando se les da el poder de perdonar o retener los pecados.

Este momento está registrado en Juan 20:19-31, que es la lectura del Evangelio de este domingo.

Ese pasaje se lee ese día porque incluye la aparición de Jesús al apóstol Tomás, en la que lo invita a tocar sus llagas. Este evento ocurrió en el octavo día después de la Resurrección (Juan 20:26) y por ello se utiliza en la liturgia ocho días después de la Pascua.

8. Los sacerdotes tienen una facultad especial para administrar la Divina Misericordia

En Juan 20, 21-23 dice: “Jesús les dijo otra vez: ‘La paz con vosotros. Como el Padre me envió, también yo os envío’. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: ‘Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos’”.

9. La confesión es la acción de la Divina Misericordia hasta el fin de los tiempos

Jesús capacitó a los apóstoles (y sus sucesores en el ministerio) con el Espíritu Santo para perdonar o retener (no perdonar) los pecados.

Debido a que están facultados con el Espíritu de Dios para hacer esto, su administración del perdón es eficaz: realmente elimina el pecado en lugar de ser solo un símbolo de perdón.

10. En las revelaciones privadas Jesús le da suma importancia a su Segunda Venida

Jesús promete regresar en gloria a juzgar al mundo en el amor, como claramente lo dice en su discurso del Reino en los capítulos 13 y 25 de San Mateo.

Solo en el contexto de una revelación pública como es enseñado por el Magisterio de la Iglesia se puede situar las palabras de la revelación privada dada a Sor Faustina:

“Prepararás al mundo para Mí última venida”. (Diario 429)

“Habla al mundo de mi Misericordia….Es señal de los últimos tiempos después de ella vendrá el día de la justicia. Todavía queda tiempo que recurran, pues, a la Fuente de Mi Misericordia”. (Diario 848)

“Habla a las almas de esta gran misericordia Mía, porque está cercano el día terrible, el día de Mi justicia”. (Diario 965)

“Estoy prolongándoles el tiempo de la misericordia, pero ay de ellos si no reconocen este tiempo de Mi visita”. (Diario 1160)

“Antes del Día de la justicia envío el día de la misericordia”. (Diario 1588)

“Quien no quiera pasar por la puerta de Mi misericordia, tiene que pasar por la puerta de Mi justicia”. (Diario 1146)

Fuente: Aciprensa, Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en National Catholic Register.