Autor: Mercedes Montoya y Ana Marqués

El tema fue compuesto por Manolo y Ramón en colaboración con Carlos Toro, coautor de ‘Resistiré’

En el año 2001 y para «celebrar el cambio de siglo», el Dúo Dinámico publicó un álbum con el título de El penúltimo, que contenía diez canciones. Uno de esos temas era Que me quiten lo bailao, que volverían a publicar «rearreglada y remasterizada de nuevo» en 2018, dentro de su Colección privada, y que el pasado 2019 dio nombre a la exitosa gira, Que nos quiten lo bailao, con la que el dúo celebró por toda España sus 60 años de carrera.

De este Que me quiten lo bailao, uno de sus temas más populares y que más han interpretado durante su gira del pasado año, Manuel de la Calva y Ramón Arcusa han tenido la amabilidad y deferencia de hacernos llegar a la redacción un espléndido montaje de la canción para celebrar con ella el Día Internacional de las Personas Mayores, que tendrá lugar el próximo día 1 de octubre.

Junto al vídeo de la canción, compuesta por ellos mismos en colaboración con Carlos Toro, también autor del ya histórico Resistiré, Manolo y Ramón nos han trasladado un mensaje grabado especialmente para los mayores, el colectivo más golpeado durante la pandemia del coronavirus.

«Somos mayores, pero tengo tan buenos recuerdos…»,  señala Manolo, que recuerda cuando se convirtieron en un fenómeno fan con Quince años tiene mi amor o cómo compusieron canciones para grandes intérpretes internacionales, como Julio Iglesias, José Feliciano o Camilo Sesto. «Hace ya más de 20 años hicimos una canción que a todo el mundo le va bien para superar algún problema», afirma respecto al Resistiré, convertido en himno de esta pandemia. «Somos mayores… y lo que nos queda», concluye.

Ramón, por su parte, dice que lo «más importante» es que están aquí todavía y que lo pueden contar. Así, introduce el Que me quiten lo bailao, una canción «más positiva todavía que Resistiré».

Os dejamos el enlace al video de Manolo y Ramón

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San Francisco después de una juventud despreocupada, se convirtió a la vida evangélica en Asís, localidad de Umbría, en Italia, y encontró a Cristo sobre todo en los pobres y necesitados, haciéndose pobre él mismo. Instituyó los Hermanos Menores y, viajando, predicó el amor de Dios a todos y llegó incluso a Tierra Santa. Con sus palabras y actitudes mostró siempre su deseo de seguir a Cristo, y escogió morir recostado sobre la nuda tierra († 1226).

Breve Biografía

San Francisco fue un santo que vivió tiempos difíciles de la Iglesia y la ayudó mucho. Renunció a su herencia dándole más importancia en su vida a los bienes espirituales que a los materiales.

Francisco nació en Asís, Italia en 1181 ó 1182. Su padre era comerciante y su madre pertenecía a una familia noble. Tenían una situación económica muy desahogada. Su padre comerciaba mucho con Francia y cuando nació su hijo estaba fuera del país. Las gentes apodaron al niño “francesco” (el francés) aunque éste había recibido en su bautismo el nombre de “Juan”.

En su juventud no se interesó ni por los negocios de su padre ni por los estudios. Se dedicó a gozar de la vida sanamente, sin malas costumbres ni vicios. Gastaba mucho dinero pero siempre daba limosnas a los pobres. Le gustaban las románticas tradiciones caballerescas que propagaban los trovadores.

Cuando Francisco tenía como unos veinte años, hubo pleitos y discordia entre las ciudades de Perugia y Asís. Francisco fue prisionero un año y lo soportó con alegría. Cuando recobró la libertad cayó gravemente enfermo. La enfermedad fortaleció y maduró su espíritu.

Cuando se recuperó, decidió ir a combatir en el ejército. Se compró una costosa armadura y un manto que regaló a un caballero mal vestido y pobre. Dejó de combatir y volvió a su antigua vida pero sin tomarla tan a la ligera. Se dedicó a la oración y después de un tiempo tuvo la inspiración de vender todos sus bienes y comprar la perla preciosa de la que habla el Evangelio. Se dio cuenta que la batalla espiritual empieza por la mortificación y la victoria sobre los instintos. Un día se encontró con un leproso que le pedía una limosna y le dio un beso.

Visitaba y servía a los enfermos en los hospitales. Siempre, regalaba a los pobres sus vestidos, o el dinero que llevaba.

Un día, una imagen de Jesucristo crucificado le habló y le pidió que reparara su Iglesia que estaba en ruinas. Decidió ir y vender su caballo y unas ropas de la tienda de su padre para tener dinero para arreglar la Iglesia de San Damián. Llegó ahí y le ofreció al padre su dinero y le pidió permiso para quedarse a vivir con él. El sacerdote le dijo que sí se podía quedar ahí, pero que no podía aceptar su dinero. El padre de San Francisco, al enterarse de lo sucedido, fue a la Iglesia de San Damián pero su hijo se escondió. Pasó algunos días en oración y ayuno. Regresó a su pueblo y estaba tan desfigurado y mal vestido que las gentes se burlaban de él como si fuese un loco. Su padre lo llevó a su casa y lo golpeó furiosamente, le puso grilletes en los pies y lo encerró en una habitación (Francisco tenía entonces 25 años). Su madre se encargó de ponerle en libertad y él se fue a San Damián. Su padre fue a buscarlo ahí y lo golpeó y le dijo que volviera a su casa o que renunciara a su herencia y le pagara el precio de los vestidos que había vendido de su tienda. San Francisco no tuvo problema en renunciar a la herencia y del dinero de los vestidos pero dijo que pertenecía a Dios y a los pobres. Su padre le obligó a ir con el obispo de Asís quien le sugirió devolver el dinero y tener confianza en Dios. San Francisco devolvió en ese momento la ropa que traía puesta para dársela a su padre ya que a él le pertenecía. El padre se fue muy lastimado y el obispo regaló a San Francisco un viejo vestido de labrador que tenía al que San Francisco le puso una cruz con un trozo de tiza y se lo puso.

San Francisco partió buscando un lugar para establecerse. En un monasterio obtuvo limosna y trabajo como si fuera un mendigo. Unas personas le regalaron una túnica, un cinturón y unas sandalias que usó durante dos años.

Luego regresó a San Damián y fue a Asís para pedir limosna para reparar la Iglesia. Ahí soportó las burlas y el desprecio. Una vez hechas las reparaciones de San Damián hizo lo mismo con la antigua Iglesia de San Pedro. Después se trasladó a una capillita llamada Porciúncula, de los benedictinos, que estaba en una llanura cerca de Asís. Era un sitio muy tranquilo que gustó mucho a San Francisco. Al oir las palabras del Evangelio “…No lleven oro….ni dos túnicas, ni sandalias, ni báculo..”, regaló sus sandalias, su báculo y su cinturón y se quedó solamente con su túnica sujetada con un cordón. Comenzó a hablar a sus oyentes acerca de la penitencia. Sus palabras llegaban a los corazones de sus oyentes. Al saludar a alguien, le decía “La paz del Señor sea contigo”. Dios le había concedido ya el don de profecía y el don de milagros.

San Francisco tuvo muchos seguidores y algunos querían hacerse discípulos suyos. Su primer discípulo fue Bernardo de Quintavalle que era un rico comerciante de Asís que vendió todo lo que tenía para darlo a los pobres. Su segundo discípulo fue Pedro de Cattaneo. San Francisco les concedió hábitos a los dos en abril de 1209.

Cuando ya eran doce discípulos, San Francisco redactó una regla breve e informal que eran principalmente consejos evangélicos para alcanzar la perfección. Después de varios años se autorizó por el Papa Inocencio III la regla y les dio por misión predicar la penitencia.

San Francisco y sus compañeros se trasladaron a una cabaña que luego tuvieron que desalojar. En 1212, el abad regaló a San Francisco la capilla de Porciúncula con la condición de que la conservase siempre como la iglesia principal de la nueva orden. Él la aceptó pero sólo prestada sabiendo que pertenecía a los benedictinos. Alrededor de la Porciúncula construyeron cabañas muy sencillas. La pobreza era el fundamento de su orden. San Francisco sólo llegó a recibir el diaconado porque se consideraba indigno del sacerdocio. Los primeros años de la orden fueron un período de entrenamiento en la pobreza y en la caridad fraterna. Los frailes trabajaban en sus oficios y en los campos vecinos para ganarse el pan de cada día. Cuando no había trabajo suficiente, solían pedir limosna de puerta en puerta. El fundador les había prohibido aceptar dinero. Se distinguían por su gran capacidad de servicio a los demás, especialmente a los leprosos a quienes llamaban “hermanos cristianos”. Debían siempre obedecer al obispo del lugar donde se encontraran. El número de compañeros del santo iba en aumento.

Santa Clara oyó predicar a San Francisco y decidió seguirlo en 1212. San Francisco consiguió que Santa Clara y sus compañeras se establecieran en San Damián. La oración de éstas hacía fecundo el trabajo de los franciscanos.

San Francisco dio a su orden el nombre de “Frailes Menores” ya que quería que fueran humildes. La orden creció tanto que necesitaba de una organización sistemática y de disciplina común. La orden se dividió en provincias y al frente de cada una se puso a un ministro encargado “del bien espiritual de los hermanos”. El orden de fraile creció más allá de los Alpes y tenían misiones en España, Hungría y Alemania. En la orden había quienes querían hacer unas reformas a las reglas, pero su fundador no estuvo de acuerdo con éstas. Surgieron algunos problemas por esto porque algunos frailes decían que no era posible el no poseer ningún bien. San Francisco decía que éste era precisamente el espíritu y modo de vida de su orden.

San Francisco conoció en Roma a Santo Domingo que había predicado la fe y la penitencia en el sur de Francia.

En la Navidad de 1223 San Francisco construyó una especie de cueva en la que se representó el nacimiento de Cristo y se celebró Misa.

En 1224 se retiró al Monte Alvernia y se construyó ahí una pequeña celda. La única persona que lo acompañó fue el hermano León y no quiso tener visitas. Es aquí donde sucedió el milagro de las estigmas en el cual quedaron impresas las señales de la pasión de Cristo en el cuerpo de Francisco. A partir de entonces llevaba las manos dentro de las mangas del hábito y llevaba medias y zapatos. Dijo que le habían sido reveladas cosas que jamás diría a hombre alguno. Un tiempo después bajo del Monte y curó a muchos enfermos.

San Francisco no quería que el estudio quitara el espíritu de su orden. Decía que sí podían estudiar si el estudio no les quitaba tiempo de su oración y si no lo hacían por vanidad. Temía que la ciencia se convirtiera en enemiga de la pobreza.

La salud de San Francisco se fue deteriorando, los estigmas le hacían sufrir y le debilitaron y ya casi había perdido la vista. En el verano de 1225 lo llevaron con varios doctores porque ya estaba muy enfermo. Poco antes de morir dictó un testamento en el que les recomendaba a los hermanos observar la regla y trabajar manualmente para evitar la ociosidad y dar buen ejemplo. Al enterarse que le quedaban pocas semanas de vida, dijo “¡Bienvenida, hermana muerte!”y pidió que lo llevaran a Porciúncula. Murió el 3 de octubre de 1226 después de escuchar la pasión de Cristo según San Juan. Tenía 44 años de edad. Lo sepultaron en la Iglesia de San Jorge en Asís.

Son famosas las anécdotas de los pajarillos que venían a escucharle cuando cantaba las grandezas del Señor, del conejillo que no quería separarse de él y del lobo amansado por el santo. Algunos dicen que estas son leyenda, otros no.

San Francisco contribuyó mucho a la renovación de la Iglesia de la decadencia y el desorden en que había caído durante la Edad Media. El ayudó a la Iglesia que vivía momentos difíciles.

¿Qué nos enseña la vida de San Francisco?

Nos enseña a vivir la virtud de la humildad. San Francisco tuvo un corazón alegre y humilde. Supo dejar no sólo el dinero de su padre sino que también supo aceptar la voluntad de Dios en su vida. Fue capaz de ver la grandeza de Dios y la pequeñez del hombre. Veía la grandeza de Dios en la naturaleza.

Nos enseña a saber contagiar ese entusiasmo por Cristo a los demás. Predicar a Dios con el ejemplo y con la palabra. San Francisco lo hizo con Santa Clara y con sus seguidores dando buen ejemplo de la libertad que da la pobreza.

Nos enseña el valor del sacrificio. San Francisco vivió su vida ofreciendo sacrificios a Dios.

Nos enseña a vivir con sencillez y con mucho amor a Dios. Lo más importante para él era estar cerca de Dios. Su vida de oración fue muy profunda y era lo primordial en su vida.

Fue fiel a la Iglesia y al Papa. Fundó la orden de los franciscanos de acuerdo con los requisitos de la Iglesia y les pedía a los frailes obedecer a los obispos.

Nos enseña a vivir cerca de Dios y no de las cosas materiales. Saber encontrar en la pobreza la alegría, ya que para amar a Dios no se necesita nada material.

Nos enseña lo importante que es sentirnos parte de la Iglesia y ayudarla siempre pero especialmente en momentos de dificultad.

Fuente: Catholic.net

Santiago de Compostela es sorprendente, ayer amanecíamos con lluvia y hoy, aunque aún no ha  amanecido se aprecia el cielo raso en la promesa de un día brillante y soleado, hoy conocemos algo más de esta  tierra, visitamos Betanzos y A Coruña, durante el camino la naturaleza se nos muestra un punto salvaje, brumas que se desprenden de los árboles, figuras de luz saliendo de la tierra al cielo azul precioso.

Una vez en Coruña nos acercamos a la Torre de Hércules, el faro romano más  antiguo del mundo en servicio, paseamos por la Plaza de María Pita, la valiente mujer que en 1589 arengó al grito de “el que tenga honra, que me siga”  a los soldados españoles  contra las tropas del infame corsario Drake.

En la Plaza se encuentra el imponente Palacio Municipal, dando un agradable paseo llegamos a la  Iglesia de Santiago, del siglo XII,  considerada el templo más antiguo de A Coruña, con restos de la época romana, y dedicada a todos los peregrinos que acudían a Santiago por mar, Colegiata de Santa María del Campo, de estilo románico tardío, con tres naves y ábside en la cabecera, el paseo por las calles de Coruña muestra una ciudad limpia y justifica el nombre de “la ciudad de Cristal”, continuamos camino a Betanzos, es una ciudad sobre una colina y en ella se unen los dos ríos que dan lugar a la Ría de Betanzos, su fundación es anterior a los romanos, posee uno de los cascos antiguos mejor conservados en Galicia, en el que nos encontramos la Iglesia de Santa María  del Azogue, de estilo gótico, pero sin lugar a dudas lo mejor es sentarse a disfrutar de un café en la plaza y gozar con las vistas.

De vuelta  a Santiago con el tiempo justo de preparar la Santa misa en forma de Vigilia para agradecer al Señor todos los dones que pone en nuestra vida, Presidida por el Nuncio de su santidad en España, D. Bernardito Auza, el tiempo vuela recorremos desde el Génesis a la Carta de San Pablo a Timoteo pasando por los profetas Joel y Oseas y el libro de Job, el Salmo 71 y el Evangelio de San Juan, todo relacionado con la vejez, que grande es llegar a la vejez, que don poder darse en la vejez, Don Bernardito en su Homilía nos pedía acudir a la oración y los sacramentos, perseverar en el amor al prójimo, fomentando el sentido de la familia y la satisfacción del deber cumplido por amor al Señor” y nos recordaba las palabras del Santo Padre en la jornada de los mayores de este año, reconocer la vejez como un tiempo útil, reconocer la nueva misión que nos espera y nos invita a dirigir la mirada al futuro, la sensibilidad de los mayores que nos hace ser más humanos y que debería ser vocación para muchos.

El día termina, ya es noche cerrada en Santiago, esta peregrina está cansada, llena de emoción y feliz, son tantas cosas en tan pocos días que parecían que nunca iban a llegar y que ahora se suceden a velocidad vertiginosa, que será necesario hacer un ejercicio de Feed Back cuando llegue a casa.

Y dando por finalizada la jornada esta peregrina se despide de vosotros, es la última noche en Santiago, mañana, muy de mañana celebraremos la misa del Peregrino y marcharemos a nuestra casa, lo que realmente importa no es lo que hemos hecho aquí, sino lo que vamos a hacer a partir de ahora, hay mucho donde trabajar y discernir, Santiago es al mismo tiempo punto de partida y meta.

¡BUEN CAMINO, PEREGRINOS!

Amanece en Santiago de Compostela, los tejados aparecen mojados y aunque  no llueve no hace mucho que ha dejado de hacerlo, Nos acoge San Martin Pinario con sus gruesos muros de monasterio benedictino, sus proporciones son impresionantes, el otrora  monasterio acoge en  la actualidad el  Seminario Mayor Diocesano, la Escuela de Trabajo Social (USC), el  Instituto Teológico Compostelano, una  Residencia  Universitaria,  La Hospedería, el  Archivo Diocesano, Dependencias administrativas de la Diócesis, el  Espacio Cultural San Martín Pinario y la  Iglesia de San Martin Pinario.

La mañana esta gris aunque cuando pisamos la calle no llueve, visitamos los exteriores de la catedral las plazas limítrofes que lentamente nos va presentando el guía local, lentamente hace presencia la lluvia  que nos hace tomar resguardo bajo los soportales, yendo y viniendo se nos pasa la mañana.

La tarde se presenta interesante, tres ponencias a cargo de  D. José     Mazuelos, Obispo de Gran Canaria, D. Luis Manuel Romero, Secretario del Equipo Sinodal de la Conferencia Episcopal Española y coordinador del Equipo de Redacción de la Pastoral del Mayor y D. Vittorio Scelzo, responsable de la Pastoral de Ancianos del Dicasterio de Laicos, Familia y Vida del Vaticano. Han  abordado tres aspectos  de interés para los mayores, la transmisión de la fe en la familia, los mayores como agentes de la Nueva Evangelización y la pandemia de la soledad, se ha abierto un coloquio interesante que nos ha abierto los ojos y los oídos a muchos de los asistentes.

Terminábamos la jornada  con  el rezo de Vísperas y la Eucaristía presidida por D. José Mazuelos, que nos ha animado a no tener miedo, a defender nuestros valores y a continuar hacia adelante.

Ya es de noche en Santiago cuando llegamos con el cuerpo cansado y la cabeza bullendo de ideas a la Hospedería, allí nos encontramos con la presencia del Nuncio  de Su Santidad y una numerosa representación filipina.

Y pasando de la medianoche esta Peregrina da por finalizada la jornada.

¡ BUEN CAMINO, PEREGRINOS!

Amanece en Fátima  y este día partimos para Santiago,  no sin antes  despedirnos de la Virgen y pedirle amparo bajo su manto, tras hacer una visita al Convento del Cristo de Tomar.

Fundado en 1162 por el Gran Maestre del Temple en Portugal, Gualdim Pais aún conserva recuerdos de esos monjes caballeros y de sus herederos en su cargo, la Orden de Cristo, que hicieron de este edificio su sede.

Bajo el infante Enrique el Navegante, maestre de la orden desde 1418, fueron construidos el claustros entre la girola y la fortaleza de los Templarios, pero las mayores modificaciones se ejecutan en el reinado de Juan III de Portugal (1529-1557).

Arquitectos como Juan de Castillo y Diogo de Arruda procurarán expresar el poder de la Orden construyendo la iglesia que alcanzará su máximo esplendor en la portada principal firmada por Juan de Castillo y las dos ventanas de la fachada occidental, la inferior de Arruda y la superior de Castillo, y los claustros, dos de ellos góticos y seis en estilo renacentista de diseño de Juan de Castillo.

Se trata de una construcción periurbana, implantada en lo alto de una elevación que domina la planicie donde se extiende la ciudad. Está circundado por las murallas del castillo de Tomar. Ambos elementos fueron declarados Patrimonio de la Humanidad el 30 de junio de 1983, además por su notable valor patrimonial, el Convento de Cristo está clasificado como Monumento Nacional (1910).

Para su clasificación como Patrimonio de la Humanidad, la UNESCO se basó en dos argumentos; en primer lugar, el Convento de Cristo representa un logro artístico excepcional por lo que respecta al templo primitivo y a las edificaciones con quinientos años de antigüedad; en segundo lugar, está asociado a ideas y acontecimientos de importancia universal, ya que fue concebido en su origen como un monumento simbólico de la reconquista y se convirtió, en el período manuelino, en un símbolo inverso, el de la apertura de Portugal al exterior,  impresionantes motivos náuticos, que nos recuerdan  los descubrimientos de ultramar del Reino de Portugal de manos de Vasco de Gama y Bartolomeu Dias entre otros.

Después de comer   y recoger a la expedición portuguesa marchamos rumbo a Santiago, en donde el Apóstol nos esperaba.

Era noche cerrada cuando llegamos a Santiago, llovía, la lluvia en Galicia es como una suave caricia que deja las calles brillantes y despierta los aromas de la naturaleza, ¡nunca 500 kilómetros se le habían  hecho tan largos a esta peregrina!, una cena calentita y reconfortante nos esperaba en la hospedería,   el cansancio hace mella en los cuerpos doloridos  ya pasa de medianoche cuando escribo estas líneas y el cansancio cierra mis ojos.

¡BUEN CAMINO, PEREGRINOS!

El día soleaba y el fresco de la mañana daba paso al primer día del Encuentro Internacional de Mayores en Fátima.

Tras el desayuno celebrábamos la Eucaristía en la  Basílica de la Santísima Trinidad, Con nuestras Pañoletas de colores, verde, azul, naranja… hemos ido acercándonos desde los distintos hoteles en los que pernoctamos. ¡Entrar en la Basílica es hacerse pequeño! Sus proporciones son magníficas, y es un lujo poder celebrar allí, la oración de la mañana.

En la homilía el presidente de la celebración, nuestro Consiliario General Padre Nacho Figueroa nos destacaba el paralelismo entre nuestra peregrinación con la vida hasta llegar al Cielo, la meta del camino es la Gloria de la Eternidad.

No somos conscientes de las comodidades que tenemos, ayer nos quejábamos del cansancio de las larguísimas horas del viaje, algunos estuvieron  casi 18 horas en el autobús, sin pensar en los peregrinos del siglo XIII. Se trata de un camino interno y  externo, el Señor nos va hablando al corazón y nosotros debemos abrir los oídos del alma.

Nosotros somos los que  caminamos con la mochila  llena de experiencia, de emociones, y todas las situaciones de nuestra vida, hasta lo más ínfimo va rellenándola, no es el mismo camino para todos, cada uno hacemos el nuestro propio, cada cual tiene sus quejas, sus dolores, sus angustias y también sus   alegrías, y todo eso lo ponemos ante el Señor como lo hace Job en la lectura de hoy (Job 3, 1-3.11-17-20-23), siempre poniendo a Dios en medio de nosotros.

En el Evangelio Jesús también decide peregrinar y se pone camino de Jerusalén, el momento de cumplir  la promesa se va acercando, Dios siempre tiene palabras buenas bendiciendo y dando gracias, frente a los apóstoles que desean arreglarlo todo al modo de los hombres. Como nosotros, que a veces se nos olvida que el Hijo del hombre vino para salvarnos.

Y termino la homilía deseándonos una bendición: que tengamos corazones agradecidos. Buen inicio de la jornada, que continuamos disfrutando del Santuario y el pueblo de los pastorcillos, Ajustrel.

En la noche la Virgen nos haría otro regalo, poder participar en el Rosario de  las Antorchas, ha sido un día de muchas emociones.

En Fátima, donde unos pastorcillos tenían que ganar el  Cielo.

Hace un año por estas fechas nos parecía que estaba muy lejano pero ya ha llegado.

En estos momentos vamos en el autocar, camino de Fátima, allí nos reuniremos venidos de toda la geografía nacional para ponernos bajo el manto protector de la Virgen María, poco importan las incomodidades, el tiempo que nos haga, calor o lluvia, nuestra meta es abrazar al Apóstol y dar gracias a Dios.

Gracias por todo lo que ha puesto en nuestra vida, lo que nos ha hecho reír y  también lo que nos ha causado llanto. Gracias por las personas que conocimos en el camino, los que aún están con nosotros y los que  se fueron yendo, unos a la casa del Padre y otros se perdieron por las curvas del camino.

Atras quedan los tropiezos, la incompresión de los tuyos, el desánimo, las ganas de tirar la toalla…..

Van a ser días de divertirnos, de cantar con los hermanos, de oración, de alguna incomodidad, claro  eso siempre es posible, por eso hemos metido en la maleta lo mejor de nosotros, paciencia, sonrisas, caridad, ilusiones,  humildad, esperanza  y sobre todo alegría, lo demás lo pone El.

En Fátima estaremos un par de días y de allí rumbo a Santiago, al igual que los jóvenes en el mes de Agosto nosotros nos mostraremos, somos menos, unos 400, pero no por ello se nos va a dejar de oír.

También es el  momento de agradecer a todos aquellos que lo han hecho posible, que se han dejado horas de no dormir, viajes, llamadas de teléfono para coordinar….        ¡¡¡GRACIAS!!!

¡¡¡¡BUEN CAMINO , PEREGRINOS!!!!

El grito silencioso: El caso Roe v. Wade, basada en hechos reales, desvela los entresijos del caso que redefinió el aborto como un derecho en los Estados Unidos.

Una película de plena actualidad, porque la histórica sentencia de 1973 por la Corte Suprema de los Estados Unidos, que definió el aborto como un derecho protegido implícitamente en la Constitución, fue revocado el pasado 24 de junio.

Un filme que recorre también la trayectoria vital del Dr. Bernard Nathanson, desde su radical postura abortista hasta su conversión..

La película, dirigida por Nick Loeb y producida, entre otros, por Alveda King (sobrina de Martin Luther King), cuenta la verdad oculta tras el fallo de la Corte Suprema en 1973: datos falsificados, manipulaciones mediáticas, intereses económicos de Planned Parenthood…

En su primera semana en la cartelera española la película se estrenó en 56 salas de más de 30 provincias el viernes 23 de septiembre.

La cinta tuvo un recorrido difícil en Estados Unidos, a causa de la fuerte oposición y las duras críticas recibidas por parte de ciertos sectores declaradamente proabortistas.

La controversia se ha agudizado después de que el pasado 24 de junio de este año el Tribunal Supremo de los Estados Unidos revocara la sentencia del caso Roe contra Wade, el pleito judicial que desembocó en la legalización del aborto en todas las regiones de los Estados Unidos.

Cathy Allyn, co-directora de la película junto a Nick Loeb, cuenta algunos detalles de la investigación que llevaron a cabo para producir esta película: “Al recabar información para realizarla, Nick Loeb y yo nos quedamos boquiabiertos ante las conspiraciones, el dinero en juego, la manipulación de los medios de comunicación y las fuerzas de poder que realmente estaban detrás de esta histórica decisión.

Como se hace también hoy, se vendió una historia a los medios de comunicación para influir en el pueblo estadounidense. Se publicaron artículos en el New York Times con investigaciones falsas, se compraron y pagaron líneas argumentales en programas de televisión y películas de éxito, y los hechos y las estadísticas fueron simplemente inventados.»

“El objetivo es animar a todos a que busquen la verdad. Eso es todo. Y esta película va a ayudar mucho”, expresa el actor Jon Voight.

Aquí puedes ver el video en el que Voight habla sobre El Grito Silencioso, el caso Roe v. Wade

https://youtu.be/zJGTBLGCYPE.

Leído en Exaudi

Las lágrimas pueden decir más de tu salud de lo que piensas. Y es que la cavidad ocular está en contacto con el sistema «vascular, nervioso y glandular», lo que la hace depositaria de mucha información relevante sobre el funcionamiento del organismo.

Según un artículo publicado en The Conversation de la catedrática de Biología Celular (UPV/EHU) Elena Vecino el análisis de este líquido podría ayudar a diagnosticar patologías a modo de biomarcador.

«Recientemente se han publicado varios artículos sobre la posibilidad de predicción o diagnóstico precoz de enfermedades analizando el fluido que segregan los ojos. Así, nuestro grupo de investigación acaba de publicar un artículo donde hemos detectado varias moléculas candidatas a ser biomarcadores de párkinson. La esperanza es explorar otras que nos permitan identificar precozmente más dolencias neurodegenerativas, como el alzhéimer», explica en su artículo Vecino.

Asimismo, añade la científica, el análisis de las lágrimas podría ayudar a detectar una enfermedad coronaria arterial, «junto con otros marcadores típicos de los trastornos cardiovasculares y la combinación de parámetros como la edad, el sexo o el grosor de la conjuntiva».

«Y en el apartado oncológico», prosigue, «varias publicaciones recientes indican la posibilidad de analizar las lágrimas para diagnosticar el cáncer de mama».

Finalmente, la experta sugiere que se investigue más en este campo para lograr que se puedan realizar pruebas que identifiquen enfermedades que sean menos invasivas, como el análisis de las lágrimas. «Aún necesitamos más investigación», concluye.

Visto en 65 y mas

La pandemia de coronavirus sigue cediendo y en algunos casos es ya un simple recuerdo. Es difícil, sin embargo, olvidar lo ocurrido en las residencias en 2020. Allí fallecieron 20.000 personas según los registros oficiales –aunque las organizaciones estiman que fueron 30.000– durante los peores meses de la crisis sanitaria.

Algunas decisiones políticas y las paupérrimas condiciones fueron terminales para muchos residentes. Las asociaciones que agrupan a los familiares y a los usuarios han decidido movilizarse, esgrimir un “¡basta ya!” a esas condiciones y pedir un nuevo modelo asistencial basado en la protección pública y en el aumento del personal de cuidados.

Cientos de personas cruzaron  la Gran Vía, epicentro del capital en la ciudad, con un mensaje rotundo contra la privatización de los centros de mayores y dependientes. “A su robar, hoy llaman privatizar”. “Dignidad y respeto”. “Derechos humanos al anciano”. “Sin enfermeras no hay cuidados”.

Son las consignas impresas en las pancartas que desfilaban por la céntrica calle madrileña, a la que han llegado personas de todas partes de España, vinculadas a diferentes colectivos de familiares de residentes y usuarios de estos centros.

La manifestación partió  desde la Plaza de España y alcanzó  la Plaza del Callao, donde la periodista Rosa María Artal leyó  un manifiesto titulado ‘Basta Ya’, con un compendio de las medidas que reclaman a las comunidades autónomas, en las que están delegadas las competencias de dependencia.

“¡Por nuestros mayores!”, gritaba un grupo de personas pocas horas antes del comienzo de la marcha, al encontrarse con otros manifestantes en Plaza de España. Llevaban banderas andaluzas y carteles con las caras de sus familiares.

Una chica se emocionaba al ver llegar a tanta gente. “Son muchos sentimientos encontrados, son muchos años de pelear”, explicaba a este diario con los ojos empañados. Su nombre es Ester Pascual, que junto a otro grupo de familiares fundó la asociación ReCoVa en la Comunitat Valenciana. Lo hizo cuando internó a su madre en una residencia y se quedó espantada con las condiciones que vio. “¿Cómo puede ser que se acuesten sin cenar, que haya brotes de chinches, que no haya personal sanitario?”, se pregunta.

A los pocos meses de ingresar, su madre perdió 30 kg, relata: “Te dicen: se mueren porque son mayores. No, perdona, se morirán cuando toquen, pero tú no puedes acelerar ese proceso. A mi madre no le tocaba morirse”. Su madre falleció el año pasado, después de pasar por dos residencias y la pandemia. “¿Cómo le damos la vuelta a este modelo?”, cuestiona.

A su lado sujeta una pancarta Francisco Muñoz, que tiene 74 años y en Navidad tuvo que operarse del corazón. Aún así ha viajado desde Elche para protestar por la situación que él mismo vive en La Saleta, la residencia en la que lleva más de una década. “Nos han tenido abandonados y olvidados. Cuando vino la pandemia hubo tal caos que nos contagiamos todos. No han sabido manejar la situación. Falleció bastante gente. Mucho abandono”, cuenta.

La pandemia sacó a la luz las costuras de una gestión que ya antes era mala y que a pesar de los embates de la crisis sanitaria nadie ha decidido resolver. Hoy Francisco tiene que ayudar al escaso personal de enfermería a llevar la cuenta de las medicinas del resto de pacientes. “Es una lucha diaria. Las enfermeras más veteranas se han marchado. Entra gente nueva que está saturada porque no hay gente. Hay enfermeras que se van a la semana porque están desbordadas”, explica. Luego, enumera: persianas rotas, timbres que no funcionan y muchos radiadores que llevan estropeados meses y que ahora que se acerca el otoño nadie ha decidido arreglar todavía.

La movilización ha sido convocada por La Plataforma Estatal de Organizaciones de Familiares y Usuarias de Residencias para Mayores y para Personas Discapacitadas, una entidad que agrupa a las principales asociaciones de este sector, como la Coordinadora 5+1, Rede o Pladigmare.

En una carta dirigida a la ciudadanía, publicada hace pocos días, los organizadores pedían una gran manifestación para denunciar la situación que se vive a diario en las residencias y para pedir a las comunidades autónomas “un cambio de actitud y de talante” para acometer un cambio normativo que regule el funcionamiento de estos centros.

En esa misiva, la plataforma enumeraba las principales deficiencias del sistema de residencias actual, que coincide con las descripciones de Ester o de Francisco: “La inexistencia de personal suficiente, y cualificado, para atender las múltiples necesidades de los resi­dentes; la deficiencia de la atención médica; la práctica abusiva de sujeciones físicas y químicas; el funcionamiento ausente de los servicios de inspección; las continuas violaciones de las normativas por parte de las empresas operadoras; la alimentación escasa y pobre en valores nutricionales; la ausencia de la iniciativa pública en beneficio de una consolidada red de empresas privadas usureras; unos servicios asistenciales y de cuidados paupérrimos o abandonados, etc”.

Todo ello, denuncian en la carta “es el inaceptable reflejo del modelo hoy vigente de residencias”. Precisamente esa semana, en un pleno del Ayuntamiento de San Sebastián de los Reyes, Mariano Turégano, de 82 años, relataba las condiciones en las que se encuentran él y sus compañeros en la residencia de Moscatelares, en San Sebastián de los Reyes,  “En nuestras habitaciones hemos pasado un verano de 40 grados porque la Comunidad de Madrid mira para otro lado cuando se trata de ver por la salud y el bienestar de sus ciudadanos. Algunas de nuestras compañeras y compañeros han sido hospitalizados este verano con altos niveles de deshidratación que agravan o desencadenan otras patologías”, explicaba emocionado.

Paulino Campos, uno de los portavoces de La Plataforma y presidente de REDE en Galicia, afirma en declaraciones a este diario que el de Mariano no es un caso singular. “Marianos hay todos los días. El asunto es cómo permitimos como sociedad que se dé esta situación”, se pregunta. “¿Por qué estamos torturando a las personas mayores y a los familiares también? No es aceptable, por eso convocamos la manifestación”, argumenta.

Irene Velázquez, que marcha junto a varios familiares en la manifestación, ha viajado hasta Madrid desde Alcalá de Guadaira, donde tiene a su madre ingresada. Las condiciones de la residencia, gestionada por la empresa Domus VI, tienen unas carencias que, dice, “no se pueden permitir”. “La alimentación es mala, hay fallos en la medicación, falta personal…”, resume.

Esa falta de personal –no hay enfermería por las tardes, noches o fines de semana– provoca situaciones como la que se vivió hace poco: a una residente se le soltó la sonda de la alimentación, un problema que se habría resuelto rápidamente con una enfermera en el centro. El agujero de la vía se cerró y precisó una intervención quirúrgica en un hospital. “Ellos no detectan los problemas de salud, somos nosotros los que les hacemos test de covid o nos damos cuenta de que tienen una infección de orina”, protesta.

Hace poco, a su madre le cambiaron la alimentación por el deterioro de su estado a un menú de triturados, pero el centro no avisó a la familia. “No me parece que cosas tan importantes en la vida de una persona no se hagan con la suficiente delicadeza y humanidad que precisan”, comenta. Por ello, han presentado una demanda contra el centro ante la Justicia y se han asociado con otras familias en la misma situación para valorar acciones conjuntas, porque se han dado cuenta, dice, que hay problemas que son estructurales y precisan una respuesta organizada.

El pasado 28 de junio, el Ministerio de Sanidad y los consejeros de dependencia de las comunidades autónomas llegaron a un acuerdo sobre los criterios para garantizar la calidad de los centros y servicios de dependencia.

Ese documento establece un plazo de varios meses para que las comunidades aprueben sus nuevas normativas para regular el funcionamiento de los centros.

La Plataforma cree que este es un momento esencial para exigir a los diferentes gobiernos regionales “un cambio de actitud para encarar el debate público sobre el marco normativo y el modelo” de residencias y, en general, de la dependencia.

Las asociaciones agrupadas en torno a la plataforma creen que el acuerdo alcanzado este verano se queda corto, no garantiza el cambio de modelo y no asegura “cuidados dignos y de calidad”. “No han tomado en consideración gran parte de las exigencias prioritarias de los familiares y las usuarias”, lamenta la carta enviada a la ciudadanía.

Por ejemplo, el Acuerdo establece un coeficiente mínimo de 43 cuidadores por cada 100 usuarios, mientras que la petición de la plataforma era elevar ese ratio hasta un trabajador por cada cuatro residentes en los turnos de mañana y de tarde y de 1 a 10 en los de noche.  que serían 60 cuidadores . “La cifra aprobada en el acuerdo perpetúa uno de los grandes dramas que arrastran las residencias: la flagrante falta de personal”, lamentan. Tampoco se tiene en cuenta, añaden, el suficiente refuerzo del personal de inspectores ni se establecen órganos de representación con la participación de familiares.

Otro de los principales puntos que las asociaciones pedían y que no se han tenido en cuenta es la creación de residencias públicas para, argumentan, “combatir adecuadamente la obscena privatización del sector de los cuidados a personas mayores y con discapacidad”. “Lo público está ausente y eso explica parte de lo que está sucediendo. Si desaparece la administración pública, no tenemos la posibilidad de escrutar desde el servicio público y la ciudadanía lo que está sucediendo. Has dejado una tierra ancha para que entren estos malvados, que solo les interesa ganar dinero”, sostiene Campos.

Por último, las organizaciones lamentan que no se haya reflejado en ese acuerdo un compromiso para acabar con las macroresidencias “ni el espíritu de hacinamiento que transmiten”. “Se seguirán permitiendo construcciones de edificios de 120 plazas, cuando hemos propuesto que la cantidad no sobrepase las 60 camas por centro”, apuntan, al tiempo que rechazan que no haya una exigencia sobre el número de camas individuales mínimas que deben existir.

Campos explica que una de las iniciativas que han impulsado de cara a esta movilización es la recogida de más de 200.000 firmas que van a presentar ante el Congreso de los Diputados, un gesto simbólico, puesto que las competencias de dependencia están transferidas a las comunidades autónomas, pero que esperan sirva de llamada de atención para todos los parlamentarios. Las firmas son en realidad una donación de las recogidas en la plataforma Change.org por el periodista Manuel Rico y el profesor Fernando Flores para pedir a la Fiscalía General del Estado una investigación sobre lo sucedido en las residencias durante la pandemia y al Congreso la creación de una comisión de la verdad para el mismo fin. A las rúbricas recogidas en esa plataforma se suman las coleccionadas por Amnistía Internacional, que también realizó una campaña en este sentido y también ha decidido donarlas para la causa.

“El Congreso de los Diputados tendría que haber investigado y analizado lo que pasó en las residencias. Nosotros queremos pedir con estas firmas que se analice, que se investigue lo que ha ocurrido, que todavía está sin investigar y se va a cerrar en falso”, explica Campos, que pone en valor una investigación de este tipo no solo por razones de verdad, reparación y justicia, sino porque puede ser una herramienta positiva para preparar mejor una siguiente pandemia. “Por ejemplo, para saber qué porcentaje de habitaciones individuales es necesario. Es de cajón que el mayor número de muertes fue en las residencias, que fue peor en las macroresidencias y en las que más habitaciones dobles tenían. Es de cajón pero hay que demostrarlo con datos empíricos”, sostiene.

De momento, la manifestación  servirá, esperan, como una llamada de atención tanto a los políticos como a la sociedad a la que han interpelado desde el centro de la calle: “No nos mires, únete”. La concentración terminó  en la Plaza del Callao con la lectura del manifiesto y entre canciones de Joan Manuel Serrat y el Blues de la Tercera Edad, de Miguel Ríos: “En el cristal ve su reflejo; su belleza es la dignidad; repite el mantra de un consejo; Ana, no te rindas jamás”.

Visto en El diario.es